四川，重慶府，巫峽。

    朱欽靈與滕倪離開(kāi)安陸后一路向西，遇到險(xiǎn)峻路段便換乘小舟，碰上浪急風(fēng)大再換騎快馬，如此水陸兼程過(guò)了近一個(gè)月，終于抵達(dá)巫峽。

    古代交通十分不便，若是在中原地區(qū)還好，可以修建馳道，但一往西行，不是大江大河就是高山峽谷，因此二人才會(huì)水陸兼程近一個(gè)月，才剛剛進(jìn)入巫峽。

    巫峽上，一艘木舟正逆江而行，朱欽靈和滕倪二人坐在船頭欣賞峽谷風(fēng)景，只見(jiàn)兩岸懸崖峭壁，風(fēng)光奇絕，盡是陡峭連綿的山峰，船行峽中，青山不斷，群峰如屏，時(shí)而大山當(dāng)前，石塞疑無(wú)路；忽又峰回路轉(zhuǎn)，云開(kāi)別有天，如同一條迂回曲折的過(guò)道，看起來(lái)綺麗幽深，俊秀異常。

    見(jiàn)此情景，朱欽靈不禁想起南北朝時(shí)酈道元的名詩(shī)：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?br/>
    船家聽(tīng)到朱欽靈詠出這首名句，笑道：“這位客官好文采，巴東三峽是指瞿塘峽、巫峽和西陵峽，我們現(xiàn)在正行駛在巫峽之中?！?br/>
    巫峽，自巫山縣大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長(zhǎng)46公里，有大峽之稱，它峽長(zhǎng)谷深，奇峰突兀，層巒疊嶂，云騰霧繞，江流曲折，百轉(zhuǎn)千回，船行其間，宛若進(jìn)入奇麗的畫(huà)廊，充滿詩(shī)情畫(huà)意與驚險(xiǎn)刺激。

    滕倪見(jiàn)此奇景，也不禁感慨怪不得文人墨客稱巫峽是“萬(wàn)峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢(shì)雄”。

    轉(zhuǎn)過(guò)一座湍急的河道，眼前頓時(shí)一片開(kāi)闊，只見(jiàn)十二座各具特色的山峰屏列于巫峽南北兩岸。

    船家趁機(jī)又向二人介紹到這些山峰就是大名鼎鼎的巫山十二峰，有道是“放舟下巫峽，心在十二峰”，古往今來(lái)的游人莫不被這里的迷人景色所吸引陶醉。

    滕倪一見(jiàn)到十二峰，就知道此行目的地即將抵達(dá)，讓朱欽靈做好準(zhǔn)備，即將踏入武林中最為神秘的門(mén)派之一——逍遙派。

    逍遙派行事低調(diào)，極少在江湖上走動(dòng)，是個(gè)以隱世為主的龐大門(mén)派。派內(nèi)弟子以巴人為主，對(duì)中原武林的紛爭(zhēng)了無(wú)興趣，常年占據(jù)巫峽追求修仙練道，所以在外人看來(lái)異常神秘。

    該派技法龐雜，醫(yī)卜星相，琴棋書(shū)畫(huà)，機(jī)械雜工，貿(mào)遷種植，斗酒唱曲，行令猜謎，五行八卦、奇門(mén)遁甲、農(nóng)田水利、經(jīng)濟(jì)兵略，無(wú)所不通，亦無(wú)所不精。

    派內(nèi)除掌門(mén)北冥大師外，地位最為尊崇的乃是“逍遙三圣”，即隱居在斬龍臺(tái)、授書(shū)臺(tái)和楚陽(yáng)臺(tái)的妙法、上清、太清三位真人。

    逍遙三圣之下還有逍遙八仙，分別隱居于巫峽八景之中。

    無(wú)論是逍遙三圣還是逍遙八仙都不問(wèn)世事，一心修煉，常被百姓誤認(rèn)仙人，在巴蜀一帶名望頗高。

    而被中原武林所熟知的逍遙派高手，則是處于逍遙八仙之下的逍遙散人。

    逍遙散人共分十二支，分別隱世于巫峽十二峰中，這十二峰即江北岸的登龍、圣泉、朝云、神女、松戀、聚仙六峰，和南岸的飛鳳、翠屏、聚鶴、凈壇、起云、上升六峰

    船家將小舟行至一處高聳入云的山峰底停下，而后對(duì)朱欽靈說(shuō)道：“客官，老漢只能送你們到此，山峰頂部的石臺(tái)便是斬龍臺(tái)。”

    朱欽靈微微點(diǎn)頭，而后便與滕倪下船，向山峰攀去，

    從山腳至峰頂?shù)臄佚埮_(tái)雖然有一條人工修筑的小路，但因年久失修，許多地方已經(jīng)損毀，重新成為植被盤(pán)踞之地。

    沿著陡峭盤(pán)旋的臺(tái)階攀登二人不多時(shí)便來(lái)到一處斷崖，斷崖不長(zhǎng)，僅有兩丈，上面還有一條斷裂的鐵索橋，若是普通人來(lái)到此處便只能打道回府，但對(duì)滕倪和朱欽靈來(lái)說(shuō)，只消輕輕一躍，便跨過(guò)斷崖。

    越過(guò)斷崖后二人繼續(xù)向上，一路雖然崎嶇但也足以通行，行至半山腰時(shí)，旁邊的樹(shù)叢忽然傳來(lái)一陣窸窸窣窣的響動(dòng)，朱欽靈與滕倪二人察覺(jué)到異樣立即停下，警惕的注視著樹(shù)叢。

    樹(shù)叢中的異物見(jiàn)對(duì)方發(fā)現(xiàn)自己，立即停止行動(dòng)，整片山林瞬間又恢復(fù)安靜，但滕倪卻能感到叢林中許多東西正從四面八方慢慢將自己包圍。

    朱欽靈見(jiàn)山中充滿危機(jī)，立即開(kāi)啟“心眼”向四周探查，只見(jiàn)叢林中隱藏著一個(gè)個(gè)身高三尺，行動(dòng)靈敏的人型生物。

    “什么人，出來(lái)！”隨著滕倪一聲厲喝，樹(shù)叢中更加安靜，連蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫都消失不見(jiàn)。

    就在滕倪準(zhǔn)備躍入?yún)擦种兄鲃?dòng)出擊時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)滿臉血紅的面孔從樹(shù)林中猛然探出，如同惡鬼般兇厲，雙眼還充滿挑釁的盯著滕倪，口中不停發(fā)出兇厲的嘶吼。

    是山魈！

    朱欽靈見(jiàn)此物心中瞬間了然。山魈在明朝時(shí)被稱作“山鬼”，傳聞它們逞兇好色，喜歡掠搶漂亮的民女，甚至還會(huì)捉住山上落單的行人吃掉。

    做為最兇狠的和最大的猴類，山魈膘悍強(qiáng)壯，喜群居，食性繁雜，在山中兇猛無(wú)比，能夠手撕虎豹。

    山魈群從樹(shù)林中鉆出，張牙舞爪的圍住朱欽靈與滕倪二人，似乎是在向二人示威，為首山魈王身高五尺，在眾山魈的歡呼中從族群中走出，雙眼冒光的盯著滕倪，而后發(fā)出一陣鬼嚎般的尖叫，用雙手捶打胸口，向滕倪展示自己的強(qiáng)壯。

    滕倪露出一絲不屑地嗤笑，憐憫地看著這頭野獸，右手已經(jīng)輕輕搭在劍柄。

    山魈王見(jiàn)滕倪敢輕視自己，怒嘶一聲如同一陣疾風(fēng)朝滕倪撲去，一爪抓向滕倪脖頸。

    滕倪站在原地紋絲未動(dòng)，就在這畜生以為自己將要得手，才發(fā)現(xiàn)自己的爪子不知何時(shí)已經(jīng)和軀體脫離掉在地上，接著又是一道翠光閃過(guò)，山魈王已經(jīng)尸首分離。

    旁邊的山魈見(jiàn)頭領(lǐng)被殺，頓時(shí)被驚呆在地，失去首領(lǐng)的指揮不知如何是好，滕倪此時(shí)抬頭用眼神一掃，外露的殺氣驚得這群山魈紛紛后退，最后不約而同的一哄而散，竄入?yún)擦窒Р灰?jiàn)。

    解決完山魈的阻攔后，滕倪與朱欽靈繼續(xù)向山頂攀登，大約一刻鐘后終于登上山頂平臺(tái)。

    只見(jiàn)此處平臺(tái)足有數(shù)十畝大小，平整的地面由人工打磨得異常光滑，懸崖四周建有一道漢白玉欄桿，在靠近崖壁的一側(cè)，還有一間素雅的草堂，草堂旁邊的石壁上赫然刻著“斬龍臺(tái)”三個(gè)大字。

    就在朱欽靈打量那間草堂時(shí)，旁邊的樹(shù)下鉆出一名扎著兩個(gè)丸子頭發(fā)型的童子，童子拍了拍身上的土灰，而后走到朱欽靈和滕倪身邊躬身行禮道：“此處是家?guī)熐逍拗兀€請(qǐng)兩位勿再上前?！?br/>
    朱欽靈看著這個(gè)年齡大約五六歲的聰俊童子笑了笑說(shuō)：“麻煩仙童通報(bào)一聲，就說(shuō)蠱門(mén)掌門(mén)滕倪前來(lái)拜會(huì)妙法真人?！?br/>
    那童子一聽(tīng)蠱門(mén)掌門(mén)的名號(hào)，立刻對(duì)二人說(shuō)道：“貴客稍等，小童這就前去通報(bào)?！?br/>
    看著那童子如同兔子般沖入草堂，朱欽靈和滕倪暫且在崖邊等候，不多時(shí)，就見(jiàn)草堂木門(mén)從內(nèi)部被推開(kāi)，走出一位身穿白袍、鶴發(fā)童顏的飄逸老者，正是大名鼎鼎的逍遙三圣之首——妙法真人。

    妙法真人還未走到滕倪和朱欽靈身前，笑吟吟的聲音已經(jīng)先至：“滕掌門(mén)尊駕光臨，老朽有失遠(yuǎn)迎，恕罪恕罪?！?br/>
    滕倪此時(shí)也回禮道：“今日突然前來(lái)叨擾真人，還望真人海涵?！闭f(shuō)完就向妙法真人介紹愛(ài)子朱欽靈，三人又客套一陣后便在妙法真人的指引下朝草堂走去。

    三人走入草堂后，妙法真人與滕倪和朱欽靈席地而坐，童子在一旁用蒲扇往小爐中微微扇風(fēng)，將小爐上的紫砂壺?zé)猛庵眹姴柘恪?br/>
    朱欽靈在氤氳茶香的草堂中向窗外云霧繚繞的群山望去，如人間仙境般超脫凡塵，看來(lái)這個(gè)逍遙派的日子果然過(guò)得很逍遙。

    滕倪與妙法真人談經(jīng)論道一番后，終于道出此行目的：“敢問(wèn)真人，北冥掌門(mén)何時(shí)出關(guān)？”

    妙法真人呵呵一笑，反問(wèn)道：“滕掌門(mén)此行目的是為尋北冥大師？”

    滕倪看來(lái)一眼朱欽靈，而后微微點(diǎn)頭。

    妙法真人曾受過(guò)滕倪外婆的大恩，因此一直欠九黎圣王一脈一個(gè)大人情，滕倪知道自己這次的請(qǐng)求定不會(huì)受到拒絕，因此一開(kāi)始便坦誠(chéng)相告。

    “那滕掌門(mén)來(lái)得還真是及時(shí)，北冥大師閉關(guān)即將滿三年，七月初將會(huì)出關(guān)召開(kāi)逍遙大會(huì)?！泵罘ㄕ嫒苏f(shuō)完，意味深長(zhǎng)地看了朱欽靈一眼。

    滕倪一聽(tīng)北冥大師七日之后就會(huì)出關(guān)，心中頓感萬(wàn)幸，否則自己可沒(méi)有時(shí)間熬過(guò)這個(gè)老怪物漫長(zhǎng)的閉關(guān)期。

    朱欽靈在路上曾聽(tīng)滕倪講過(guò)，北冥大師每閉關(guān)三年，就會(huì)出關(guān)三個(gè)月，而后再閉關(guān)三年，三年后又會(huì)出關(guān)三個(gè)月，如此循環(huán)往復(fù)，期滿十次，則會(huì)閉一次長(zhǎng)達(dá)三十年的大關(guān)，這十小關(guān)加一大關(guān)，共計(jì)需六十二年零六個(gè)月的時(shí)間，此為一輪回。

    而北冥大師這個(gè)逍遙派中最為神秘的始祖，沒(méi)人知道他共歷經(jīng)過(guò)多少次輪回，只知每次輪回后，他那逐漸蒼老的身軀會(huì)重新變回二十歲左右的模樣，但功力卻絲毫不減，因此這個(gè)老怪物的武功到底有多深，這世間怕沒(méi)人能說(shuō)得清楚。