隨著戰(zhàn)爭的繼續(xù)，戰(zhàn)火也逐漸從各大洞天蔓延至九州大地。

    那是千里追殺的傷及無辜；

    也是人性貪婪的戰(zhàn)火蔓延；

    更是魑魅魍魎的亂世逞兇。

    剛剛過上幾年好日子的九州百姓，頓時又遭了大劫，可謂，社稷崩塌，天下糜爛，冤魂滯魄，伏尸傳疰。

    而這些，盡數(shù)落于莫川眼中。

    哪怕他始終未曾離開洞陽隱觀天。

    原因無他：

    ——未知苦處，不信神佛。

    在絕望中，人們終于想起曾經(jīng)竭力庇護九州百姓的明辰仙君。

    那一支支渺渺而來的香火，終日縈繞在他的身旁，磨礪著他的道心。

    都說很多東西看多了，自然也就麻木了。

    莫川卻警惕著這份麻木。

    他真怕自己修上太上忘情道。

    他有心阻止，卻有心無力。

    他以取巧手段獲取金丹力量，但也僅此而已。

    他的力量太單一了。

    最重要的是，金丹之上有元嬰，他們也在參與這場饕餮盛宴，以弟子的名義。

    阻止不了元嬰道君，一切便毫無意義。

    萬般無奈之下，他傳訊慎全法師，說是尋求救世之策，實則求一份心理安慰。

    慎全很快回信，莫川展開，只有一句佛偈：

    ——佛無生滅歷千劫，法若隱顯運百福。

    莫川凝視許久，搖頭嘆息。

    這句佛偈出自《佛說阿彌陀經(jīng)》，如何解釋，各有說辭。

    初看，大概是贊美佛無生滅，故歷千劫，而顯百福。

    再看，又有幾分佛陀歷千劫而生，待佛法隱現(xiàn)，百福自來之感；

    細究，又有種眾生皆有佛性，歷劫成佛之隱喻。

    慎全不是故弄玄虛之人，卻給他這么一句佛偈。

    莫川猜想，慎全也無能為力，只能給他這么一句最有可能是答案的佛偈。

    只是這答案就有些為難人了。

    莫川不修佛法，也懶得參悟，萬般無奈之下，只能有選擇的救人。

    何為有選擇？

    長期供奉香火者，能救則救；

    臨時抱佛腳者，有余力便救。

    正所謂：“仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大?！?br/>
    仁愛，終究是有差別的。

    一時間，九州大地倏然出現(xiàn)大量真龍蹤影。

    它們往往成群結(jié)隊出現(xiàn)，或庇護村落，或施云布雨，或斬殺妖邪。

    且常常在村落大規(guī)模祭祀明辰仙君之后出現(xiàn)。

    引得當?shù)赜l(fā)狂熱。

    然有其他村落效仿時，往往收效甚微，令人大失所望。

    有人怨天尤人，有人砸廟毀祠，卻鮮少有人參破其中真諦。

    可謂：

    香火若無終不靈，世人空解守玄庭。

    說來也是有趣，竭力試圖拯救更多人的莫川，其實正在掠奪九星閣遺產(chǎn)。

    頗有種“菩薩低眉是佛，金剛怒目亦是佛”之感。

    ……

    在莫川鎮(zhèn)守氣脈的第二十一天，五岳洞天終于完成對洞陽隱觀天的掠奪。

    收獲頗豐。

    除去一些已經(jīng)徹底溶于洞天的天材地寶，能夠挖掘出來的寶貝，足足有十三件。

    莫川已經(jīng)占了隕星浮島，因此這十三件，僅能分走一件。

    他選了一枚無根泉珠。

    傳聞，此珠唯有濤濤水脈才能孕育而出。

    將此珠鎮(zhèn)于九丈地下，可憑空化為泉眼，終日泉涌不絕。

    若泉涌成勢，化為水脈，此珠當即融入水脈。

    再次現(xiàn)世，那就是水脈孕珠了。

    頗有種“水胎”之感。

    莫川饗祭道爐中正無水脈，將此寶封印于千里大地，正好可滋養(yǎng)真龍。

    省得他隔三差五汲取水源。

    此時，洞陽隱觀天已然成了一片荒地，甚至連地脈都被抽走了。

    也不知九星閣主再次歸來會是什么表情？

    當然了，他不一定能回來。

    因為各大宗門找他都要找瘋了。

    甚至有宗門公然策反九星閣主弟子，言稱，只要能提供九星閣主位置，待摘取洞天秘鑰，可共享之。

    財帛動人心下，九星閣主已然岌岌可危。

    不過，這不是五岳洞天需要考慮的事情。

    他們在分贓完畢之后，東岳山主再次提議攻打太元天，報仇雪恨。

    不等他人開口，莫川搖頭道：“貧道已經(jīng)答應(yīng)太元天，握手言和，豈能言而無信？各位師伯若一意孤行，莫怪貧道同室操戈！”

    此言一出，五岳山主臉色各異。

    北岳山主似乎早有預(yù)料，聞言古井無波，眼觀鼻，鼻觀心。

    ——莫川在名義上終究是她的弟子，她自然不好表態(tài)。

    東岳、中岳臉色難看，他們是老牌金丹修士，晉升無望，全指望吞了太元天，更進一步。

    如今時局動蕩，終于迎來機會，怎么會甘心？

    倒是南岳山主，面露幾分輕松，似乎不愿攻打太元天。

    這些細微神情，盡收莫川眼底。

    看來即便是共進退的五岳，內(nèi)部也是裂隙叢生。

    “明辰道友，本座聽聞你筑基數(shù)次方才成功，可知金丹較之筑基還要難上百倍，而元嬰較金丹則為千倍，若無洞天日月衍化之助，憑人力很難參悟天地大道?！?br/>
    “道友眼下不過筑基之境，自然不急，然而一旦太元天誕生元嬰道君，那便是五千年壽元，縱然我等壽元悠久，也難耐這漫長時光磨損?！?br/>
    “當然，各大道君壽元不一，長則千年，短則百年，總會有道君隕落，屆時又與眼前何異？”

    “眼下天地萌蘇不久，便是十大洞天，底蘊也盡數(shù)被萬載時光消磨，正是奪取洞天的最好時機！若再等百年，只怕更難。”

    中岳山主針砭時弊，好言相勸。

    莫川聞言深深吸了一口氣，抬首望向中岳山主道：

    “世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。山主之念，貧道不敢茍同。倘若洞天真是通向大道的唯一途徑，那也不是眼下。貧道既然答應(yīng)了太元天，便會恪守此道，還望山主理解?！?br/>
    此言一出，中岳山主臉色鐵青。

    終于明白，眼下已然不是利益之爭，分明是道統(tǒng)之爭。

    事實也確實如此，自從發(fā)現(xiàn)筑基秘密之后，莫川便對靈元道的修行方法產(chǎn)生了懷疑。

    中岳洞天那句“若無洞天日月衍化之助，憑人力很難參悟天地大道”，更是令他心中唏噓不已。

    天地大道？

    爾等若知這天地只是一顆頭顱，不知會作何感想？

    這也是莫川當初窺探天地真相之時的恐懼。

    因為九州既是顱眼一點，那他們這些修士所修的規(guī)則，會不會僅僅是這顆頭顱所衍化的規(guī)則？

    一旦離開頭顱，便百無一用？

    正在五岳山主皺眉，準備再勸之際，莫川臉色驀然微變。

    ——未貍竟突兀造訪虛陵洞天。

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