觀音洞河以西，葉（坦）公（共嶺）公路以北，有二條曲途。由北往西南，澄澄稻香，蔥綠叢林。從楚楚楊塘，穿古樸楓莊。古槐蒼勁而樸茂，楊柳清麗而柔細(xì)，風(fēng)和煦而意濃郁。過(guò)蜿蜒陷塘，翻白石嶺，看晚霞晴天，楓林鄉(xiāng)便躍然眼底。驕陽(yáng)崎嶇路，婉麗幽泉。蹊徑白鷺，嫵媚超逸而驚飛。再由西往東，修竹清風(fēng)，瑟瑟梧桐。由寧?kù)o樟林的蒲嘴，到遍地橘林的胡高樓；從文靜端雅的方莊，至宛若游龍的殷灣。小山山，淺水水。再往東，便臨觀音洞河泮了。因已經(jīng)越境石鏡鄉(xiāng)，觀音洞天的盛景，在這里就不再贅敘。

    觀音洞河西南，葉（坦）公（共嶺）公路南面，有三通道。公路以東（秀山至獨(dú)秀段），觀音洞河以南。由北往南，花草綠蔭，點(diǎn)綴而錯(cuò)落。經(jīng)夏家欄壩，竹籬樟松。大河莊，葡萄紫薇。丁新橋，黃菊點(diǎn)點(diǎn)，觀鋪，松濤陣陣。至觀音洞時(shí)，暮靄靜穆，亭榭散漫。再往東，薰風(fēng)吹拂處，即到石鏡鄉(xiāng)。在公路以南，再由北往南尋。逶迤群山，蒼蘢翠郁。從雞鳴溪綠的西澗，到繁花似錦的大程宕。穿過(guò)綠橋槐柳的大龍畈，繞過(guò)炊煙薰繞的董家塘。就可到黃墩鄉(xiāng)。公路西南，再由南往西走。樓房櫛比鱗次，山尖猶凝神沉思。宣家大屋，院花繁星，空乘涼風(fēng)。苗竹嘴，老牛沖，荒涼荒地，光線微弱而寒意。再往西，微途曲徑，就到三祝鄉(xiāng)了。

    秀山鄉(xiāng)是產(chǎn)稻大鄉(xiāng)。人們都以稻米為主食。另外，據(jù)《懷寧縣志》記載：秀山鄉(xiāng)自古就栽種芝麻（原稱胡麻）。芝麻出油率極高。我國(guó)芝麻栽培歷史悠久，分布十分廣泛。芝麻在我國(guó)的栽培起源，過(guò)去一般認(rèn)為是，公元前二世紀(jì)（前漢武帝時(shí)），由張騫出使西域從大宛（現(xiàn)今的中亞細(xì)亞）引進(jìn)來(lái)的。這種說(shuō)法，始自十一世紀(jì)（北宋）沈括著的《夢(mèng)溪筆談》。他說(shuō)：“張騫自大苑（宛）得油麻之種，亦謂之麻，故以胡麻別之”。但這一說(shuō)法，在我國(guó)其他史籍資料里，并沒(méi)有確切的論證。即使在《前漢書》里也沒(méi)有張騫引進(jìn)芝麻的記述。芝麻在我國(guó)的栽培起源，一直是一種傳說(shuō)。但現(xiàn)經(jīng)科學(xué)考證，芝麻原產(chǎn)我國(guó)云貴高原。在浙江湖州市錢山漾新石器時(shí)代遺址和杭州水田畈史前遺址中，發(fā)現(xiàn)有古芝麻的種子，證實(shí)了中國(guó)也是芝麻的故鄉(xiāng)。

    芝麻全株長(zhǎng)著茸毛。莖直立，高約一米，下圓上方?？偁罨ㄐ蝽斏▎紊?，或兩三朵簇生于葉腋。圓筒狀，唇形，淡紅、紫、白色。因品種不同，長(zhǎng)筒形蒴果的棱數(shù)有四、六、八不等。種子扁圓，有白、黃、棕紅或黑色，以白色的種子含油量較高，黑色的種子入藥，味甘性平，有補(bǔ)肝益腎、潤(rùn)燥通便之功。芝麻的莖、葉、花都可以提取芳香油。小磨制成的芝麻油，香氣撲鼻，在國(guó)際市場(chǎng)上暢銷不衰。另外，與之齊名的芝麻醬也供不應(yīng)求。芝麻花中有蜜腺，它與油菜、蕎麥并稱為我國(guó)三大蜜源作物，品質(zhì)以芝麻蜜為上乘。

    金水梨是從韓國(guó)引進(jìn)砂梨系統(tǒng)的新品種，結(jié)果早，產(chǎn)量高，果實(shí)大，果肉雪白而口味甘甜，有香氣，細(xì)嫩多汁，品質(zhì)優(yōu)良。另外，橘子，梨子，柿子等，秀山鄉(xiāng)栽種也較早。

    茅竹嘴墓群、觀鋪墓群與秀山鄉(xiāng)。據(jù)《懷寧縣志》記載：茅竹嘴墓群，位于秀山鄉(xiāng)西澗村獨(dú)秀山北麓的茅竹嘴屋，面積約十五畝崗地，遍布古墓葬。二十世紀(jì)七十年代農(nóng)田建設(shè)中部分被掘。出土花紋磚萬(wàn)余塊，并有鐵刀、銅鏡和各種陶器。觀鋪墓群，位于秀山鄉(xiāng)獨(dú)秀山北麓觀鋪村。近來(lái)發(fā)現(xiàn)西漢土坑墓數(shù)座，出土連弧紋銅鏡、銅灶、壺、罐等遺物。與此相距二百米，有封土堆墓二座，群眾稱大、小廓墩。由此向東二百米，有一片東漢磚石墓。

    秀山鄉(xiāng)的曉風(fēng)亂萍，收拾著昨夜的勞頓。人們?cè)谂d奮之余的驚悔中，相伴游戲人生。人們或是在幽情盛意中，朦朧地而翻來(lái)覆去。這里繁星已遠(yuǎn)，剩下了樹葉瑟瑟，清溪垂柳。這里還有熱鬧的囂喧，彌漫著庭院墻隅。秀山人世故而深沉。這里民情土俗，久慣而老成。他們看似迂腐騰騰，實(shí)則飽諳世故。人們表面上不通人情，故紙堆，背后卻八面見光，炎涼世態(tài)，成竹在胸。他們會(huì)侃侃而談，言笑自若，不夷不惠。他們會(huì)引而不發(fā)，而處之泰然，好整以暇。他們不會(huì)偏聽偏信，或是面子上也不會(huì)，厚此薄彼。但是他們腹有鱗甲，能巧言偏辭。他們也有羅雀掘鼠，磨杵成針的耐心，能夠腳踏實(shí)地，未雨綢繆。人們甚至能運(yùn)籌帷幄，讓鵬程萬(wàn)里入夢(mèng)來(lái)。

    在土巷荒地，崎嶇的山路邊。柔和的日光，照著山岡的孤女墳，抑或是孤女墳深情地，望著日光。她曾身材豐韻娉婷，綽約而曼妙，柔弱輕盈而冶麗；她曾容貌千嬌百媚，沉魚而落雁，香色閉月而羞花。她慧質(zhì)蘭心，或秀麗端莊，如琬似花。她柔枝嫩葉，但是命途多舛，終至香消玉損。她用憤世嫉俗的秀麗，在憤怒中毀滅著。在秋柏幽徑，我仿佛看見那早已疏遠(yuǎn)的靈魂。

    淡色淡霧里，有欄桿曲橋。秀山鄉(xiāng)冷靜而幽怨，也會(huì)在不知不覺(jué)中疲憊。這里的人們喝酒、抽煙、玩紙牌、打麻將，這些稍微的調(diào)情中，還有許多的風(fēng)流韻事。有時(shí)他們也會(huì)拉二胡，記下曲子，或是唱上一、二段黃梅戲。他們有不可觸摸的情意，文靜優(yōu)雅的本性。這些就在他們的言談舉止中，或在一笑一顰中。他們也賣弄風(fēng)情，不可言喻，卻也遮掩隱藏著，無(wú)數(shù)壯美的幽怨。秀山人經(jīng)歷過(guò)榮與衰，懂得真情。他們?cè)诨茧y時(shí)，讀懂人情冷暖；在平淡中，體會(huì)緣分善變。他們會(huì)隨時(shí)間而沉淀；隨風(fēng)雨，歷練情緣。沿江江北，風(fēng)景綺麗，他們?cè)缫盐虻靡黄牡?，喚起了?duì)大自然的尊重和敬畏。他們賦美景以人文，深刻的領(lǐng)悟著，還自然以生命。秀山鄉(xiāng)在一花一世界里，用萬(wàn)花裝扮著春天。

    秀山不缺游伴。無(wú)論是看菩提花開，或是泛舟歸來(lái)。人們會(huì)花枝招展而笑語(yǔ)盈盈，或顧盼撩人，眉目傳情而含情脈脈。這里不缺男人，盡管有若干黯淡。但是男人能鑼鼓喧天地，干一些該干而實(shí)在事。娟媚入骨的女人，偶爾也流動(dòng)著爛漫的影子，練達(dá)著紅潮人情。這里有斜陽(yáng)、秀山、暮色，山坳凄黯而消沉。

    吃齋念經(jīng)，造橋修路，在這里稀松平常。人們中饋之暇，即拜佛燒香、捐款架梁?！白R(shí)其罪本，深自悔責(zé)，求離彼處，往昔世中，過(guò)失盡已，然后乃出。”人們于蓮華中，由聞佛名，起信心故。彼中清凈，無(wú)諸穢惡。能認(rèn)清自己，磨礪心態(tài)。秀山人擁有恬淡平和的心情，簡(jiǎn)單細(xì)致的生活態(tài)度。他們輕輕的呼吸，淺淺的微笑，平平淡淡，隨隨意意。盡管多數(shù)時(shí)，他們又吃魚又吃肉，入不了真正佛門，清靜佛場(chǎng)。但是在靜悄悄的疑惑中，充滿著他們無(wú)限的信誠(chéng)。即使有的人慧心被欲念蒙蔽，但不會(huì)消失。因?yàn)槟鞘侵腔鄣姆N子，像泥中的白蓮，最終會(huì)出污泥而不染。這里還有紫薇浪漫，茉莉清涼，因?yàn)榍锔叨鴼馑?br/>
    江浚源、***、海子與秀山鄉(xiāng)。江浚源（1735-1808），譜名猷式，字懋茞，一字岷雨、介亭，秀山鄉(xiāng)觀音鋪人，清代官員。一七七八年，中進(jìn)士，授吏部考功司主事，后升員外郎，又升稽勛司郎中，仍兼考功司事。一七八九年，充陜西鄉(xiāng)試正考官。一七九三年，出任云南臨安知府。一七九九年，代理迤南兵備道。一八零三年，仍回臨安。一八零五年，因病休回籍，后卒。著作有：《介亭文內(nèi)外集》十二卷；《筆記》十卷；《居暇邇言》、《于役迤南記》、《獨(dú)秀山房四書文》、《詩(shī)》各二卷；《北上偶錄》三卷。他在臨安曾修《府志》，著錄在《四庫(kù)全書》總目中?！杜R安府志》各條目的“序言”，都出自他的手筆，收錄在《介亭文集外集》中。江爾維，是其季子。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人***?！懊娉蠛＃号ㄩ_”的詩(shī)人海子。傳說(shuō)都與此地關(guān)系密切。***（1879-1942），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧人。一九一三年，參加討伐袁世凱的“二次革命”。一九一四年，到日本，幫助章士釗創(chuàng)辦《甲寅》雜志。一九四二年五月，于四川江津病逝。主要著作收入《獨(dú)秀文存》、《***文章選編》等。他寫文章用“獨(dú)秀”筆名，來(lái)源于家鄉(xiāng)的獨(dú)秀山。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)獨(dú)秀山和現(xiàn)在秀山鄉(xiāng)位置，在行政區(qū)劃上有重疊。獨(dú)秀山，據(jù)《懷寧縣志》記載：“西望如卓筆，北望如覆釜，為縣眾山之祖，無(wú)所依附，故稱獨(dú)秀”。它同***“如斯名也”，即以此山為筆名相契，顯示其喻意“卓筆”可以“獨(dú)秀于世”，而這的確讓歷史給印證了。海子（1964-1989），原名查海生，秀山人民公社查灣人。一九七九年，考入北京大學(xué)法律系。一九八三年，在北京中國(guó)政法大學(xué)工作。一九八九年，在河北省山海關(guān)臥軌自殺。后出版的詩(shī)集有《土地》（一九九零）、《海子、駱一禾作品集》（一九九一）、《海子的詩(shī)》（一九九五）、《海子詩(shī)全編》（一九九七）等。他出生地查灣，時(shí)屬秀山人民公社。基本位于，現(xiàn)在秀山鄉(xiāng)位置。

    風(fēng)云激蕩過(guò)后，波瀾壯闊而滄桑巨變，氣象萬(wàn)千。這里的睿智，不斷啟發(fā)著人們，書寫著華彩樂(lè)章。他們甚至帶著整個(gè)社會(huì)，推敲與斟酌，淘洗靈魂，追求科學(xué)民主。秀山人不在謊言與欲望中迷失，酒精與名聲中沉醉，物質(zhì)與愛(ài)情中束縛。他們?cè)跁r(shí)間與苦難中改變，真理與苦痛中覺(jué)醒，智慧與心態(tài)中釋懷。他們用母愛(ài)的深沉與純真，滴潤(rùn)清靈摧殘而飄散的心。這里憤怒的煙波，總是搖曳著怒放的花朵。他們?yōu)t灑的風(fēng)姿，若幽谷而精深。他們讓所有的攀緣枯落，而晨曦青波，浪花朵朵，情思飛揚(yáng)而開闊。

    靜月優(yōu)美，香樟肉桂無(wú)聲。女人臉上的微笑，似月波紋；身上的香氣，似桂樟而久恒。濃濃男女之間，都有難以消磨的痛苦旅程。纏綿的歲月，在分散著人們質(zhì)樸的真情。曾經(jīng)嬌嬈多媚的朱頂紅，秀舞婆娑的美人蕉；現(xiàn)在都弱不禁風(fēng)猶自憐。竹籬農(nóng)舍，在霧靄煙塵中，跌落著幾縷憂傷，縱橫而淡漠著生命。秀山人胸懷開朗而野性。他們開朗活潑，如怒放花朵；野性放縱又似浪漫天真。這里柔思無(wú)限，若縹緲夢(mèng)境，如幻似真。他們的柔思如柔荑花序，媚嫩溫柔，似林籟泉韻，清爽宜人。他們會(huì)靜靜的想你，如舒展的輕紗，幽幽的泉流。這些靜靜清清而無(wú)關(guān)風(fēng)月的思念，也含有幾分悱惻纏綿或茫然的孤獨(dú)。她們會(huì)用超凡而脫俗的美，渲染著這爛漫的季節(jié)，祈盼著相依相惜。我看著熟悉的街景，想著舒適的短途行程。我想著槐花飄飄，杜仲灼華，匆匆又是春夏。

    秀山人溫甜的眼睛，清朗的笑語(yǔ)中，略顯幾分躊躇與疲緩。這里山河凄慘啼風(fēng)清，多少繁華終歸無(wú)。我無(wú)數(shù)次，在周旋后的歸來(lái)中，總想用筆記下這光潔的旅程。我覺(jué)得取舍總是難免的，無(wú)非健談與生澀而已。但是，秀山鄉(xiāng)不會(huì)墜淚，無(wú)論多么滯艱與酸深。我猶然看見清新滴瀝的夏雨，在適時(shí)溫存著，零碎而繁瑣的往事風(fēng)情。

    我日耽風(fēng)雅，無(wú)念自己寫下素事篇章。每援筆飾箋，輒勞懸懷，命蹇如斯，殊覺(jué)赧顏。我在此只是淡寫生活旋律。我非倩人，亦無(wú)藍(lán)本，信步觀場(chǎng)，稍散郁滯，慨當(dāng)以慷而已。