?四國諸侯

    發(fā)布對四國諸侯尊稱為“君侯”，諸侯自稱“寡人”，正妻即元妃，稱夫人

    發(fā)布屬臣稱諸侯為“主公”或“主上”，自稱“臣”或“下臣”

    發(fā)布炎侯陽烈：性格沖動暴虐，以先祖當年的失敗為恥，因此尋找使尊的心意最強，欲以此報仇雪恨。其女炎姬陽明期冰雪聰明，曾經(jīng)師從天下第一琴師繹蘭夫人學琴，相傳一曲終了能使百獸臣服，百鳥來朝，刀兵者退避三舍，號為馭琴炎姬。

    發(fā)布――炎國都城緋都，炎國位居中州東面

    發(fā)布夏侯閔鐘劫：性格陰森，狡詐多智，喜怒不形于色，始終未曾派人干預尋找使尊之事，卻背地里暗中窺伺中州，想在他國和中州兩敗俱傷之時行螳螂捕蟬，黃雀在后之舉。嫡子閔西原，庶子閔西全。

    發(fā)布――夏國都城洛都，夏國位于中州南面

    發(fā)布商侯湯秉賦：禮賢下士的典范，曾不惜千金延請名士教導其子弟。門下謀士數(shù)百，食客以千計，皆分三六九等。但他不重武將，視刀兵為不吉，因此轄下軍馬最為羸弱。

    發(fā)布――商國都城殷都，商國位于中州西面

    發(fā)布周侯樊威擎：治國有道，轄下官吏輕賦稅而重民事，是百姓稱許的明主。雖然麾下勇士最多，但輕易不動兵戈，每三年的朝貢從不缺失。其正妻是天子華王的幼妹――王姬離幽，因此和朝廷正朔的關(guān)系最佳。

    發(fā)布――周國都城豐都，周國位于中州北面

    發(fā)布天下四大門派：

    發(fā)布旭陽門：以金烏為騎乘，功法為大日光明咒。大日光明咒分大、日、光、明四部，門徒中少有能習全者，習得兩部即可得長老青睞，加以簡拔。此時門中掌教為第三十三代旭陽真人陽千雋，八大長老為：旭音、旭平、旭凡、旭靜、少陽、青陽、紫陽、烈陽。門徒數(shù)千，勢力極其龐大，所收嫡系弟子多為炎國權(quán)貴子弟，本代掌教旭陽真人更是具有炎侯的血脈。炎國多次攻打中州的背后都受了旭陽門的支持。護短和排外是旭陽門的一大特色。

    發(fā)布寒冰崖：眾嫡系門徒有冰雀隨侍左右，功法為凜霜訣。門徒多為女子，本代尊主為水無韌，傳說和中州王室是遠親。座下有五大護法，各習凜霜五訣之一。靈霜――靈訣；佑霜――佑訣；齊霜――齊訣；武霜――武訣；云霜――云訣。只有尊主能夠習五訣，其下為五護法，護法弟子可以習五訣之一。尊主每十年擇一次弟子，因此至寒冰崖應選者絡(luò)繹不絕。但該派明里不參與政爭，只是暗中和商國有默契，不少門徒都嫁與了商侯招攬的名士。美貌和冷艷是其中弟子的一大特色。

    發(fā)布無憂谷：為道門正支，門人都為修道者，很少出世。谷中圈養(yǎng)有一種青牛，相傳為道門始祖飛升為仙時坐騎的異種，力大無窮，功力高者甚至傳說可以駕青牛馭云而行。每代弟子不過寥寥數(shù)人，但每次現(xiàn)世總能大放異彩，為一時之領(lǐng)袖。代表功法為正氣無憂，收發(fā)時還能行慈悲之舉，救垂死之人。因此不少百姓都希望子孫能拜在無憂谷門下，可以不理會世事煩憂。

    發(fā)布黑月宮：歷代宮主都是亦正亦邪的人物，行事不拘小節(jié)，從不在乎風評。潛勢力在四門中最為龐大，掌握著四國近三成的客棧青樓，消息渠道極為廣闊。傳言在四國幾次反叛過程中，黑月宮都在暗處提供情報，危急時刻甚至也曾幫助過中州天子華王。宮主座下有十二都護，各領(lǐng)一處產(chǎn)業(yè)處理事務(wù)，宮主很少插手。黑月宮特產(chǎn)為一種奇異的黑翅天鵬，只有都護以上者才有騎乘的資格，傳說一夜之間可以翱翔千里，瞬息可至目的地，因此傳遞消息最為方便。旁人對于黑月宮的評價為：詭異，立場曖昧，可以當面笑臉，背后卻捅你一刀。

    發(fā)布天都護龍濱海，地都護季宣曠，玄都護明御景，黃都護鮑平戈

    發(fā)布東都護東方夢，南都護南宮齊，西都護西門昌，北都護北冥節(jié)

    發(fā)布其余四都護全部空缺

    發(fā)布中州官制：

    發(fā)布天子華王的輔佐為太師、太傅、太保，合稱三公。三公之下有三事官（政務(wù)官、事務(wù)官和地方官）、四方（諸侯和方國、部族）和卿事寮。

    發(fā)布――中州天子居城華都

    發(fā)布天子自稱“朕”，臣子稱之為“陛下”、“王上”或“吾王”，其正妻稱王后，其女稱王姬

    發(fā)布諸侯對天子自稱“臣”

    發(fā)布中州官員為：總攬朝政的太宰、掌祭祠禮儀的太宗、掌歷法記事的太史（以上為三左）、掌祈禱的太祝、掌神事的太工、掌占卜的太卜（以上為三右），合稱六卿，也就是卿士的由來。六卿的僚屬，總稱為卿事寮。王朝還有掌土地和農(nóng)人的司徒、掌百工職事的司空、掌軍賦軍政的司馬、掌版籍爵祿的司士、掌刑罰的司寇，合稱五官。為王室服務(wù)的內(nèi)廷事務(wù)官，有三公之佐的三少（少師、少傅、少保），有道、輔、弼、承四輔，有膳夫、綴衣、小臣、寺人、內(nèi)豎、閽者、門尹、司王宥、火師、水師、大酋、太仆、御、右、萃車、趣馬、師氏、虎資、輿人、醫(yī)、藝人、隸人、太子宮尹等。

    發(fā)布敵國賓至，關(guān)尹（官名，主管接待四方賓客）以告，行理（官名，主管出使訪問，接待來賓）以節(jié)（符節(jié)，古時使官拿著表示誠信）逆之，候人（道路上迎送賓客的官吏）為導，門尹（官名，主管宮殿門）除門，宗祝（司祭禮的人）執(zhí)祀，司里授館，司徒（官名）具徒，司空視涂，司寇（官名，主管刑獄）詰奸，虞人（官名，主管湖泊、田獵）入材，甸人（官名，主管公田）積薪，火師監(jiān)燎，水師監(jiān)濯，膳宰致飧，廩人獻餼（讀音xi四聲，谷物或飼料），司馬陳芻，工人展車，百官各以物至，賓入如歸。

    發(fā)布中州以前派使臣到諸侯國任監(jiān)國。諸侯在自己的封國內(nèi)仿照王室設(shè)置百官有司，成為相對獨立的政權(quán)，主要有三事官，即司徒、司馬、司空，分掌政務(wù)、司法和民事。

    發(fā)布各級主要官吏，都是在宗法制度基礎(chǔ)上世襲，而且文武不分，平時治民，戰(zhàn)時就是各級將領(lǐng)。地方制度，諸侯國中的大城為都，小城稱城。

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