綠袍女子說(shuō)話間，緩緩的將盅靈蠱收了起來(lái)，直勾勾的望著對(duì)面一臉冷峻的程明，等待著對(duì)方的意思。。

    因?yàn)樵谒磥?lái)，這三不管的地界，雖然名義上是由亂相府的三名元嬰修士把持，可這其中如果有什么重大的事情，都是亂相府和訾殺宗一起拿主意，畢竟這二者，一個(gè)是名義上的‘城主府’，而另一個(gè)，則是三不管地區(qū)，第一修士所駐守的宗門(mén)。

    至于其他例如黑市一般的勢(shì)力，雖然也不乏一些元嬰修士坐鎮(zhèn)，但想來(lái)只要這兩大宗門(mén)聯(lián)合點(diǎn)頭，還沒(méi)有哪個(gè)宗門(mén)敢站出來(lái)說(shuō)半個(gè)不字？是故只要程明點(diǎn)頭，幾大宗門(mén)聯(lián)袂而出，用盅靈蠱逐一蠶食修士神識(shí)，不怕得不到天命之人的下落。

    而此時(shí)余仙子也是面露笑意，端坐在一旁，竟似一點(diǎn)不著急一般，悠閑的挑逗著脖頸處的小蛇。

    程明此刻的矛盾之情也是無(wú)以復(fù)加，雖然對(duì)方做出退步，答應(yīng)只搜查幾大宗門(mén)以外的筑基修士，但要知道，‘三不管’盛名神州，除了其毗鄰東南絕地這個(gè)因素外，還有一點(diǎn)就是其松散的管理制度吸納了無(wú)數(shù)來(lái)自于天南海北的各路修士！

    這些修士或是來(lái)自于各大宗門(mén)的叛逃修士，或是急缺天材地寶的苦修之士，憑借著自己的xing命，在三不管地界以命搏命的活到了今天。甚至自己在凝結(jié)元嬰之前，也不過(guò)是一介散修，無(wú)門(mén)無(wú)派。

    正是這些所吸納的各路散修，才成就了今ri‘三不管’的地位，論及修士的規(guī)模與數(shù)量，也僅次于西北苦寒之地的‘半步多’和死海上所修筑的‘枉死城’！

    可現(xiàn)如今卻要拿這些修士祭練盅靈蠱，這事成了還好說(shuō)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)都可以被天命之人的下落引去，可這一旦一無(wú)所獲，三不管地區(qū)，近千名的筑基修士都恐怕要含恨而終了。

    而現(xiàn)如今的‘三不管’，這一來(lái)要提防東南絕地兇獸的奇襲，散修的勢(shì)力是萬(wàn)萬(wàn)不可或缺的。至于這二來(lái)，就是東南絕地天材地寶無(wú)數(shù)，這些年就是憑借這些吸納而來(lái)的散修，拼了命的將里面的寶物帶出來(lái)，這才有了‘三不管’的交易鏈。

    想來(lái)三不管的幾大勢(shì)力，哪個(gè)沒(méi)有一些或明或暗的產(chǎn)業(yè)，甚至于如同黑市這樣的勢(shì)力，就正是以坊市的形式馳名此地，如果這些散修真的都死了，那三不管的整個(gè)坊市鏈接都會(huì)轟然倒塌。

    “近幾ri雖然傳聞天命之人可能遁走東南絕地，但傳言總歸是傳言，如果真聽(tīng)了這幾人的鬼話，那先不說(shuō)事情成與敗，我三不管的地界恐怕自此再也沒(méi)有散修敢投奔于此了。”

    “而且這樣大規(guī)模的屠戮散修一脈，隱道的幾個(gè)老怪也勢(shì)必不會(huì)善罷甘休，我又何必為了五毒教而開(kāi)罪他們！更何況那天命之人連夙的探子在城內(nèi)走動(dòng)，似乎在調(diào)查什么消息！”

    “除此之外，西北鬼道蠢蠢yu動(dòng)，已經(jīng)有修士看出大量鬼修走出西北。另外靈道仙劍門(mén)，百寶閣，神農(nóng)谷按兵不動(dòng)，還有幾個(gè)神州馳名的大宗門(mén)，例如魔道合歡宗，極樂(lè)門(mén)，無(wú)yu府，還有正道的云霞觀，楓林鏢局等，也已經(jīng)…”

    而就在神州各道各宗都在三不管地區(qū)搜集著自己認(rèn)為有用的情報(bào)的時(shí)候，作為始作俑者的徐暮，此刻卻面露愁苦思索之se，望著桌上的幾個(gè)羊皮殘卷，謂然一嘆！