?九月十四日，星期天，晴，天空萬(wàn)里無(wú)云。時(shí)間已經(jīng)入秋，天空的太陽(yáng)照射在人身上已經(jīng)沒(méi)有那么毒辣，天氣開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)涼。

    林哲依然只穿一件短袖，這點(diǎn)涼意對(duì)他來(lái)說(shuō)根本不算什么。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月堅(jiān)持不懈鍛煉，他的身體已經(jīng)慢慢強(qiáng)壯，舉手投足之間自有一股陽(yáng)剛之氣。若不是眉目之間依稀看出稍顯稚嫩，放誰(shuí)眼里也不敢相信這是一個(gè)才十五歲的少年。

    今天是星期天，前往學(xué)校路上人不是很多。只有少部分和林哲一樣找老師補(bǔ)課同學(xué)才會(huì)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)趕往學(xué)校。

    林哲單車(chē)騎的飛快，他打算盡快趕到學(xué)校，早點(diǎn)和羅克文老師學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，下午他還有很多事情要去處理。

    林哲除了帶一本精裝版仿古《易經(jīng)》書(shū)籍之外，并沒(méi)有再買(mǎi)別的東西，甚至那些拜師禮之類(lèi)的都沒(méi)有帶。因?yàn)榱_克文對(duì)他有過(guò)交代，若是帶那些亂七八糟的東西上門(mén)，就不讓林哲進(jìn)門(mén)。

    林哲心里清楚自己還在考察期，羅老師雖然答應(yīng)教自己《易經(jīng)》知識(shí)，但是卻沒(méi)同意收自己做學(xué)生。能不能打動(dòng)羅老師，就得看自己在今后學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)。

    羅老師在饒州市一中教了十幾年的語(yǔ)文，雖然他一直沒(méi)有結(jié)婚，學(xué)校還是給他分配了一套一室一廳套房。

    來(lái)到羅老師門(mén)口，摁了下門(mén)鈴，很快羅克文老師便來(lái)打開(kāi)門(mén)。這是林哲今生第一次走進(jìn)羅克文的家，房間面積不算很大，但收拾的很整潔。各式物品擺放很有古意，許多家具都是仿古造型，一些大型現(xiàn)代化家電設(shè)備很少。

    客廳里面除了墻壁上掛著幾幅書(shū)畫(huà)之外，只有一張吃飯用的桌子，因此看上去顯得很空蕩。

    羅克文直接降林哲帶進(jìn)他的臥室，一走進(jìn)臥室，林哲立刻被琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)籍晃花了眼。一個(gè)二十多平米的臥室竟然被書(shū)架塞滿(mǎn)，除了一張單人床之外，僅留少許能過(guò)路的通道，看上去異常擁擠。

    羅克文看著林哲吃驚表情，得意笑道：“小哲，怎么樣，我這里藏書(shū)還算多吧？”

    林哲目光在書(shū)架上快速掃視，不住點(diǎn)頭贊嘆，“好多書(shū)啊?！鄙厦娲蟛糠侄际枪盼慕?jīng)典集注?？磥?lái)羅老師對(duì)古漢語(yǔ)還真是情有獨(dú)鐘，難怪他對(duì)《易經(jīng)》專(zhuān)研那么深。

    羅克文習(xí)慣性抬了下鼻梁上眼鏡架子，笑逐顏開(kāi)道：“那是當(dāng)然，你要知道我可是將每個(gè)月的工資除了吃飯，大部分都投資到收藏書(shū)籍上面，你說(shuō)能不多嗎？”

    望著羅老師獻(xiàn)寶樣子，林哲禁不住笑出聲來(lái)，果然不管是誰(shuí)在自己得意擅長(zhǎng)的方面總是會(huì)忍不住變的和平時(shí)有點(diǎn)不同。

    等林哲將目光從那些浩瀚書(shū)籍上收回時(shí)，羅克文已經(jīng)搬了張凳子放置在靠近窗戶(hù)附近的臺(tái)桌上。

    羅克文拉開(kāi)桌子下面的一張雕花梨木椅，指著另一張椅子對(duì)林哲說(shuō)道：“小哲，別光站著，坐下來(lái)說(shuō)。”

    林哲謝過(guò)羅克文老師，恭敬坐在他旁邊，掏出自己帶來(lái)的那本《易經(jīng)》。前幾天買(mǎi)回來(lái)時(shí)林哲就已經(jīng)翻閱過(guò)這本書(shū)，上面的字大部分他都能認(rèn)識(shí)，可是組合在一起就恍若天書(shū)，看上去有些摸不著頭腦。

    羅克文看著林哲手上精裝仿古版《易經(jīng)》，忽然感嘆一聲，說(shuō)道：“還是現(xiàn)在年輕人幸福，只要有錢(qián)就可以隨意在書(shū)店買(mǎi)自己想要的書(shū)籍。要知道在我們求學(xué)那年代，想找?guī)妆竞脮?shū)實(shí)在太難，大部分都自己借別人書(shū)抄寫(xiě)。雖說(shuō)你們現(xiàn)在買(mǎi)書(shū)很方便，可我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，真正能學(xué)進(jìn)去的人太少。

    果然還是一句老話(huà)說(shuō)的好，書(shū)非借不能讀！沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己親手抄寫(xiě)的書(shū)，你怎么能記憶深刻。哪里會(huì)知道書(shū)籍來(lái)之不易，肯好好下苦功用心去讀，去研究？

    要我說(shuō)啊小哲，你現(xiàn)在就買(mǎi)這樣精裝版的書(shū)還真是有點(diǎn)浪費(fèi)。”

    林哲聞言臉色羞紅，不過(guò)羅克文老師說(shuō)的也有道理。正所謂好記性不如爛筆頭，不經(jīng)常去寫(xiě)，有些內(nèi)容光靠記是記不牢的。

    只是林哲情況和別人有點(diǎn)不同，自從他精神力被開(kāi)發(fā)出來(lái)后，他運(yùn)用精神力去記憶一本書(shū)，那本書(shū)就會(huì)被林哲在腦海中記得清清楚楚，甚至就連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)錯(cuò)。就像被存儲(chǔ)在電腦硬盤(pán)中的資料一般，只是記是記得住，但對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解卻很差。

    非不可要有專(zhuān)人教導(dǎo)，或自己讀懂內(nèi)容，才能理解那些記憶中的知識(shí)。否則那些知識(shí)在林哲腦海中就和一個(gè)個(gè)字毫無(wú)差別。這也是為什么林哲要特意拜羅克文為師的原因之一。

    林哲羞愧點(diǎn)頭說(shuō)道：“羅老師的話(huà)非常有道理，等今天回去我就會(huì)將學(xué)過(guò)的知識(shí)好好抄上一遍?！?br/>
    羅克文道：“那也沒(méi)那個(gè)必要，只要能將內(nèi)容理解進(jìn)去就行。畢竟現(xiàn)在印刷術(shù)那么先進(jìn)，是為了方便廣大學(xué)生。不要特意為了抄書(shū)而去抄書(shū)，那是沒(méi)有意義的事。有那時(shí)間還不如將書(shū)本里面的知識(shí)吃透點(diǎn)?！?br/>
    林哲不住點(diǎn)頭稱(chēng)是。果然是個(gè)老教師，傳授起學(xué)習(xí)來(lái)方法是一套又一套。

    羅克文從書(shū)桌上拿起一本薄薄的書(shū)籍，林哲定睛一看，上面寫(xiě)著《周易入門(mén)》。只聽(tīng)羅克文問(wèn)道：“小哲，說(shuō)說(shuō)你對(duì)《易經(jīng)》了解有多少？我只有弄清楚這點(diǎn)，才知道該從哪里開(kāi)始教你?！?br/>
    林哲不好意思撓頭，羞澀說(shuō)道：“老師，其實(shí)除了《易經(jīng)》八個(gè)卦門(mén)之外，我對(duì)《易經(jīng)》了解可以說(shuō)是零?！?br/>
    羅克文道：“既然這樣的話(huà)，那我干脆從頭教你，也省得我再另外給你備課?！?br/>
    林哲恭敬說(shuō)道：“一切聽(tīng)從老師安排。”

    羅克文罷手道：“不用對(duì)我那么恭敬，只要你好好學(xué)習(xí)，我心里便很滿(mǎn)意。對(duì)于那些形式上的東西我看的不是很重?！?br/>
    林哲道：“是，學(xué)生知道，學(xué)生定不會(huì)讓老師失望?！?br/>
    羅克文見(jiàn)林哲依舊，只好無(wú)奈搖頭說(shuō)道：“算了，隨你意就好。怎么小小年紀(jì)行事比我還老古董。”

    林哲苦笑，卻又不知該說(shuō)什么好。林哲他奶奶自身是一名老師，從小林哲對(duì)老師就很恭敬。更何況對(duì)于老師，真正傳授技藝的師尊，林家祖訓(xùn)一直都很?chē)?yán)厲，由不得林哲不恭敬。

    羅克文揚(yáng)了手中書(shū)本，問(wèn)林哲道：“你知道《易經(jīng)》是怎么來(lái)的嗎？”

    這個(gè)問(wèn)題林哲曾經(jīng)在《易經(jīng)注釋》序章里面里面讀到過(guò)，他凝神回憶一番，說(shuō)道：“《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說(shuō)是由伏羲觀(guān)察天地后，從自然界的自然規(guī)律及感悟得出的言論加以總結(jié)與修改概括而來(lái)的?！?br/>
    羅克文對(duì)林哲的回答沒(méi)有做任何評(píng)價(jià)，而是繼續(xù)問(wèn)道：“那你又知道《易經(jīng)》是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？”

    林哲道：“我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)伏羲先天八卦和文王后天八卦，想來(lái)《易經(jīng)》的著作離不開(kāi)他們兩人。”

    羅克文頷首道：“《漢書(shū)?藝文志》里提到易經(jīng)人更三圣，世歷三古。也就是說(shuō)，易經(jīng)這本書(shū)的作者是三圣，三圣不是一個(gè)名字，而是說(shuō)三個(gè)圣人。世歷三古，則說(shuō)這本書(shū)所形成的年代相隔很久遠(yuǎn)。

    三圣和三古分別說(shuō)的是上古時(shí)期的伏羲，中古時(shí)期的周文王和周公，近古時(shí)期的孔子?！?br/>
    林哲聽(tīng)到這里有點(diǎn)疑惑，忍不住插嘴問(wèn)道：“老師，我有個(gè)疑問(wèn)，既然是三圣，為什么會(huì)出現(xiàn)四個(gè)人呢？”

    羅克文微笑說(shuō)道：“你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很好，說(shuō)明你剛才有在用心聽(tīng)我敘述。為什么是三個(gè)人而不是四個(gè)人呢？這里就要從《易經(jīng)》的另一個(gè)名字說(shuō)起，你知道《易經(jīng)》又叫什么嗎？”

    林哲道：“《周易》。”

    羅克文道：“不錯(cuò)，為什么叫《周易》呢？一般通俗來(lái)講有兩個(gè)說(shuō)法，一是有人認(rèn)為‘周’是‘易道周普無(wú)所不備’的意思。因?yàn)橐滓粤呢?、三百八十四爻籠罩萬(wàn)事萬(wàn)物，所以卦爻的含義，自然是周延普遍的。

    二則是有人認(rèn)為《易經(jīng)》流行于周朝故稱(chēng)《周易》，亦有人依據(jù)《史記》的記載“文王拘而演周易”，認(rèn)同《易經(jīng)》乃周文王所著。

    剛才你自己也說(shuō)過(guò)伏羲先天八卦和文王后天八卦，那就是說(shuō)伏羲、文王與《易經(jīng)》的關(guān)系是確定無(wú)疑。那么這周公又是誰(shuí)呢？許多人都把他誤認(rèn)為周文王，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是不對(duì)的。

    據(jù)考證，周公是周文王第四個(gè)兒子，單名一個(gè)旦字。因?yàn)樗麄兏缸雨P(guān)系，又在同一年代，再加上三這個(gè)字在《易經(jīng)》中有特殊含義，所以通常就說(shuō)是三圣而不是四圣。”

    林哲聽(tīng)似懂非懂，問(wèn)道：“那請(qǐng)問(wèn)老師，三這個(gè)字在《易經(jīng)》中到底代表什么含義呢？”

    羅克文沒(méi)有直接回答林哲的問(wèn)題，而是反問(wèn)道：“你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物？”

    林哲頷首道：“這是老子的《道德經(jīng)》里面的一句話(huà)，說(shuō)的意思是大道生就無(wú)極，無(wú)極生就太極陰陽(yáng)，太極陰陽(yáng)生就天地人，天地人生就萬(wàn)事萬(wàn)物?？墒抢蠋?，這和《易經(jīng)》有關(guān)系嗎？”

    羅克文推了推眼鏡，感慨的說(shuō)了句：“怎么會(huì)沒(méi)有關(guān)系呢？你知不知道《易經(jīng)》又被譽(yù)為什么？”

    沒(méi)等林哲回答，羅克文繼續(xù)說(shuō)道：“群經(jīng)之首，大道之源。這八個(gè)字足以概況《易經(jīng)》在古書(shū)的地位，就連老子和孔子的許多思想都是從《易經(jīng)》里面演化而出。要知道在古代，若是不懂《易經(jīng)》基本是不可能考取狀元的?！?br/>
    林哲聞言大吃一驚，沒(méi)想到《易經(jīng)》居然那么深?yuàn)W。原本他只是因?yàn)橄雽W(xué)習(xí)八卦方面的知識(shí)才特意拜師學(xué)的《易經(jīng)》，沒(méi)想到他還是將《易經(jīng)》小看，不過(guò)羅克文老師的一番話(huà)更提高林哲學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的興趣。

    看著林哲吃驚的表情，羅克文滿(mǎn)意點(diǎn)頭說(shuō)道：“下面我們就來(lái)談?wù)勅@個(gè)數(shù)字，你之前也說(shuō)你懂一些八卦方面的知識(shí)。那想必你對(duì)八卦的一些卦象很熟悉，那么我來(lái)問(wèn)你，你知道八卦卦象是有幾橫組成的嗎？”

    林哲腦海中頓時(shí)飄過(guò)八個(gè)八卦的卦象，腦海中靈光一閃，大聲叫道：“三個(gè)。”

    羅克文點(diǎn)頭微笑道：“不錯(cuò)，那些卦象都是由三橫組成。因?yàn)樵诎素灾?，三代表天地人三才?！?br/>
    對(duì)于三才林哲很清楚，因?yàn)榍笆浪麑W(xué)習(xí)的那些陣法就是由這些簡(jiǎn)單的陣型組成，比如說(shuō)兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮等。甚至林哲還會(huì)復(fù)合型的陣法，就是將其中幾個(gè)簡(jiǎn)單陣型組合成一個(gè)復(fù)雜陣型，如五行八卦陣。

    羅克文看林哲面露喜色，知道林哲對(duì)《易經(jīng)》入門(mén)算是有點(diǎn)領(lǐng)悟，就站起身來(lái)，給自己倒一杯茶，沒(méi)有打擾林哲的沉思。

    片刻之后，見(jiàn)林哲抬起了頭，羅克文微笑問(wèn)道：“小哲，你對(duì)《易經(jīng)》來(lái)源應(yīng)該有一些了解。那么下面我們就深入講解一下八卦方面的知識(shí)。你知道八卦的卦序怎么排列嗎？”

    林哲毫不思索回答道：“乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8?！?br/>
    羅克文贊許說(shuō)道：“不錯(cuò)！回答的非常好，看來(lái)你對(duì)八卦方面的知識(shí)果然有一番了解。那么你又是否知道八卦的最基本的含義是什么嗎？”

    “這個(gè)……”林哲有些遲疑，這就是他基礎(chǔ)知識(shí)薄弱體現(xiàn)。在陣法中他知道怎么擺，可要他說(shuō)出來(lái)，他卻有些為難。

    就像許多人做事一樣，雖然知道怎么去做，可很少有人能說(shuō)的上來(lái)為什么要那樣去做。這就是實(shí)際和理論知識(shí)脫節(jié)，就好比許多上過(guò)學(xué)的人都知道一加一等于二，可又有多少人知道一加一為什么等于二呢？

    沒(méi)有理論指導(dǎo)的行動(dòng)就猶如空中樓閣一般，很難更上一層樓。這也是林哲為什么要拜羅克文為師的重要原因，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)、理論知識(shí)太弱，根本就不能讓他在陣法上面的知識(shí)更進(jìn)一步。

    羅克文不以為意說(shuō)道：“乾：天，兌：澤，離：火，震：雷，巽：風(fēng)，坎：水，艮：山，坤：地。這就是八卦的基本含義，也是與大自然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。同時(shí)也是先天八卦的內(nèi)容。

    至于后天八卦涉及到的內(nèi)容就更多，今天我們就簡(jiǎn)單講到這里。你回去后先將我今天說(shuō)的內(nèi)容好好領(lǐng)會(huì)下，還有這本《周易入門(mén)》你也拿回去好好看看。等下堂課我會(huì)好好考你，要是考核通不過(guò)的話(huà)，你就不要怨我將你開(kāi)除師門(mén)?！?br/>
    羅克文后面一句開(kāi)玩笑似的對(duì)林哲說(shuō)道。