?第一百零七章新形態(tài)的余波
由于楊圣人方才的情緒大起大落，自是無心注意到體表的細(xì)微變化，但此時(shí)意隨念轉(zhuǎn)，通察全身，那絲絲不絕由體外呈流水狀滲入體內(nèi)的游離能量，瞬息就被他感覺到了。
‘這是……’用神念觀照著那大大小小的能量顆粒，感覺其中九成以上的個(gè)頭都超出了以往所能吸收的極限，這讓從飛升開始只能吸收類似元?dú)饬Ｗ踊蛘吖庾幽前愦笮∮坞x能量的楊圣人，頗生了些意外的驚喜。而與此同時(shí)，他頓時(shí)對(duì)體內(nèi)能量充足的原因心下了然，‘入已多過出矣！’
在不同的宇宙空間中，元?dú)膺@種仙人最主要能量供應(yīng)來源的密度也各自不同，有高有低，因地而異。除了像仙界這種由五圣造出來專門給仙人存身的密閉空間領(lǐng)域之外，一般的所在，元?dú)鉂舛榷疾惶珪?huì)高。混元大羅金仙雖然能夠轉(zhuǎn)化物質(zhì)為能量，可是在通過體表吸收游離能量的能力上，同普通仙人沒有任何差別。所能吸收的，也只是以元?dú)饬Ｗ雍凸庾舆@般大小的基本能量顆粒為主。由于在宇宙空間中的大多數(shù)地方，這兩種游離能量的密度相差不遠(yuǎn)，因而，圣人的身體雖然也在源源不斷的從外部吸收能量，可在量上卻是個(gè)基本恒定的數(shù)目，一種已經(jīng)讓圣人完全習(xí)慣了的數(shù)目。只是這個(gè)數(shù)目，在圣人開啟了體內(nèi)壓縮空間的情況下，往往入不敷出，會(huì)令本身的能量持續(xù)下降，因而需要不定時(shí)的進(jìn)行補(bǔ)充。
可是在宇宙中并非只有元?dú)饬Ｗ雍凸庾舆@般的基本能量顆粒，還有許多個(gè)頭大些的游離能量顆?；蛘哒f是能量組合顆粒團(tuán)，并不能夠被仙人或者圣人直接吸收。而這些不能為仙圣通過體表吸收的游離能量顆粒，在宇宙空間中卻占據(jù)著絕對(duì)主力的位置。
現(xiàn)在，楊圣人規(guī)則鏈條進(jìn)化后最先表露出來的外在顯現(xiàn)，就是對(duì)空間中所有游離能量不分顆粒大小的全盤吸收能力。也因此，圣人原本依靠體表自主吸收的游離能量不夠維持哪怕是一個(gè)壓縮空間的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而到了此刻，盡管體內(nèi)有三個(gè)壓縮空間同時(shí)張開，圣人卻不需額外提供能量，僅靠流水就已然自給自足。
楊易很高興，只是他這高興不是源于確認(rèn)了規(guī)則鏈條的進(jìn)化確實(shí)帶來了好處，也不是因?yàn)樵谝院罂赡艿年P(guān)鍵時(shí)刻里有更多些的能量補(bǔ)充，而是由這得到提升的游離能量吸收能力聯(lián)想到了一種可能，‘難道同化了暗能量的規(guī)則鏈條后，我已經(jīng)完全掌握的暗能量的能力？那豈不是說，除了沒見識(shí)過的更高層次的攻擊以外，所有針對(duì)我而來的攻擊，都可以被輕松的轉(zhuǎn)移或者吸收？那樣，豈不是級(jí)別不到，再強(qiáng)大的敵人或者再眾多的對(duì)手也拿我沒轍？豈不是就算面對(duì)道這一檔次的強(qiáng)大生命，至少也能斗個(gè)平局，不懼受制與人？’楊圣越想越喜，‘我可不是暗能量那樣被自然的設(shè)定禁錮住的守護(hù)工具，只知按照規(guī)則做出機(jī)械的反應(yīng)！如此說來，豈非除了自然主宰之外，在正宇宙中，我再無所忌？’
吞噬暗能量的本源規(guī)則鏈條沒有驚動(dòng)自然。過了這個(gè)坎，只要未曾越過間層永恒收束點(diǎn)，還在正宇宙空間里，楊易有足夠的理由相信，他不會(huì)惹來主宰的注意。因而，他釋出意念，召喚躲避在數(shù)個(gè)星宇外的分身回?cái)n。召回分身，一是自覺除了好似對(duì)正宇宙關(guān)注缺缺的主宰外無所畏懼，不怕被人一鍋端掉。再有就是，他這用作試驗(yàn)的分身中只有五件法寶，而且都是全屬性的法寶，不夠滿足圣人對(duì)新法寶的威力測(cè)試。
各個(gè)分身攜帶楊圣試驗(yàn)所需的不同屬性配置的新法寶空間跳躍過來，與等待中的分身再度匯聚為一體。還沒有真正開始試驗(yàn)，只是通過分身的回返，楊易就已經(jīng)對(duì)新法寶威力增加的可能不抱什么期望了。沒奈何，如若這由新形態(tài)規(guī)則鏈條作核心的法寶與多規(guī)則鏈條法寶相比較威力有所不同的話，他絕沒可能如此順利的只是幾次瞬移就同這邊等待著的分身匯合到一處。
正如人在走路時(shí)，對(duì)每一步距離的把握完全維系在過往的經(jīng)驗(yàn)上。而這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虮恍湃?，離不開相近的個(gè)人身體素質(zhì)和相差仿佛的力度。同樣，圣人在神念能夠延伸到的距離里進(jìn)行空間跳躍，隨手破開的空間縫隙恰巧讓他躍進(jìn)到預(yù)期的目的地，也完全寄托在經(jīng)驗(yàn)的積累上，同普通人走路并無本質(zhì)性的區(qū)別。要說表象上的不同，人類一步踏錯(cuò)可能與預(yù)定位置只有幾厘米之差，無傷大雅。而圣人進(jìn)行空間跳躍時(shí)，只消力道稍有過或不足，那躍出的位置同目的地之間可能就距離十億、百億公里以上，誤差甚是明顯。
因而，如果楊易體內(nèi)規(guī)則鏈條形態(tài)上的異化確然促使法寶在威力上有所改變的話，即使是再細(xì)微的一丁點(diǎn)，那圣人從以往的空間跳躍經(jīng)驗(yàn)中所積累到的破空手感就將蕩然無存，在以光年為計(jì)數(shù)的宇宙空間中再無精確定位跳躍的可能。只有經(jīng)過一定次數(shù)的空間跳躍練習(xí)，再次培養(yǎng)出新手感后，圣人方才會(huì)恢復(fù)意至身隨的舊能。這種再度培養(yǎng)手感的練習(xí)，雖然因?yàn)槟芰矿w生命的特質(zhì)，無論從時(shí)間還是次數(shù)上來說都要比肉身生命少許多，可也并非瞬息就能見功，總要有些時(shí)間以供緩沖。因而，楊圣千余分身一個(gè)不拉的在預(yù)定次數(shù)的空間跳躍后精準(zhǔn)落到了一起，這種情形的出現(xiàn)，基本上就能夠確定楊圣法寶的威力并沒有因規(guī)則鏈條的形變而有所不同。
一個(gè)答案浮出水面，楊易略有些惋惜，卻沒有太多遺憾，畢竟，威力并不等同于實(shí)力。如若把威力比作硬實(shí)力的話，實(shí)力則是軟、硬實(shí)力的結(jié)合。就如被楊易最終消磨光自身能量的那團(tuán)暗能量，雖然自身能量頗足，但到底不如楊圣本體數(shù)千法寶所能存儲(chǔ)的能量總和。而在攻擊的力道上，雖然沒有試驗(yàn)，可楊易也不相信它能有自己本體全力一擊的分量。可是這又怎么樣，最終圣人還是只能依靠對(duì)方死板教條的缺陷來求得勝利，根本不敢同對(duì)方正面相抗。力量固然很重要，可是運(yùn)用力量的技巧更加重要！因而，確定在運(yùn)用力量的技巧上有了質(zhì)的提高，圣人也就不再得隴望蜀，心平氣和的面對(duì)法寶威力無所長進(jìn)這樣一個(gè)事實(shí)。
法寶威力不長進(jìn)，楊圣不在意，可除此之外，分身回歸途中的另一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，卻讓他興奮莫名，更增了將他自己定位為正宇宙第二的信心。雖然他也知道，這第二同第一的差距過分懸殊，簡直是一個(gè)在天、一個(gè)在地。
對(duì)于宇宙中四處遍布有暗能量，楊易只是知曉，卻無從得見。這個(gè)原因就如同楊易晉升為混元大羅金仙之后也發(fā)覺不了隱匿了行跡的其他混元一樣，能夠隱形的能量體生命若是刻意隱匿行跡，同等級(jí)別的存在無論用肉眼還是神念，都無法發(fā)覺到它。因而，楊易在規(guī)則鏈條形變后，千多分身都沒能在宇宙空間里看或感覺到應(yīng)該無處不在的暗能量團(tuán)，也就忽略了規(guī)則鏈條的形變?cè)诟袘?yīng)上可能給他帶來的好處。
肉眼和神念，是楊易常用的兩種探測(cè)手段。一般來說，神念用的多些，而肉眼基本上只起個(gè)輔助作用。但在非一般情況下，也就是神念探察不到某種存在而該存在又沒有隱匿行跡的時(shí)候，肉眼就超越神念感應(yīng)成為了主導(dǎo)探測(cè)手段。相對(duì)于神念感應(yīng)，肉眼探察無論從作用距離還是清晰程度上來說，都要遜色甚遠(yuǎn)。不僅如此，肉眼探察能力，在一個(gè)生命進(jìn)化到能量體形態(tài)之后的階段，永遠(yuǎn)不發(fā)生變化。無論他是普通仙人還是大羅金仙，異或甚至攀登到混元大羅金仙境界，全無分別。不過，肉眼視力，雖然沒有進(jìn)步，卻也不會(huì)近視或者遠(yuǎn)視起來，而是維持在一個(gè)恒定的水平線上。除此之外，所有能量體生命的肉眼探察能力，也都完全一致。即是雖然達(dá)到了肉身生命難以企及的最高水準(zhǔn)，卻也只是僅僅停留在這一水準(zhǔn)而已，并不會(huì)突破肉身生命所能達(dá)到的極限。
不同于肉眼，神念感應(yīng)則是隨著道行的提升而不斷增加著效力。只是之前，楊圣身上的這種效力增加全都表現(xiàn)在神念籠罩范圍的擴(kuò)張上，而此次，一改這種讓圣人已然有些習(xí)慣了的效力增加方式，神念的作用范圍并未有什么變化，而從另一個(gè)方面提升了它的能力。也正是由于這種效力的提升，使楊圣人在意念千余分身從四面八方各星宇歸攏來的過程中，很是感到了些驚訝。