離怨天。
無(wú)邊無(wú)際的苦海綿延向天際，海水是黑色的，水底下咕嚕嚕的升上氣泡，氣泡之中可以看到不同人不同時(shí)間的各種苦難和悲痛。
王七郎站在月桂樹(shù)下，看著這棵神樹(shù)發(fā)生由內(nèi)而外的變化，從原本的死物一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始變得生機(jī)勃勃。
明月的投影漸漸消失，融入到了神樹(shù)的主干之中。
隨后，月桂樹(shù)開(kāi)花了。
奇異的桂花化為花雨從高處飄落，灑在了黑色的海洋之上，空氣之中也響起了大道玄音，仿佛在演奏著法則的旋律。
顧玉兔出現(xiàn)在了月桂樹(shù)的枝干上，看向了王七郎。
“要開(kāi)始了。”
王七郎豎起雙指在眉心，一股光芒和狂風(fēng)以其為中心朝著周?chē)D(zhuǎn)開(kāi)來(lái)。
他背后的大圣影像出現(xiàn)了，大圣體內(nèi)一顆顆光點(diǎn)出現(xiàn)，那是屬于神魔之軀的穴位。
“開(kāi)！”
神魔之軀內(nèi)的穴位震蕩，如同滿(mǎn)天星辰一般一顆顆點(diǎn)亮，閃耀的同時(shí)那整齊的頻率直接帶動(dòng)了月桂樹(shù)變化。
可以看到月桂樹(shù)的主干、枝杈、樹(shù)葉之內(nèi)也出現(xiàn)了一道道奇怪的脈絡(luò)，連接脈絡(luò)的節(jié)點(diǎn)則是一道道穴位，
坐在樹(shù)杈上的女仙借助著這脈絡(luò)將力量與仙魂融入到了神樹(shù)的每一個(gè)角落，占據(jù)了它的全部。
月桂樹(shù)終于被顧玉兔徹底煉化，成為了其的一部分。
用上古時(shí)代的說(shuō)法來(lái)講述，這就叫跟腳。
還不是一般的跟腳。
月桂樹(shù)在上古之時(shí)也是來(lái)頭頗大的神魔之一，那些與天地同生的上古神魔之中除了少有的幾個(gè)先天跟腳的，也沒(méi)有幾個(gè)能夠比得上。
顧玉兔的手背上出現(xiàn)了月亮的道痕，仙衣上的月桂樹(shù)也變成了盛開(kāi)桂花的模樣，
變得更加神圣了，猶如高高在上的明月不可接近，更不可侵犯。
在王七郎的眼中，也變得更加漂亮了。
女仙眉眼彎成了月兒，對(duì)著他伸出了手。
“來(lái)！”
“坐到我身邊來(lái)?！?br/>
王七郎坐上了月桂樹(shù)，和顧玉兔并排而坐。
笑臉道人一臉自然的探出手想要摟著她的腰，卻又被她推開(kāi)，只能認(rèn)認(rèn)真真的坐著。
遠(yuǎn)處的扶桑樹(shù)此刻也散發(fā)出光芒，將大日投影而出。
人面神鳥(niǎo)盤(pán)旋著扶桑樹(shù)而上，展翅翱翔在小天地之內(nèi)，發(fā)出清脆的尖啼。
整個(gè)小天地的生死輪大陣開(kāi)啟，結(jié)合者日月陰陽(yáng)、生死之輪之力推動(dòng)它一起朝著遠(yuǎn)處而去，脫離了三十六重天的束縛和錨定，前往了那個(gè)被聚運(yùn)成仙圖和天闕星云閣遮擋住的天外界域。
那里有著一座裝著一個(gè)世界的巨鼎，是他們此行的目的地。
王七郎笑道對(duì)著顧玉兔說(shuō)：“我們要離開(kāi)天地的盡頭，去另外一個(gè)世界了?！?br/>
顧玉兔心中突然涌出一種莫名的情緒：“你說(shuō)話都是這么……”
顧玉兔不知道該如何形容。
王七郎哈哈大笑：“讓人心動(dòng)是嗎？誰(shuí)讓你家夫君如此優(yōu)秀呢？”
顧玉兔直接揪了一把王七郎腰間的軟肉。
二者共同推動(dòng)整個(gè)小天地落入了造化玄牝鼎之中，王七郎的這方小天地可不一般，本身就和洞天差不多大小了。
如今隨著法則開(kāi)始形成自循環(huán)和圓滿(mǎn)，就差一步將成為洞天了。
鼎中玄牝世界之中，光芒顯現(xiàn)。
先天之寶器靈阿福坐在了如同玉珠一樣的天道外像之上，指向了王七郎。
“天分二層?！?br/>
“一層人人所居，一層為仙所居。”
“王七郎你為仙神，當(dāng)居于上界?！?br/>
一股強(qiáng)大的力量，直接將這方天地化為了兩半。
而王七郎的小天地則落在了上一層界域之中，玄牝大道顯現(xiàn)，將從天外虛空汲取來(lái)的演化世界之力注入了王七郎和顧玉兔的洞天之中，他二人的洞天借助其力量化為了洞天。
但是這不僅僅有著鼎中世界的相助，同時(shí)王七郎的這方洞天也在反哺完善著這方鼎中世界。
二者相輔相成，可以看到這方天地和王七郎的洞天都在迅速完善擴(kuò)大，天地之中循環(huán)的法則也正在完善。
從此，鼎中天地分為兩層。
下一層是人間，上一層是地仙界。
這也是太玄上人和霍山海早就規(guī)劃好的，所有神仙洞府不必再升天外天，而是由天地劃分出一層來(lái)安置他們的小天地和神仙洞府，被命名為地仙界。
仙人和凡人不同居，也算是斷絕了九州天地上古之時(shí)慘劇的源頭，并且可以看出這鼎中天地的法則就完全和九州天地完全不一樣了。
太玄上人和霍山海，有意開(kāi)辟出一個(gè)和九州天地完全不一樣的世界，他們?cè)O(shè)想之中更加完善和玄妙的世界，來(lái)應(yīng)證他們的道路。
王七郎和顧玉兔看著洞天成型，臉上露出了笑容。
王七郎催動(dòng)扶桑樹(shù)：“天地當(dāng)有日月?！?br/>
“日起為晝，日落為夜?！?br/>
鼎中世界之內(nèi)，一點(diǎn)光芒從天盡頭升起，猶如一道利刃割破了黑暗。
大日從東方升起，寒冷的大地之上，第一次沐浴上了光芒。
人面神鳥(niǎo)隨之而出，跟隨著太陽(yáng)一起巡游天地。
大地之上，神鳥(niǎo)展翅羽翼，羽翼之下點(diǎn)點(diǎn)光塵落下。
大地之上萬(wàn)物復(fù)蘇，春回大地。
大海之中蕨類(lèi)海草扭曲生長(zhǎng)，漂浮在水里。
大地山川花草樹(shù)木孕育而出，想著太陽(yáng)的方向追逐。
大日落下，月亮升起。
月桂樹(shù)的力量滲透了出來(lái)，月華將靈性灑遍海洋和州陸。
鼎中世界發(fā)生了第二輪變化。
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聚運(yùn)成仙圖之上，太玄上人日夜鎮(zhèn)守在這里。
一是隔絕著天罰之眼的探查，二是觀測(cè)著鼎中世界的變化，能夠親眼目睹一個(gè)世界的從無(wú)到有，哪怕對(duì)于人仙這種存在來(lái)說(shuō)也有著莫大的收益，更別說(shuō)是神仙來(lái)說(shuō)了，這簡(jiǎn)直就是手把手的給他們指明通道最終大道的路途。
王七郎完成了日月循環(huán)，便來(lái)到了這里。
太玄上人看到了他之后說(shuō)了一句：“下一步，玄牝世界之內(nèi)必須得有生靈?！?br/>
“而且還是必須身具慧根，擁有修行天賦的生靈。”
“沒(méi)有生靈，天地不過(guò)是死物?！?br/>
“有了生靈，天地才可能煥發(fā)出蓬勃生機(jī)?！?br/>
王七郎：“不能從九州將人族移到鼎中世界嗎？”
太玄上人：“不可！”
“九州天地生靈命格皆在天道之手，我們能夠帶走的只有那些和吾等同命的神祇、香火之民而已。”
老道看向了王七郎：“七郎你是修行神魔之道的，神魔乃是真正的天地造化出來(lái)的完美生靈，可以說(shuō)是應(yīng)了造化之道?！?br/>
“你可有什么想法？”