“……自古，道……不證不明！”
申億的三步學(xué)習(xí)法。
第一步：一字不漏的高聲朗讀，在筆記本上把要點(diǎn)記錄下來(lái)。
第二步：關(guān)上書(shū)參照筆記，能夠隨口講出內(nèi)容梗概，同時(shí)整理筆記。
第三步，結(jié)合自己所記憶、所理解，對(duì)旁人講解自己于書(shū)中所獲所感。
這最后一步是以人為鏡，尋己不足的講學(xué)法，三步法的前兩步是令自己能梗概地記住書(shū)本的內(nèi)容，這種記憶相較于普通的甲乙丙丁死記硬背已經(jīng)強(qiáng)了很多，能保持很長(zhǎng)的時(shí)間，然后……終究忘記。
對(duì)，終究忘記。
僅僅使用前兩步所得到的記憶，依舊是抽象記憶，無(wú)法長(zhǎng)久保鮮的抽象記憶。
而三步法的最后一步，名為講學(xué)法，這套講學(xué)法所能起到的作用有二。
第一，講學(xué)的畫(huà)面是真實(shí)存在的，是親身經(jīng)歷的，是直觀的，而講學(xué)的內(nèi)容卻是此人從書(shū)本中學(xué)到的，是語(yǔ)言文字的轉(zhuǎn)述信息，是間接的。
親身授課傳法，將書(shū)上的間接文字信息朗朗道出，因?yàn)橹v授時(shí)大腦正處于接受眼前畫(huà)面的形象記憶狀態(tài)，因此那些本為抽象記憶的語(yǔ)言文字，便如此轉(zhuǎn)化為擁有畫(huà)面，可直觀感受的形象記憶。
抽象記憶的壽命不過(guò)三五個(gè)月，至多一年，而形象記憶卻能數(shù)十年，甚至數(shù)百年保鮮。
對(duì)于修仙之人來(lái)說(shuō)，數(shù)百年并非永恒，但對(duì)凡人來(lái)說(shuō)卻是一生，因此這是一生的記憶。
將抽象記憶轉(zhuǎn)化為形象記憶，這便是第三步講學(xué)法的第一個(gè)作用。
而第二個(gè)作用……
書(shū)傳承的是知識(shí)，知識(shí)即是……道。
從書(shū)本上學(xué)習(xí)知識(shí)，但書(shū)是死的，書(shū)上的語(yǔ)言文字不但是死的，更包含著書(shū)者的片面，無(wú)論當(dāng)初著書(shū)的人是如何博學(xué)多才，識(shí)古通今，對(duì)于天地，對(duì)于大道來(lái)說(shuō)，人的認(rèn)知永遠(yuǎn)是片面的。
書(shū)上傳承的知識(shí)已因如此而不可避免的片面，更何況看書(shū)的是人，得到傳承也是人……眼光永遠(yuǎn)片面的人。
片面的記錄于書(shū)上，又被旁人片面的學(xué)習(xí)。
這樣的傳承方式，那些知識(shí)再經(jīng)過(guò)讀書(shū)者自我的理解與吸收，究竟會(huì)經(jīng)歷怎樣的變質(zhì)呢？
沒(méi)人能回答這個(gè)問(wèn)題。
那如何防堵這種現(xiàn)象呢？
無(wú)法防堵……卻有辦法削減。
一個(gè)人的認(rèn)知是片面的，那十人、二十人、百人、千人呢？本質(zhì)不會(huì)變化，因?yàn)槭侨?，所以永遠(yuǎn)片面。
不變的是本質(zhì)，但改變的是程度。
開(kāi)講授課，將自己對(duì)某種知識(shí)的認(rèn)知廣而告之，面向大眾，接受大眾的質(zhì)疑。
將自己認(rèn)為完美無(wú)缺，無(wú)可改善的東西呈現(xiàn)到眾人面前，讓眾人來(lái)挑毛病，尋弱點(diǎn)，進(jìn)而除病去弱，令其漸趨完美。
知識(shí)即道。
道……不證不明！
“道，不證不明！”
一句話(huà)，五個(gè)字，自藥廬外大棚下而發(fā)，乘著四下那股山雨之后的沁人涼風(fēng)，送爽天際。
送爽天際，更送爽到整個(gè)山谷，整個(gè)飄渺十三峰，整個(gè)仙渺派，甚至整個(gè)大明。
所有人都聽(tīng)到這五個(gè)字了……怎么可能呢？
但如果沒(méi)聽(tīng)到，為什么有人笑了呢。
有人笑了，與藥廬遙遙相望，那座被其余飄渺十二峰眾星拱月的中央劍鋒……句芒峰，此刻，暤神殿后一處石桌上，圍著桌面上黑白十九路縱橫，醉心對(duì)弈的兩人，其中那名白發(fā)蒼蒼的老者，忽然笑了起來(lái)。
白發(fā)老者笑了，另一人卻沒(méi)有笑，他只是覺(jué)得有些意外。
他是元嬰期修士，數(shù)百年的修練早已令他閱盡世情；他地位尊崇，雄踞一方，看遍風(fēng)云變幻；他經(jīng)歷非凡，甚至不久之前甫經(jīng)歷了一次生死大劫；他是仙渺派的核心，飄渺十三峰名正言順的掌控者，這座句芒峰，那間暤神殿的主人……
他，仙渺派掌門(mén)，軒轅昊！
但此時(shí)此刻，這樣的他覺(jué)得有些意外，因?yàn)榕c他對(duì)弈的白發(fā)老者……笑了。
軒轅昊記不起上次見(jiàn)到老者笑是什么時(shí)候了，甚至他在自己的記憶中根本尋不到一絲痕跡，眼前的老者，似乎在他面前從未笑過(guò)。
但這一刻……他笑了。
所以，他問(wèn)了。
“桑老，如果我問(wèn)桑老因何發(fā)笑，桑老會(huì)答我么？”
軒轅昊是仙渺掌門(mén)，是飄渺十三峰的主人，依照仙渺派大明國(guó)教的地位，他甚至可以說(shuō)是大明道統(tǒng)的主人，整個(gè)仙渺派中輩分能勝過(guò)他的只有一人。
但眼前的老人身上沒(méi)有一絲銳氣，銳氣即劍氣，身為劍神，當(dāng)有劍氣，因此老者不是劍神，不是獨(dú)孤御劍，不是仙渺派中輩分唯一高于軒轅昊的那個(gè)人，然而軒轅昊的語(yǔ)氣卻非常謙卑。
不錯(cuò)，是謙卑！
身為仙渺派之主，軒轅昊即便遇上東方界五強(qiáng)之最，那位至高至強(qiáng)的皇都派玄皇上帝，語(yǔ)氣也不用刻意顯得謙卑，但此刻他卻謙卑，發(fā)自?xún)?nèi)心的謙卑。
老者沒(méi)有即刻回答，但他嘴角的笑意卻更濃了。
他的笑意映上句芒峰上空那層洶涌翻騰，卻因?yàn)榘籽┌}皚難窺動(dòng)靜的云層；他的笑意落到絕世孤峰周?chē)?，更無(wú)形無(wú)相的淡氣流風(fēng)；他的笑意穿空破云，延綿曲折，降至終年云煙渺渺的封靈澤；他的笑意渡林過(guò)山，落到那株楓紅下，那抹長(zhǎng)發(fā)披散，無(wú)明無(wú)語(yǔ)的少年身姿……
霎時(shí)間，白發(fā)老者的笑意流轉(zhuǎn)天上人間，六合八荒。
流轉(zhuǎn)，不受空間限制的流轉(zhuǎn)，但卻稀薄，稀薄的仿佛下一刻就要破滅，仿佛由始至終都不存在，仿佛老者……從未笑過(guò)。
不！不是仿佛！
老者真的沒(méi)有笑過(guò)，就連軒轅昊記憶中，他數(shù)息前的那份笑意，竟也開(kāi)始模糊淡化了。
老者從未笑過(guò)，即便他曾經(jīng)笑了，他也沒(méi)笑。
笑，是基于某一個(gè)生命而存在，先存在，才能笑。
那如果……那樣?xùn)|西不存在呢？
一樣不存在的東西……如何笑？
老者是存在的，但這一刻明明存在的他，生命中的某些東西卻變得不存在了，這種不存在甚至影響到了過(guò)去。
老者忽然開(kāi)口回答軒轅昊了。
“桑老，如果我問(wèn)桑老因何發(fā)笑，桑老會(huì)答我么？”這是軒轅昊之前的問(wèn)題。
老者的視線停留在眼前的棋局上，但他的視線沒(méi)有焦點(diǎn)。
“道，不證不明……老朽的道，開(kāi)始了?！?