“禮是敬敬我身影笑相迎

    禮是雅雅出風情好風景

    禮是凈凈我言行行致遠

    禮是靜靜我心靈心相映

    花兒臉上開禮從笑中來

    頭兒點一點禮從愛中來

    手兒牽一牽禮從心中來

    有朋自遠方來樂開懷……”

    歌曲《禮》中的歌詞道出了禮之根本、禮之內涵。沒有“敬意”的禮是虛把式，沒有“愛意”的禮是假動作，沒有“心意”的禮是空形式。尊老敬賢如果沒有真心實意，那就是功利性的、令世人唾棄的。

    近日，一段“小區(qū)內一對男女毆打老人”的視頻在網上流傳，網友稱事發(fā)內蒙古赤峰市林西縣興安花園小區(qū)內，打人者是老人的兒子和兒媳。視頻顯示，一名男子與一名女子推搡著一位年約60的老婦，女子還連續(xù)掌摑老人的臉，隨后男子將老人摔倒在地，兩人一起對老人拳打腳踢。其間，多人上前阻攔未果。父母受到孩子如此待遇，著實令人揪心。事情發(fā)生后，當地有關部門及時介入，身為公務員的兒子孫某與兒媳尚某被停職并接受調查。據該縣紀委最新發(fā)布的通報，涉事夫妻均被開除黨籍，丈夫被從科員降為辦事員。

    這樣的事不禁令人想到幾年前引起關注的深圳公務員打罵父母的新聞。當時，年近六旬的老父老母，從湖南郴州老家到深圳幫兒子帶小孩，沒承想得到的竟是兒子的辱罵和毆打。甚至，父親的衣服被撕破，左肩膀被咬得鮮血直流。而這些傷口的制造者面對記者詢問時，卻以“家庭矛盾”四個字回應，并稱“你們還要管啥，反正都這樣了，無所謂了”。其父絕望的表情與肩膀上的傷痕，都仿佛在追問，這還是那個令父母驕傲的兒子嗎?

    公務員夫妻毆打老人一事曝光后，施暴者孫某和尚某的公務員身份引起了大眾的關注。網友“繩木先生”表示，對自己的母親都能下手，談何為人民服務？沒有孝心，不具備干部素質，不能當干部！微博網友“山中田野”認為，母親有再多的不對之處也絕不能動手。孫某某的一位同事說：就是平民老百姓打父母都讓人接受不了，更別說是公職人員和黨員了。他倆身為黨員，連尊敬父母都做不到，平日里還如何發(fā)揮示范帶頭作用。這種人就應該盡早從隊伍里清除出去，進一步純潔隊伍。

    國家“老年人權益保障法”就規(guī)定“禁止對老年人實施家庭暴力”，“虐待老年人或者對老年人實施家庭暴力的，由有關單位給予批評教育;構成違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰;構成犯罪的，依法追究刑事責任”。黨內有關準則條例亦規(guī)定“自覺帶頭樹立良好家風”，“對有喪失黨員條件，嚴重敗壞黨的形象行為的，應當給予開除黨籍處分”。公務員應該模范遵守法律規(guī)定，帶頭遵守倫理道德，黨員干部更應如此。孫某和尚某的行為，顯然有違黨紀國法，影響惡劣。當地有關部門迅速作出懲處，這樣的處理速度和力度值得贊賞。

    說到尊老，這是中國傳統(tǒng)文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想觀念和說教上，也并不僅止于普通百姓的生活之中。從君主、士族到整個官紳階層，都在身體力行，并且形成一套敬老的規(guī)矩和養(yǎng)老的禮制。《禮記》記載：“古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長者”。就是說，五十歲以上的老人不必親往打獵，但在分配獵物時要得到優(yōu)厚的一份。一些古籍，對于同長者說話時的聲量，也作了明確的要求。如《養(yǎng)蒙便讀》說：“侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱”?！兜茏右?guī)》又說：“低不聞，卻非宜”?？傊?，上至君王貴族，下達庶人百姓，都要遵循一定的規(guī)矩，用各種方式表達對老者、長者的孝敬之意，作為衡量一個人是否有修養(yǎng)的重要標志。任何形態(tài)的社會，都需要尊敬老人。不僅因為老人閱歷深，見聞廣，經驗多，勞動時間長，對社會貢獻大，理應受到尊敬；同時，他們在體力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個有禮貌的現代人，對長者和老人，應該做到：路遇主動謙讓，乘車主動讓座，在商店、戲院等公共場所，應盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件。“老吾老，以及人之老”，中華文明傳統(tǒng)切莫忘記。

    關于敬賢，三國時候有個典故，叫“三顧茅廬”。說的是劉備仰慕諸葛亮的才能，要請他幫助自己打天下，便不厭其煩地親自到諸葛亮居住的草房請他出山。一而再，再而三，諸葛亮才答應。從此，諸葛亮的雄才大略得以充分發(fā)揮，為劉備的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”?？v觀中國古代歷史，歷來有作為的君主，大多非常重視尊賢用賢，視之為國家安危的決定因素。陳仲舉（陳蕃）的言行成為當時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：“大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑?。”陳仲舉說：“從前，周武王乘車經過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應該呢？”敬賢不是一句空話，要落實在具體的實實在在的行動上，平時不敬賢，到了緊急關頭，賢才就不會為國分憂。不是賢才不為國家著想，而是國家緩賢忘士，如此“而能經其國存者，未曾有也”。

    由于中國古代社會推崇禮治和仁政，敬賢已成為一種歷史的要求。孟子說：“養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶“。古代這種傳統(tǒng)禮儀，對于形成溫情脈脈的人際關系，以及有序和諧的倫理關系，不管過去和現代，都起著重要作用。今天我們提倡發(fā)揚古代“敬賢之禮”，須賦予現代新人才觀的內容，就是要尊重知識，尊重人才。當今社會，各種競爭越來越激烈。種種競爭，歸根到底是人才的競爭。大至國家民族，小到公司企業(yè)，要在激烈的競爭中保持優(yōu)勢地位，都必須擁有強大的人才隊伍。只有從思想觀念到具體行動上尊重、愛護人才，使全社會形成一個尊重知識、尊重人才的良好環(huán)境，形成足夠強大的人才隊伍，才能立于不敗之地。

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