銅鏡是什么？

    倭奴們沒見過，也想像不出這東西是什么。

    當(dāng)有人把白暉賞賜之物擺出來的時(shí)候，倭人驚呆了，竟然有如此神奇之物，竟然可以看到有人影。

    過了好一會(huì)，倭奴在辰國(guó)奴兵的解釋下才明白，這是鏡子。

    鏡子內(nèi)的人相便是他們自己，此物珍貴無比，別說是倭島的部落，就是靠近中原的辰國(guó)貴族也不是人人都有的，而且有的也是殘破不堪的下下等品。

    比武暫停。

    韓國(guó)到倭島的四個(gè)大貴族家中都派人去告訴自己一方的倭奴武者。

    打！

    只要拿到勝利，他們會(huì)得到厚賞。

    這個(gè)厚賞有多厚。

    倭奴們自然是想不出來，但卻明白一點(diǎn)，這是他們從下等人往人上人的一個(gè)機(jī)會(huì)，可以拼上性命的事情。

    場(chǎng)上的比武再一次開始了。

    兩位倭奴先鋒眼睛都是紅的，眼神之中看到對(duì)手，就如同看到了財(cái)富、人生、未來。只要擊敗對(duì)方，就可以得到一切。

    僅兩個(gè)照面，臺(tái)上就見血了。

    這還是沒有武器，僅靠短棍就造成的結(jié)果。

    韓王的叔叔親自為白暉倒上酒，同時(shí)低聲問道：“大河君為何不允許給他們發(fā)武器，然后一決高下?！?br/>
    “武器?！卑讜煹灰恍Α?br/>
    “老朽只是提議，若有不當(dāng)，大河君莫怪罪。”

    放在以前，韓王的叔叔也是高高在上的人物，白暉這里換個(gè)人，韓王的叔叔也未必會(huì)如此客氣。

    只因?yàn)?，他面?duì)的是白暉。

    白暉拿起酒瓶也給韓王的叔叔倒上了酒，然后開口說道：“我這里有些從西域來的奴隸，倒是聽到西域極西之地，有一個(gè)羅馬國(guó)，那里的人喜歡看比武，只不過他們那里叫角斗。”

    “角斗？”

    “對(duì)角斗，他們用真正的武器，然后參與角斗的奴隸還要受專業(yè)的訓(xùn)練。這些人相互之間搏殺，或與猛獸搏殺。以供人觀賞為樂，不知到王叔以為如何？”

    白暉稱呼了一聲王叔，讓韓王的叔叔內(nèi)心小激動(dòng)了一下。

    激動(dòng)之后冷靜下來，思考之后說道：“此事不好，那羅馬國(guó)必是蠻夷之地。武者比武，雖然要分出勝負(fù)，卻不是以搏殺供人取樂，此事污辱了一個(gè)武字。老朽怕是接受不了。”

    “我也接受不了。”白暉也附和著說道：“武，無論那一國(guó)的字體，武字無刃，止戈為武。純粹的搏殺有樂，實(shí)在不可取。我倒是有心將秦國(guó)的擊球之戲與球賽引入，只是倭奴并沒有經(jīng)過訓(xùn)練，就算比賽也打不好?！?br/>
    “大河君仁心，雖然倭奴為賤民，我等卻無法無視其生死。受傷的倭奴，我等也安排有人好生照顧，這兩天比武上死了兩人，我等也從重?fù)嵝?。畢竟也是為我族出?zhàn)而亡?！?br/>
    “比武，難免有意外。王叔莫傷感?！?br/>
    白暉對(duì)列國(guó)的貴族還是了解的，從列國(guó)的禮教而論，有著嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)差，可諸子百家卻沒有那一家主殺戮，就是兵家也講的兵，非殺戮。

    仁這個(gè)字，并非儒家提出的。

    在華夏文化之中，諸子百家都對(duì)仁這個(gè)字有過解釋。

    仁，代表天、地，指作人要效法天地，仁即天性善良、地德忠厚，博愛、包容，這是個(gè)人的自我升華之道。

    以殺戮為趣，不符合了天下之禮。

    場(chǎng)上先鋒站已經(jīng)結(jié)束，敗的人昏倒在擂臺(tái)上，勝的人也有些站不穩(wěn)。臺(tái)下，有人去救治昏倒的倭奴。

    這就是華夏的仁，奴隸雖賤，卻也是一個(gè)生命，天地自然的仁之下，獵人對(duì)懷孕的野獸都會(huì)放生，更何況是人，更何況是在為家族去打斗，去爭(zhēng)得利益的人。

    此時(shí)，是不是奴隸并不重要了，重要的是這是對(duì)家族有功的人。

    當(dāng)然，若是背叛，莫小看戰(zhàn)國(guó)的各貴族，他們除了仁之外，自然也知道，如何殘忍。

    白暉坐著看完了當(dāng)天的比賽，宴會(huì)沒參加。

    白暉離開的時(shí)候，留下一份手令，賜礦區(qū)增加十里的手令。

    只是增加十里，對(duì)于白暉來說這是很小的數(shù)字。

    在倭島，有一條天然的火山擠壓斷層帶，貴金屬以及銅礦的分布足有上千公里長(zhǎng)的陸地上，有的是金、銀、銅礦留給白暉安排破壞性開采。

    至于環(huán)境污染什么的……

    這里離家好遠(yuǎn)呢。

    比武結(jié)束，白暉離開的時(shí)候，正好遇到兩名相互攙扶，在剛才比武之中受傷不重的倭奴，他們準(zhǔn)備去領(lǐng)賞。

    白暉往馬車那里走，兩位倭奴趕緊退讓到路邊，然后學(xué)著韓人教給他們的禮節(jié)，躬身施禮。

    白暉停下了。

    莫說是兩名倭奴緊張，就是陪同的韓人大貴族家的人也緊張，生怕是這兩位倭奴是否沖撞了白暉。

    卻見白暉微微欠身還了一禮，然后回身問身邊的護(hù)衛(wèi)要了一瓶藥油遞給了倭奴，倭奴呆呆的接過，沒等他回過神來，白暉已經(jīng)走遠(yuǎn)了。

    白暉的馬車離開后，幾位年輕的韓人問長(zhǎng)輩：“剛才大河君給倭奴回禮了，那只是區(qū)區(qū)倭奴?！?br/>
    “無知！”韓人族老怒喝一聲，嚇的幾個(gè)小輩縮著脖子退了幾步。

    那發(fā)怒的族老給了每人一巴掌后這才解釋：“你的書都白讀了。奴隸尚知禮，難道貴如大河君不知禮，我等八百年的貴族，不知禮？？你們這些混帳東西，回去每人罰抄書百冊(cè)?！?br/>
    “是，是！”一眾小輩縮著脖子。

    戰(zhàn)國(guó)，除了秦國(guó)在白暉的幫助下掌握了初代的印刷術(shù)之外，其余各國(guó)的書籍還是靠抄。

    或是叫刻吧，長(zhǎng)期保存的書籍，字是用刀刻在竹簡(jiǎn)上，然后再涂上墨。

    一百冊(cè)書，這要估計(jì)在刻半年。

    那兩名倭奴在領(lǐng)賞的時(shí)候也被人告知，他們得到的藥油是用于跌打損傷，若是有傷口便不可用。

    這是來自秦軍宜陽營(yíng)，上上等的跌打油，珍貴的藥品。

    倭奴自然是舍不得用了，身上的青紫什么的，過幾天就好了，這珍貴的藥物還是保留下來比較好。

    很快，倭奴之中流傳著一個(gè)傳聞。

    強(qiáng)大無比的秦國(guó)，秦國(guó)的大河君是位非常和氣，而且友善的人。