因?yàn)槭玛P(guān)荊楚大局未來的走向，乃軍機(jī)要事，屋子里也沒其他閑人，就楊華和關(guān)群二人。
今天楊華和關(guān)群就是要為明教定一個(gè)性，為將來如何同大光明教徒合作確定態(tài)度。
關(guān)群一拱手：“主公，明教雖然都是烏合之眾，可在洞庭湖一帶有眾十萬，勢力遍布湖南湖北，又都是地方上頑勇之徒，將來若我天承朝南下一統(tǒng)天下，卻是一大助力?！?br/>
楊華搖頭：“就那十萬黨徒，我還不怎么放在心上。這些人都是地方上的流氓，單打獨(dú)斗，一個(gè)個(gè)都是好手，可真拉上了戰(zhàn)場，未必能管什么用。”明教的勢力都在南方，黨徒中多以漁民、燒碳工人、貧民、綠林好漢和浮浪子弟組成，成分雖然復(fù)雜，可大多是社會(huì)下層。這樣的人固然人多勢眾，卻不是楊華所著力拉攏的對(duì)象。
就現(xiàn)在的河?xùn)|系的上層建筑而言，主要分為軍政兩個(gè)系統(tǒng)。軍隊(duì)的高官多由地方豪杰、前西軍將領(lǐng)和禁軍組成，組織結(jié)構(gòu)上還是前北宋的那一套，只不過軍人的地位要尊崇許多。至于政府，則多由中小地主和文人構(gòu)成。
從根子上來說，天承朝地即得利益還是傳統(tǒng)意義上的封建統(tǒng)治。這一點(diǎn)，楊華也無法回避。他也不得不悲哀地接受和默認(rèn)了這一點(diǎn)，他原本以為自己會(huì)另出機(jī)，自成一格，可到頭來，隨著河?xùn)|系的力量越來越壯大，軍隊(duì)和政府逐漸被傳統(tǒng)意義上的精英所把持了。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，河?xùn)|軍的兵源和財(cái)源還得依靠中小地主，政府地運(yùn)轉(zhuǎn)需要讀書人。
你無法改變世界，就得被世界同化。
可以想象，一旦這群食菜事魔王的狂熱的宗教徒進(jìn)入上流社會(huì)，進(jìn)入國家機(jī)關(guān)，將因?yàn)榈刂麟A級(jí)多大的反彈。
稍有不甚。楊華地統(tǒng)治基礎(chǔ)就有動(dòng)搖地危險(xiǎn)。
楊華：“看明教地意思。好象有意借我河?xùn)|地勢。而短期內(nèi)。我好象還看不出接納鐘相他們對(duì)我有何好處?！薄?com提供最新章節(jié)閱讀”””
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楊華有些不好意思。他也是被歷史教科書給蒙蔽了。當(dāng)初在讀書地時(shí)候。鐘相、楊幺起義被描述成正義地化身。農(nóng)民起義嘛。不管做了什么事?？倸w是站在道德高度上了。
句實(shí)在話。當(dāng)初隨童貫征討方臘時(shí)。他心中還是非常羞愧地。總覺得干了缺德事?？伤?dāng)時(shí)是一個(gè)小兵。軍國大事也論不到他說話。
但現(xiàn)在地他已經(jīng)不同。是河?xùn)|地當(dāng)家人了。
他也是腦子一熱，才讓軍統(tǒng)司的人同明教聯(lián)絡(luò)。可鐘相他們還沒來，楊華已經(jīng)將明教地底子摸了個(gè)門清，這個(gè)時(shí)候，他才現(xiàn)，所謂的農(nóng)民起義并不都是正義的。名教雖然劣跡不顯，可將來一旦造反，未必就不會(huì)干出人神共憤的事來。而且，他們追求的是政教合一的政治體制，這一點(diǎn)將為以世俗道德為統(tǒng)治基礎(chǔ)地古代中國所不容。
否則，當(dāng)初依靠明教上位的朱元璋為何在立國之后，逐一清除明教在朝中地影響呢！
現(xiàn)在，他才現(xiàn)自己犯了個(gè)很大的錯(cuò)誤。
大概是看出楊華地懊惱，關(guān)群勸慰道：“主公也不必憂慮，明教黨徒雖多，可都在南方。既然目前彼此都是相互利用，且維持現(xiàn)在這個(gè)相互依存的狀態(tài)。一旦平定北方，明教在南方同建炎偽朝拼個(gè)玉石俱焚，我等再南下逐一收拾局面。”
“這也是個(gè)辦法，可過河拆橋，我總覺得有些不義?！睏钊A皺了皺眉頭：“明教之中還是有人才地，如果能為我所用，自然是最好不過?！?br/>
關(guān)群：“其實(shí)，要招納明教也不是沒有辦法。鐘相這次來北方，一是要同我河?xùn)|合作。二是要求錢糧和人才上的援助。錢我們可以給他，也可派出大量軍官幫他們訓(xùn)練士卒，漫漫滲透進(jìn)去。將來，如果明教愿意歸順我朝，他那套教義自然不能再用，得改上一改。什么建立地上神國，什么政教合一，都不能用。如果大光明教如果能變成佛、道那樣的宗教，不介入世俗社會(huì)，倒也可以容他。”
“這個(gè)法子也好，可鐘相會(huì)答應(yīng)修改
？”
“主公不試試怎么知-->>