武修功法可分兩類(lèi)，一類(lèi)是提高修為的功法，稱(chēng)為修訣，一類(lèi)是各種斗戰(zhàn)功法，稱(chēng)為武訣。
修訣為本，武訣為用，兩者都是以靈文的形式拓印于法簡(jiǎn)之中，供靈識(shí)讀取，這是因?yàn)楦鞣N法訣都只可意會(huì)，難以言傳，若以凡文述之，太過(guò)紛繁復(fù)雜。
然而體武境修士還沒(méi)有靈識(shí)，他們的功法，便由高階修士用靈識(shí)從法簡(jiǎn)中拓印在靈紙之上。
靈文不同于尋常文字，一個(gè)字便可有數(shù)種甚至十?dāng)?shù)種解法，幾個(gè)靈文組合在一起，便有數(shù)十種甚至上百種意思，高階修士雖能用靈識(shí)輕易讀取靈文和拓印靈文，但要將這些靈文一字一字譯為凡文供體境修士理解，卻很費(fèi)工夫。
幸好，體武境功法尚算簡(jiǎn)單，若是氣武境以上，根本不可能以凡文寫(xiě)明。
即便如此，一頁(yè)靈文譯為凡文可能是一冊(cè)之量，若非為了血脈親族或自身嫡傳，高階修士哪肯為低階體境小修耗神費(fèi)力。
那些獲得凡文武藉法冊(cè)的體境弟子，自然是敝帚自珍，若不花很大代價(jià)，是求不來(lái)的
那些無(wú)有家族或師承的寒門(mén)修士獲得靈文功法之后，唯有靠靈籌靈譜推演，一字一字的半猜半譯，光是這部分精力就能將家族弟子和寒門(mén)修士拉開(kāi)差距。
這也同時(shí)催生了解讀靈文這樣的行業(yè)，人稱(chēng)解文師，這也算是武修百藝中的一種小技。
只是大多解讀靈文者都是筑脈階或凝竅這樣體境后期的修士，像楊念這般鍛身小修也敢解讀靈文，自然會(huì)引人質(zhì)疑。
楊念早料到會(huì)有人發(fā)難，沒(méi)想到來(lái)得如此之快。
體境修士沒(méi)有靈識(shí)，只能靠外表來(lái)判斷修為，一般高修看低修是不太會(huì)看錯(cuò)的，那修士顯然修為比楊念高，一眼就看出楊念底細(xì)。
不過(guò)楊念卻不用揣摩對(duì)方外表，他靈識(shí)一掃，對(duì)于沒(méi)有靈氣外放護(hù)住其身的體境修士，莫說(shuō)修為，就連體內(nèi)靈氣流動(dòng)都是一清二楚。
那修士乃是筑脈階，且在筑脈巔峰，隨時(shí)能進(jìn)入凝竅階。
若還是楊念前身，遇到高階修士叱責(zé)必然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而此時(shí)的楊念好整以暇道：“我雖修為不高，但靈文頗有心得，兄臺(tái)何不一試？”
那人冷笑一聲，拿出一張靈紙，上面洋洋灑灑一段靈文，他隨意一指道：“這句功法何解？”
楊念從容一看，靈識(shí)暗掃，已了然于胸，心中冷笑：這哪里是什么功法，只是一段用靈文記載的訓(xùn)言罷了。
不過(guò)他不忙著揭穿，而是做出沉思狀。
那人嘲笑道：“你要解文，靈籌靈譜在哪？既不查找靈譜，也不用靈籌推演，做個(gè)騙子，連騙具也買(mǎi)不起嗎？”
這人是說(shuō)到楊念痛處了。
楊念倒不是有意托大，他也想低調(diào)地拿著靈籌靈譜裝裝樣子，只是他今日三餐都無(wú)著落，哪有閑錢(qián)買(mǎi)道具啊。
那人已對(duì)楊念再無(wú)興趣，正要拂袖離去，楊念突然眼睛一亮，口中朗朗念來(lái)。
只這一句靈文，楊念凡文釋來(lái)倒是有一篇之長(zhǎng)。
最后楊念道：“道兄，這明明是某位長(zhǎng)輩對(duì)其晚輩的訓(xùn)言，你怎說(shuō)是功法呢？”
那人本來(lái)聽(tīng)得目瞪口呆，楊念雖然裝模作樣花費(fèi)了些時(shí)間，但比起自己破解時(shí)不知快了多少，甚至比起他見(jiàn)過(guò)所有的解文者都要既快又準(zhǔn)。
聽(tīng)到楊念拆穿他之言，老臉一紅，突然哈哈作揖道：“兄臺(tái)莫怪，紫瑛門(mén)外院弟子馮元?jiǎng)傧蚰阗r禮了?！?br/>
楊念小吃一驚，站起來(lái)拱手道：“原來(lái)是師兄。師弟楊念有禮了?！?br/>
馮元?jiǎng)僖徽?，隨后也是一陣大笑。
他先前小看楊念修為，后發(fā)現(xiàn)此人解文確有獨(dú)到之處，此時(shí)又知兩人原是同門(mén)，他本生性豪爽，紫瑛門(mén)門(mén)派觀念又強(qiáng)，立刻與楊念拉近了距離，無(wú)話(huà)不談起來(lái)。
原來(lái)兩人雖是同門(mén)，紫瑛門(mén)外院卻有三千外門(mén)弟子，誰(shuí)敢說(shuō)人人相識(shí)。
同是外門(mén)弟子，這馮元?jiǎng)俪錾砗菽咸粮患?，家中幾世行商，資產(chǎn)積累甚豐，但缺少武修支撐，這次出了馮元?jiǎng)龠@武修好苗子，可說(shuō)是鼎力支持。
只可惜馮家雖家財(cái)萬(wàn)貫，在武修屆無(wú)有什么背景，不然也不會(huì)進(jìn)不了內(nèi)門(mén)。
這馮元?jiǎng)僭谕庠焊浇I(mǎi)下了一棟院子，有奴仆婢女十?dāng)?shù)人御使，比起楊念連生計(jì)也難以為繼，不可同日而語(yǔ)。
馮元?jiǎng)贅O善交際，消息靈通，無(wú)論紫瑛門(mén)還是湖州，甚至整個(gè)東海修武界之事都能娓娓道來(lái)，讓楊念長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。
兩人談?wù)摿艘粫?huì)，馮元?jiǎng)俦阌帜贸鲆槐颈”醉?yè)紙的書(shū)冊(cè)道：“先前之事師弟莫怪，此乃正宗修為功法，還望賢弟為愚兄解惑，錢(qián)財(cái)之事，為兄絕不計(jì)較。”
楊念也不客套，翻來(lái)一觀，其文晦澀難懂之處，遠(yuǎn)勝于先前。
他閉目沉思一會(huì)，便道:“撼山功？”
馮元?jiǎng)僖慌拇笸龋骸皫煹芄涣说茫挥渺`籌靈譜，即可解文。這正是中品撼山功！”
楊念聞之動(dòng)容。
武修功法可分五等：末品，下品，中品，上品，極品。
末品功法只有體武境的修行之法，之上就沒(méi)有了，武修便是能僥幸修到體武境大圓滿(mǎn)，除非改弦更張，不然便無(wú)法再進(jìn)。
下品功法則可修行到氣武境，以此類(lèi)推，品級(jí)越高的功法，武修之路也就能走得越遠(yuǎn)。
像楊念修行的吐納之法，連末品也算不上，還不入流。
這撼山功既是中品功法，那就表示能修至真武境，這樣的功法即便是內(nèi)門(mén)弟子也非人人可得，這馮元?jiǎng)倌塬@得這樣一部功法可說(shuō)是大大不易，也不知花費(fèi)多少家財(cái)，遇上多大機(jī)緣。
當(dāng)然，這一冊(cè)中僅包含體武境的功法。
馮元?jiǎng)倨炔患按膶㈧`文中不解之處一一指出，楊念則凝神解譯，但速度大大慢于之前。
體境修士破解靈文之時(shí)，功法主人是不怕自己的功法被人偷學(xué)過(guò)去。
緣由很簡(jiǎn)單，提供者只會(huì)讓解文者破譯不明之處，都是只言片語(yǔ)而非全文，解文者或可乘機(jī)偷窺全文，但絕不可能在短時(shí)間內(nèi)全部破譯，更不可能將整篇靈文暗暗背記下來(lái)。
靈文不同于凡文，靈文難識(shí)，更是難記。
不少解文者甚至在解文之后，連自己破解的那幾句靈文都難再記起，更莫說(shuō)全部?jī)?nèi)容，蓋因靈文乃是靈識(shí)之文，專(zhuān)供靈識(shí)識(shí)記，而擁有靈識(shí)的氣境以上修士，也不會(huì)去打體武境功法的主意。
會(huì)以靈識(shí)去偷記體境功法的，整個(gè)武修界大概只有楊念了。
楊念在一邊為馮元?jiǎng)俳饣?，一邊暗暗將整?cè)靈文都用印入靈識(shí)中，馮元?jiǎng)贅?biāo)出的疑難之處尚未解完，這一部撼山功就已經(jīng)完全被楊念記下。
楊念突然一晃，幾乎倒下。
馮元?jiǎng)偌泵Ψ鲎〉溃骸皫煹墚?dāng)心！”
楊念坐正后，一臉倦容，嘆道：“小弟修為淺薄，今日解文到此已是極限，羞愧羞愧。”
馮元?jiǎng)賲s道：“師弟哪里話(huà)來(lái)。你解文時(shí)，不用靈籌，不查靈譜，解文之快，譯文之準(zhǔn)，為兄未見(jiàn)。今日所解之文，比起尋常解文師一月之功尚要多些?！?br/>
只見(jiàn)他掏出一只玉盒和一個(gè)白色小瓷瓶塞入楊念手中道：“解文傷神，這幾日師弟好好休息，也不用來(lái)這散市中辛苦。坊市并不安寧，聽(tīng)說(shuō)近來(lái)有人看到那東平五兇在此出沒(méi)，如生活修煉中有所需，盡管向?yàn)樾珠_(kāi)口?！?br/>
看著馮元?jiǎng)龠h(yuǎn)去，楊念站起，臉上倦容一掃而空。
他打開(kāi)玉盒，里面赫然都是兩排靈石。
二十枚靈石，這馮元?jiǎng)俸么笫止P。
楊念心中一笑，接著又打開(kāi)那小瓷瓶，一股藥香撲鼻，其中竟是兩顆黑色丹丸。
楊念立刻將瓷瓶蓋上，納入懷中，環(huán)顧四周，確認(rèn)無(wú)人注意到自己手中之物。
雖說(shuō)紫瑛門(mén)周?chē)伟擦己?，但散市畢竟不如正?guī)市坊，有朝廷修衛(wèi)巡視，需防殺人奪寶的亡命之徒。
楊念手中之物名為固血丹，可供淬血階修士提升修為，亦可為鍛身階修士突破淬血階用。
天下靈物分三類(lèi)：靈材，靈藥，靈寶，其中靈藥用來(lái)煉制各種丹藥。
這固血丹正是在一般藥材中加入靈藥煉制而成，雖不能和純粹靈藥煉制的靈丹相比，但對(duì)體境前期修士而言，足可謂寶。
他眼神幽深了幾分。
若說(shuō)二十枚靈石是馮元?jiǎng)偕院浪脑?huà)，這兩顆固血丹足可說(shuō)明對(duì)方有結(jié)交之心。
既得了功法，楊念今日不再準(zhǔn)備解文。
不過(guò)，他收拾了攤位之后，楊念卻不急著離去。
他在散市中兜了一圈，買(mǎi)了一些靈紙，靈籌，靈譜這等低階靈具，又補(bǔ)充了些生計(jì)必須之物，靈具稍貴，但也總共花了五枚靈石。
楊念正待離去，突然一座攤位引起他的注意。
擺攤的看起來(lái)是散修，修為也就只有鍛身，攤位上各種賣(mài)物從藥草，器具，紙籍，各種物品散放一地，大多都是殘舊之物
楊念知道這個(gè)散修必是所謂的浪鴉修士。
這類(lèi)修士修為不高，卻甘冒奇險(xiǎn)，如同食腐的烏鴉般追逐各種戰(zhàn)場(chǎng)，撿拾那些戰(zhàn)場(chǎng)遺留之物。
散修沒(méi)有宗門(mén)，修煉起來(lái)更加艱辛，也更不擇手段。
那攤主看到有人駐足，抬頭看了楊念一眼，年紀(jì)不到二十，修為也就是鍛身，想他兜里也不會(huì)有幾個(gè)子，也不主動(dòng)搭理。
楊念把玩了會(huì)一把長(zhǎng)劍，問(wèn)道：“這把劍怎么賣(mài)？”
那攤主淡淡道：“靈兵一概八靈石。”
楊念心中暗暗好笑：這些明明只是凡兵，還是舊的，隨便找個(gè)鐵匠鋪，買(mǎi)把新劍也不用半塊靈石。
所謂靈兵，乃是由凡材中加入一些靈材打造出來(lái)，可說(shuō)是體境修士常用兵器，而那些靈材通常是用剩下來(lái)的邊角殘料。靈兵品質(zhì)的高低，取決于混入靈材的多少?zèng)Q定，雖然只是加了一些靈材的邊角余料，也使得威能大大高于平常兵器。
一些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的低修，若不當(dāng)心，就會(huì)被這些浪鴉騙了。
然楊念靈識(shí)在身，靈識(shí)掃過(guò)，這靈兵中含有多少靈材，都清清楚楚，怎么會(huì)被騙？
不過(guò)他并不揭穿，只是大叫道：“太貴，太貴!二手貨都這么貴，我不若去寶陽(yáng)閣買(mǎi)新的?！?br/>
那攤主道：“閣下若是去過(guò)寶陽(yáng)閣，應(yīng)該知道那里靈兵十塊靈石起賣(mài)，所含靈材之量未必有我這里多呢！”
楊念心中冷笑：寶陽(yáng)閣乃是朝廷戶(hù)部直屬，雖然價(jià)格貴些，質(zhì)量卻有保證，哪像你這里都是些假貨。
他另有所圖，反而點(diǎn)頭道：“你說(shuō)的不錯(cuò)，那寶陽(yáng)閣確是太貴了！”
看著那攤主臉露出一絲得意之色，楊念乘機(jī)做出一副為難的樣子道：“我本想買(mǎi)兩件靈兵，一攻一防，只是身邊只有十枚靈石，不若你把這劍帶著那個(gè)殘破防具一起給我，也算是折價(jià)了?！?br/>
那攤主心中暗罵一聲窮鬼。
他順著楊念眼光望去，那是一件護(hù)鏡，上面至少有三道明顯裂痕。
那攤主把那破損護(hù)鏡丟給楊念，故作大方地道：“這可是上好靈護(hù)具，若是完好品，寶陽(yáng)閣起碼靈石十五枚。今日第一次做你生意，就做次賠本買(mǎi)賣(mài)，帶著劍一起給你，當(dāng)是交個(gè)朋友?！?br/>
數(shù)著手中靈石，又看著楊念滿(mǎn)臉欣喜之情，攤主心中暗喜：真是蠢才！這舊劍根本就是凡品，而那殘破護(hù)鏡半分靈氣也無(wú)，再加上已經(jīng)破損，還不如那把舊劍。不過(guò)也虧得有這些蠢才，不然我們這些個(gè)浪鴉哪里去討生活。
那攤主顯然心情大好，得意道：“本人胡慶，兄臺(tái)怎么稱(chēng)呼？還望常來(lái)惠顧?！?br/>
楊念似笑非笑地看著胡慶道：“在下楊念，若是閣下還有這樣貨品，我自會(huì)再來(lái)?！?