眾人又詢問了許多，崢崢劍道，劍宗往事，修行大道……江葉只問了存神之內(nèi)之境如何達到，怎樣入內(nèi)宗，以及劍修各境界有何不同，便匆匆回到洞府修行了。
“清空你的思緒，像水一樣，無形無相。入杯，即為杯；入瓶，即為瓶；入壺，即為壺。水亦無形，亦有形，變化萬千。這便是存神入內(nèi)之境。”李九這樣說道。
江葉又服了一枚脫塵丹，據(jù)李九所說這丹要服用到引氣入體之后，方能清除體內(nèi)雜垢，超凡脫俗。江葉打坐一夜，只覺得自己的神思像一縷絲，一縷煙，無法控制，只能遏止。
第二日，仍舊是打坐，引氣入體，扎馬步，練劍，論道。第三日，他便領會到了存神入內(nèi)之境，十五日，方能夠引氣入體。而孤寂只用了九日，芳華十二日，吳廣十三日。
一月之后，眾人皆踏足紅塵境。只是，江葉再也不能領銜于眾人。他終于明白了劍感為何物。就算自己再竭力領悟，孤寂只花半數(shù)時間便能超越自己。可那有能怎么辦，他只仍得繼續(xù)刻苦參悟。
修行是苦痛的，寂寞的，無趣的，江葉每于半夜三更時打坐，吐納得過于勞累，稍為觀賞月景時，眾人皆已入眠，他歇息片刻便只能催促仍舊去打坐，吐納。日復一日，并且要去維持數(shù)十年，數(shù)百年，數(shù)千年……他也不知曉自己能否堅持下去，只是當他見識到那名黑袍男子與楚傾云的手段，劍法，掌人生死的力量，他就決定此生要浸淫此道，并超越修行路上的任何人。
鄭旭已開始著手教眾人劍技，為擊，刺，格，洗四重劍法，被稱之為四母劍，包含了劍法的各種基礎招式，而其余所有劍法都是從母劍所演化的子劍。鄭旭講解了出劍的要點，以及腳步手勢的配合，譬如點劍，崩劍，直刺，換手刺等。江葉看他劍如飛鳳，走勢輕靈，輪到眾人時卻歪歪扭扭，出劍遲緩。
又過了一月，江葉時時習練，又時常與外宗眾人切磋，劍法堪堪入門。李九也發(fā)了許多丹藥，劍法秘籍與強身健體的功法。只是這里的生活頗有些瀟灑愜意，有些人便放松了下來，每日所做之事權(quán)當任務，糊弄過去，不過江葉也并不在意。
來到外宗三月以后，江葉等人便參加了大比，為劍修切磋，由鄭旭，李九兩人點評。江葉與孤寂較量了一番，劍修傷人只在瞬間，他驚險拿下了比試，又與去歲一位名叫陶儔，陳言的兩人較量，也是險勝，但最終落敗與一名叫顧言的人手中，江葉見他每日于溪邊刻苦練劍，因此便想一試，但完全沒有抵抗之力，十個回合沒到就被拿下，而且顧言還留手了。
鄭旭點評他的劍的批語為:速度極快而劍不穩(wěn)，劍勢過于兇險，收馳之間毫無章法，殺傷力極大，但易反噬自身。
江葉也已順利達到紅塵境二重，三重為小成，五重為大成，七重為圓滿，九重為大圓滿。而入內(nèi)宗的條件為:一年后內(nèi)宗招人之時紅塵境大成，或兩年后大圓滿。在江葉待的這幾月后宗門又帶了三人入外宗，李九說這是不夠資格入內(nèi)峰被淘汰的，或者是星劍宗弟子于塵世中所尋的有天資入內(nèi)門的苗子，所以送到外宗修行。
楚傾云的乾坤袋中，有許多靈丹，妙藥，劍籍，靈石等物，但李九說紅塵境修士經(jīng)脈脆弱，亟須天地之間的靈氣淬煉經(jīng)脈，用些丹藥，靈物等只怕會對修行之路有損，因此江葉也并不去用，且那些秘籍大多精深奧妙，難以參悟，江葉于劍道并不了解，所以現(xiàn)今也只能無用。
時光飛逝如白駒過隙。轉(zhuǎn)眼之間江葉來到外宗已一年有余，他利用楚傾云的丹藥，強行將自己提到了紅塵境小成。也許這樣做會對自己的根基有損，但他也顧不了那么多了。一則境界越往后越難以提升，明年自己若是強行拔高到大圓滿之境只怕根基傷得更重，二則今年是一次機會，就算不能夠進入內(nèi)門也有些經(jīng)驗，明年也能夠早做準備。
九月九日，重陽節(jié)，內(nèi)宗選拔弟子之日。眾人早早沐浴更衣，飲過菊花酒，吃了些重陽糕，佩戴茱萸香包，鄭旭召喚出一柄古銅巨劍，約三丈長，五尺寬，御此劍帶領眾人向山峰深處飛去。
像內(nèi)門的人共有雷鳴，顧言，孤寂，江葉，芳華，吳廣，還有后來的名為竹玉青的一名女子。
腳下峰間菊花盛開，遍布山野，姹紫嫣紅，連綿不盡，讓人不禁想下山暢游一番。古劍飛得極低，速度又緩，淡淡的花香襲人，眾人陶醉不已。
過了花海，穿過亂石林立的險峻山峰，眾人遠遠望見六座高峰，遮天蔽日，而在中心的那一個像龍首般昂起，似要直沖云霄而去。
峰下幾座雕樓畫棟，崇閣琳宮。一片湖水將六峰包裹，又傾瀉向西留去。鄭須在湖邊停下，步行帶著眾人向內(nèi)峰走去。
湖上一座白玉橋，橋邊的欄板上皆砌有獸首，橋邊一名老叟，躺在翠綠的竹倚上，乜斜著眼，在一棵柳樹下乘涼。
鄭旭走過去恭恭敬敬地遞了玉牌，說了來意，那老者只是懶洋洋地應了一聲，鄭旭便對著老叟恭敬作揖謝過，方帶著江葉等人走過橋去。
江葉回首看去，那老者兩眼渾濁，拿著酒葫蘆灌了兩口，望了望江葉，便又躺過去睡了。