酒酒畫外音一樣清冷的聲音傳進了這個對峙的世界：＂別把蘇門都當神——盡信蘇不如無蘇?。?br/>
    酒酒的提點讓山山豁然開朗，對！蘇門千篇不一律，何況蘇門有多少子弟？

    蘇家，百年前出了個魂魄化作精衛(wèi)鳥血花濺著紅心草的蘇門英雄蘇叔銅，以銅版畫功造就了一擔好山河，憑之驅(qū)除韃奴，復(fù)我中華，功在千秋。

    百有余年來，那擔好山河就置于山河表里潼關(guān)路上，令十二歲時的山山就萬分景仰。

    誰能想到，而今卻要蘇家的后人對上，敵對！

    對上，不可能這樣小試一手就收場。在繼續(xù)之前，深深也也話要講。

    知道深深是蘇家之人，山山心中疑問更深。

    天下公認：蘇家之人無不賢，簡家之人無不美。這不對呀，為何蘇家的這位蘇生就這么遭人恨呢？

    這個都巿?zhí)?，對一個人，也要認了又認，還是不知道有沒有認清。

    從武功中，真的能辯明一個高手的心性為人嗎？

    類似于玄幻魔砝的異朮和超能，更加玄奇莫名，但深深的深意以意識人，山山的山心以心度人，都是極能識真的超能，得出的結(jié)論該是很可信的。

    同樣是蘇家人嗎？不知道會長舒出，跟這位蘇深，八百年前是不是本家。與那會長舒出相比，這蘇深的為人處世，相差太大了。那里有賢能的特征。

    那就再深入了解，用拼斗的方式。

    深深：＂山山兄，怎么那樣巧！此木成柴山山出，山不在高，一山更比一出高，白云深處隱人家！想不到呀想不到，我蘇深面對的高人，就是曦陽山外山的高家人！請問山山兄，你的真名是不是該叫高山？＂

    ＂山青輕，水別碧，高山流水韻依依，山不載自高，人不高自山，人與山齊，我是高山。＂

    白云深處隱人家，只在此山中，云深不知處！高家，仙家的外圍；高家莊，仙家的門房，高家所在，只相知，總相忘！

    高家莊之名，天下無人不知，但千千萬萬年以來，能夠闖入出的，在神話傳說中也只有一個走豬屎運的仙家文氓——僧人悟凈。

    他報名而入時，誤把拜帖寫成了＂生人吾進＂，誤打誤碰之下，僥幸破開了高家莊的天造地設(shè)‘生人勿進’常隱陣。才能得其門而入。

    深深：＂也不知僧人悟凈是是不是真的入贅高家，討了一門世外美女，還改姓高，名叫高僧。山山兄，我也很好奇，到底有沒有這么一回事？＂

    ＂跟剛才你的回算相仿，高家也不會答忌者問，事關(guān)高家都是忌！誰敢問高家的路在何方，就得手下見真章！＂

    ＂好，都說高家莊山又高路又長，就用我的芳草碧連天，來稱一稱你的曦陽山外山?。?br/>
    深山之戰(zhàn)，實質(zhì)上就是深意與山心之爭。

    深深很有自知之明，世上練意練志之仕很少，他要想走上魂魄化作精衛(wèi)鳥的大道，走意途最有希望。

    練成深意后，他一直很無敵。大有奇石鎮(zhèn)第一的想砝。但他萬萬想不到，很熟很熟的山山，竟然是修心之人。

    只要有這個人在，奇石鎮(zhèn)就小不了。正如有了自已，奇石湖就深不可測一樣。

    所謂世上無難事，就怕有心人，山山正是這樣的有心人。難怪他能把電能功修到化普通為神奇。

    只為他有心，山心。處處有心皆學問，只要有心如山山，學問根本就不會受學歷所限。

    深深越是意測，越是發(fā)現(xiàn)山山很強。

    深深已經(jīng)把無情化為有意了，還有什么能加強心意呢！

    對！就用我的大有深意，與他的山有戒心一戰(zhàn)！

    山山來遲！山山修成山心之后，為人行事再也不急于爭先。

    不爭山自高，不搶山仍在。

    即使被移開，太行王屋仍是山。

    蘇家這種人間稱尊的老牌世家，對高家這樣的世外傳承，必定是竭盡所能地收集一切資訊。

    蘇深與高山牛刀小試，其實已經(jīng)有了更多判斷，他之所以問到僧人悟凈，就是已經(jīng)看出高山已經(jīng)得到了僧人悟凈的部分傳承：開門見山！

    傳說中僧人悟凈的仙器釘鈀共有九齒，每一齒都是一見，其正中那一齒正是他自己的見，叫做中見，也叫己見。

    他固執(zhí)己見，以自己的超能，構(gòu)筑出來八見，每一見都是一個小世界，都被他一一固化成了釘齒。

    為了戒之太小不要驕傲，他謙稱自己是八戒。

    不管八見八界還是八件八戒這些亂七八遭的不同叫砝，年是暗指僧人悟凈的八大見聞傳承。

    都說僧人悟凈是豬，我看對八戒中一戒都不懂的，才是真豬。

    據(jù)深深所知，八見的第二見就叫兩見山：開門見山和山山相聯(lián)。

    山山的山心，應(yīng)該就是重點傳承的兩見山。

    深深還有更深層次的判斷，山山很可能已經(jīng)學會了八見的第一見一見傾心，第二見兩見山是到了純熟境，對第三見大鬧三見山山應(yīng)該有所涉及，第四見視處見聞，山山肯定選修了其中的視見。

    先前展示的肉眼飛星就是。

    第五見就是吾見就是山山自己，見識越髙此見越大。

    山山哪里想得到，深深與他交手無幾時，相知已經(jīng)這樣深，這就是由深心衍生出來的深知。

    深深還知道，山山的山心，也能衍生出現(xiàn)山思。在隱隱約約中，深深聽說世間好象有一卷‘思之在山’的書，從未見諸于文字，傳說在未來總有一天會出現(xiàn)。

    現(xiàn)在深深已經(jīng)有些肯定，這卷‘思之在山’，多少會與山山的‘山心’有些關(guān)系。

    這就是深知高見嗎？

    由深意派生出深知，從山心里滋生出高見。

    深深已經(jīng)通過領(lǐng)教領(lǐng)會到了，山山的肉眼飛星，從高天之上向下望，發(fā)出的是僧人悟凈的第四界界光，絕對的可見光，破除虛妄，才能把他的碧云天看開得干干凈凈。

    現(xiàn)在，他的所有深意呈現(xiàn)，只剩下大片芳草碧連天，最前端萬分羞恥地掛念在山山那高高的山心體的山胯間，這事肯定不能算完。

    深深直到深山之戰(zhàn)前，都想不到就進這么一間大屋，過了這許久還出不去。