?和尚之間的交流非常隱蔽，有時(shí)候是一個(gè)眼色就能讓人心領(lǐng)神會(huì)，有時(shí)候卻是一種獨(dú)特的手勢(shì)，只有他們自己人，才能領(lǐng)會(huì)到這個(gè)手勢(shì)所要表達(dá)的意思，如果不是孫鼎新早有懷疑，他也不會(huì)發(fā)覺和尚之間的這些交流。
看著眼前這一座雄偉的廟宇，孫鼎新心中也有了一些感悟，虛空和尚把他們引到這里來，可能就是想要利用他們這些人來發(fā)掘這一處寶藏。
相傳大隋國佛教昌盛，境內(nèi)佛宗勢(shì)力曾一度超過了道、魔兩宗，最后被道、魔兩宗連手暗算，才逐漸沒落下來，直到現(xiàn)在還沒能恢復(fù)元?dú)狻?br/>
所以，在大隋遺址里面出現(xiàn)了佛宗廟宇，眾人都不會(huì)感到奇怪，也許，虛空、虛懷等天龍禪宗的和尚們，就是沖著這一座廟宇中的佛宗收藏而來的。
大隋遺址每二十年出現(xiàn)一次，自從第一次出現(xiàn)之后，大隋遺址出現(xiàn)人間已有一百余年的時(shí)間，而在這一百余年的時(shí)間里，各宗修士曾經(jīng)獲得了六次進(jìn)入遺址的機(jī)會(huì)。
也就是說，天之涯國的各大宗派，已經(jīng)獲得了六次探索大隋遺址的機(jī)會(huì)，先不說他們?cè)谶z址里面獲得了哪些好處，只憑他們這六次探索所獲得的經(jīng)驗(yàn)，就足以讓他們獲得一些散修之士所無法獲得的好處了。
散修也有散修的好處，散修強(qiáng)在人多勢(shì)眾，雖然沒有統(tǒng)一的組織，無法形成合力，但為數(shù)眾多的散修，總會(huì)有一些幸運(yùn)兒出現(xiàn)，總是能夠在遺址里面發(fā)掘出一些新的藏寶地點(diǎn)，并從中獲得大量的好處。
不過，若是說到佛宗藏寶的開發(fā)和發(fā)掘，則不管是散修之士，還是各大宗派有組織的發(fā)掘，卻都不能與龍禪宗相比。
佛宗藏寶的獨(dú)占性和排他性，往往就使得其他修士發(fā)掘出寶藏之后卻無法起出寶藏，數(shù)萬年前的那些佛宗前輩在收藏寶物的時(shí)候，總是會(huì)在某一處關(guān)鍵的地方安排一些與佛宗有關(guān)的機(jī)關(guān)或陷阱，而要破解那些機(jī)關(guān)，就得擁有不俗的佛學(xué)基礎(chǔ)，或是達(dá)到一定程度的佛門絕學(xué)。
眼前這一座雄偉廟宇，無疑就是一處與佛宗有關(guān)的寶藏，而沒有佛門弟子的參與，是不可能發(fā)掘出這處寶藏里面的寶物的。
盡管如此，在場(chǎng)的散修們?nèi)允浅錆M了希望，其實(shí)，他們的要求也不是很高，只要能夠獲得一、二件上品的法器，或是獲得一些年份久遠(yuǎn)的靈藥，他們就心滿意足了。
至于廟宇中最核心的寶物，他們都有自知之明，知道憑借自己的能力是不可能拿到手的，當(dāng)然了，如果真的有寶物從天而降落到了他們的手里，他們也會(huì)盡情笑納的。
孫鼎新還注意到，自從來到了廟宇面前，虛空、虛若和虛懷三位師兄弟就變得低調(diào)起來，正是由于他們的刻意低調(diào)，到后來幾乎讓所有人都忘記了這一整隊(duì)人員，其實(shí)就是這三位和尚給聚集到一起的。
現(xiàn)在的隊(duì)伍是由一位身著僧衣的散修來充當(dāng)領(lǐng)隊(duì)的角色，而實(shí)際上，這位散修在做自我介紹的時(shí)候說自己名叫陸李，有辟后初期修為，他每做出一個(gè)決定，都會(huì)看一下虛空等人的臉色，孫鼎新有理由懷疑，這位散修可能就是天龍禪宗的弟子，或者就是天龍禪宗所屬附庸家族的修士。
可以肯定的是，虛空等人聚集了這么多人來到這里，絕對(duì)不會(huì)是想要將這座廟宇里收藏的寶物發(fā)掘出來，然后再將寶物分潤(rùn)給每一個(gè)參與了尋寶的修士，所謂佛門廣大，卻不渡無緣之人，虛空和尚的思想境界，應(yīng)該還沒有崇高到將佛門寶物分發(fā)給每一個(gè)人的程度。
所以，虛空和尚聚集了這么多人，肯定有著其不為人知的秘密。
在隊(duì)伍中，也有好幾位修士戴有面具，有一位身穿黑色披風(fēng)的修士，更是戴有一只遮住了大半臉龐的冠帽，顯得神秘之至，因此戴有靈鬼面具的孫鼎新在隊(duì)伍里并不是最引人矚目的。
孫鼎新一直很低調(diào)，他很少在隊(duì)伍中發(fā)言，加上他只有辟谷初期的修為，各宗修士都很少關(guān)注到他。
在虛空和尚的示意下，陸李越眾而出，他指著神廟的大門說道“從建筑式樣來看，這棟建筑應(yīng)該是一處神廟，就不知道這張大門是否能夠推開?！?br/>
說著，陸李就把眼光望向了其余之人，很明顯，他可能是察覺到這處廟宇里面有著太多的禁制，不知道自己推開了這扇大門之后，會(huì)遭受到怎樣的反擊，就想把這個(gè)危險(xiǎn)的任務(wù)交給其他人來完成。
在場(chǎng)眾人你望著我，我望著你，一時(shí)之間竟有些不知所措，這些被虛空和尚刻意聚攏起來的散修之士還沒有意識(shí)到，他們已經(jīng)被變相的綁上了佛宗修士的戰(zhàn)車，在接下來的探險(xiǎn)行動(dòng)中，他們就是處于弱勢(shì)和被支配的地位上。
想想也是，這一隊(duì)人總共有十五個(gè)人，其中有八人是佛宗修士，而剩余的七人互不相識(shí)，就是一盤散沙，根本就無法形成合力。
而且那八位佛門修士的修為都達(dá)到了辟谷后期，辟谷期大圓滿境界的就有兩人之多，處于強(qiáng)勢(shì)地位的佛宗修士，自然不會(huì)愿意充當(dāng)探路先鋒的角色，所以淪為炮灰的，就只有他們這些散修了。
七名散修當(dāng)中也有明白之人，陸李的這一番做作就使他們明白了自身的處境，有一位沒有戴面具的修士，就已經(jīng)開始考慮是否要退出這一次冒險(xiǎn)了。
然而，當(dāng)他看到虛空、虛若和虛懷等人各站方位，暗中守住了他們的后退之路后，他就知道自己這個(gè)炮灰是當(dāng)定了。
面面相覷之后，人們就把目光轉(zhuǎn)向了兩位只有辟谷初期修為的修士，很不幸的，孫鼎新就是其中的一員，到這時(shí)候，他想要低調(diào)也不行了。
修真界就是這樣，強(qiáng)者為尊，現(xiàn)在佛宗修士處于強(qiáng)勢(shì)地位，在場(chǎng)的散修就淪為了炮灰和探路先鋒。
而在七位散修之中，就只有孫鼎新和一位身著紫衫的修士是辟谷初期，所以，這開門探路的任務(wù)，就落到了他們兩個(gè)人的頭上。
“我來開門吧?！钡皖^考慮了片刻，孫鼎新就踏上臺(tái)階，并隨手將鎮(zhèn)元塔拿了出來。