行路一日后到了大理崇圣寺，一進(jìn)寺門(mén):宏偉壯觀(guān)，沿路上鋪的全是細(xì)白麻石與青草石打的地基，沿路浮雕與基石則全是漢白玉。
這崇圣寺最出名的則屬于三塔，主塔名為“千尋塔”。據(jù)說(shuō)此三塔建于大唐晚年，三塔坐落像極了一個(gè)“山”字。莊璧南進(jìn)入大雄寶殿后，第一眼看到的是大理皇帝段思廉所供奉的玉佛。
此時(shí)一小和尚把莊璧南帶到殿前席位的蒲團(tuán)坐下，說(shuō)道：“公子稍侯，我現(xiàn)在去望海樓請(qǐng)師叔祖！”
莊璧南雙手合十給小師傅謝道：“有勞小師傅！”
過(guò)了半刻，崇圣寺高僧妙生大師走向大雄寶殿。妙生大師佛門(mén)高人，白眉長(zhǎng)須，滿(mǎn)面慈和，披著橙色袈裟。
這妙生大師出家之前是大理皇族，現(xiàn)為崇圣寺主持。
這崇圣寺現(xiàn)在有四位得道高僧，依次是“眾、生、慧、澤”。
其師兄妙眾為大理國(guó)第一得道高僧，大理皇族出生。其武學(xué)修為已至大化之境，其《無(wú)相神功》已經(jīng)修道第八重。目前閉關(guān)于后山之中。
而妙生大師《無(wú)相神功》也修為達(dá)到第六重，也屬于大理一等高手。
其三師弟妙慧為主持轉(zhuǎn)經(jīng)閣，博文見(jiàn)著，對(duì)百家武學(xué)有所探究，其《無(wú)相神功》達(dá)第七重。
四師弟妙澤《無(wú)相神功》剛?cè)氲谌兀溽t(yī)術(shù)超群，在祛病除瘟見(jiàn)長(zhǎng)。
妙生道：“莊公子不遠(yuǎn)千里從巴蜀到達(dá)大理，一路多有勞苦。實(shí)在是辛苦?！闭f(shuō)完妙生便與莊璧南對(duì)坐于蒲團(tuán)之上。
莊璧南從上衣中拿出一封信，遞給妙生大師。封面用顏體字寫(xiě)道：妙生大師親啟。雙手呈于妙生說(shuō)道：“家父親筆書(shū)信轉(zhuǎn)交大師！”
妙生接過(guò)信打開(kāi)，心念道：妙生大師，見(jiàn)字如面。云夢(mèng)一別，輾轉(zhuǎn)十年?，F(xiàn)聞江南一帶，有賊首方臘，率魔教教眾，荼毒百姓，煽動(dòng)叛亂。江南躁動(dòng)，官軍不敵，被其摩尼巫術(shù)所害。鄙人此次已聯(lián)合少林、神宵、金焦等門(mén)派。組成江湖義士，開(kāi)赴江南協(xié)助大宋朝廷平息魔教之亂、方臘之禍。望大師以天下蒼生為念，選派大理國(guó)高手?jǐn)?shù)百名，助我大宋江山、中原武林一臂之力。——莊考權(quán)親筆-大宋宣和二年十月廿九。
妙生讀完書(shū)信后，對(duì)莊璧南說(shuō)道：“莊公子，老衲雖為大理僧人，但降妖除魔責(zé)無(wú)旁貸，只是此事有關(guān)兩國(guó)邦交事宜，我須先向我主陛下稟奏?！?br/>
原來(lái)這妙生出家貴為大理皇族，因?yàn)榇罄碜嫔嫌谐绶鸬牧?xí)慣，所以大理皇族剃度在正常不過(guò)。雖然出家修禪，仍心寄國(guó)家。
莊璧南雙手合十道：“大師果真靈臺(tái)明凈，晚輩代家父謝過(guò)大師?！?br/>
妙生又道：“陛下近日在無(wú)為寺與高僧問(wèn)道，施主須與我一起前往蒼山蘭峰無(wú)為寺?！?br/>
莊璧南答應(yīng)了妙生，一起駕車(chē)前往蒼山蘭峰，一路之間山木清秀，水波漣漪。洱海與蒼山相連，隱隱交于天際之間。
這正是“下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花，?洱海月映蒼山雪”。
行至蘭峰之下，有一古剎。古剎旁邊有一棵百歲之上的香衫樹(shù)，寺院青瓷古瓦，石墻飄花。
寺廟正門(mén)有柳體寫(xiě)著“無(wú)為寺”，門(mén)前雙柱，右柱八個(gè)字依次而下：
“有為無(wú)為，有岸無(wú)岸”。
左柱也是八個(gè)字依次而下：
“身居龍淵，心達(dá)彼岸”。
妙生與莊璧南下了馬車(chē)之后，妙生指著無(wú)為寺說(shuō)道：“我主陛下，每年秋冬之季會(huì)長(zhǎng)住無(wú)為寺后山的蘭院?！?br/>
莊璧南道：“這便就是無(wú)為寺！傳聞無(wú)為寺在南詔國(guó)時(shí)期就馳名于海內(nèi)。”
妙生道：“南無(wú)阿彌陀佛！這無(wú)為寺建于大唐貞觀(guān)九年。開(kāi)山祖師是從天竺而來(lái)高僧贊陀崛多，后傳聞：觀(guān)音菩薩踏空而至于虛空頌一歇‘有為無(wú)為，有岸無(wú)岸。身居龍淵，心達(dá)彼岸’，由此得名‘無(wú)為寺’?！?br/>
莊璧南聽(tīng)后受教，便于妙生一起進(jìn)去無(wú)為寺旁的后山蘭院。這蘭院遍地月季，暗柔清雅。又見(jiàn)兩園丁在臺(tái)階之上擺放了兩排藏木香，依次用花盆排開(kāi)，陣陣彌漫清香，好是雅嗅。
據(jù)說(shuō)蘭院是大理皇族子弟禪修與文武習(xí)所。蘭院建的古色古香，端莊典雅。正堂之上匾額上寫(xiě)了“蘭亭別院”四個(gè)大字。
妙生指著牌匾上的四個(gè)大字說(shuō)道：“四個(gè)大字所用的是瘦金體，這瘦金體為如今大宋皇帝所創(chuàng)，在我們大理與西邊的土蕃深受書(shū)法愛(ài)好者的推崇?！?br/>
莊璧南道：“我大宋皇上在藝術(shù)上，確實(shí)別出心裁。單說(shuō)這瘦金體的字，筆跡勁瘦而不失其肉。筆法因‘風(fēng)姿卓越，瀟灑靈動(dòng)’而聞名天下?！?br/>
妙生道：“大宋皇帝藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)成枝不假。但崇道滅佛，實(shí)非大宋之福、趙氏之福啊！”
莊璧南問(wèn)道：“大師此話(huà)何意？”
妙生此時(shí)與莊璧南一邊在院內(nèi)散步，一邊用右手捂住一串佛珠，大拇指劃數(shù)一顆顆的佛珠。嘆息一聲說(shuō)道：“佛教雖然起源于天竺，但自從東漢明帝永平年間開(kāi)始至今，盛于華夏。史書(shū)上記載的北魏泰武帝拓跋燾滅佛，正值壯年被宦官所弒。后來(lái)北周武帝宇文邕滅佛，三十五歲駕崩。三年后北周滅亡，可謂身死國(guó)亡。又后來(lái)唐武宗李炎滅佛，三十二歲英年早逝，他在位期間的‘會(huì)昌中興’也成了李唐王朝的回光返照。最后，后周世宗柴榮滅佛，三十八歲駕崩。留下孤兒寡母，不到一年，被大宋所取代。所以，以史為鑒，大宋皇帝如今滅佛崇道恐非天下蒼生之福！”
莊璧南答道：“大師所言甚是！兒時(shí)聽(tīng)先生曾言：這前三位皇帝的謚號(hào)和廟號(hào)里都帶有一個(gè)‘武’字，再加后周世宗，所以四位皇帝滅佛運(yùn)動(dòng)又稱(chēng)‘三武一宗之厄’?！?br/>
妙生雙手合十道：“南無(wú)阿彌陀佛！希望佛祖保佑兩國(guó)子民太平安康！”
此時(shí)行至正堂前，見(jiàn)堂門(mén)半閉，里面有喧雜之聲。門(mén)前有兩英武侍衛(wèi)，按劍守立。
一侍衛(wèi)見(jiàn)妙生帶著莊璧南來(lái)當(dāng)蘭院，侍衛(wèi)上前恭敬，道：“大師好！振國(guó)公從土蕃運(yùn)回一百株藏木香，獻(xiàn)于陛下，以便驅(qū)除蚊蟲(chóng)之用。此刻陛下正與振國(guó)公在用午膳！”
妙生道：“這位公子是大宋成都府青城山‘煙云雅筑’的少主，待陛下午膳之后我們要面圣請(qǐng)奏。”
妙生于莊璧南在堂前等候，只見(jiàn)室內(nèi)上堂有兩座，右邊一男子約三十六七歲，面如冠玉，雍容華貴。身著黃袍，袍上繡有龍紋，頭戴金冠。這便是大理國(guó)皇帝段正嚴(yán)。段正嚴(yán)身邊也是一位三十來(lái)歲男子身著紫袍，玉簪螺髻，這便是大理國(guó)振國(guó)公高智昌。
室內(nèi)君臣二人，與一宦官、兩侍女及門(mén)外兩侍衛(wèi)。約過(guò)半刻，待君臣二人皆已微醺之際，突然之間，約兩百親兵持刀沖入別院，包圍正堂。