西楚國(guó)，中原三大國(guó)之一，幅員、人口、實(shí)力皆與大佑相當(dāng)，以坐落在汜水之畔的幽明城為皇都。

    假如時(shí)間倒退二十年，其時(shí)，這版圖肖似一柄寬背大刀的西楚，乃是三大國(guó)中實(shí)力最勁者，甚至，彼時(shí)的大佑和鳳羿兩國(guó)，為求安寧，不得不向西楚國(guó)“質(zhì)皇子”以示臣服之心。

    不同于大佑和鳳羿的君權(quán)唯上，西楚幾百年來(lái)施行的，一直是君權(quán)和神權(quán)并行統(tǒng)治之勢(shì)---代表君權(quán)的自然就是聞人陌背后的聞人一族，而代表神權(quán)同皇族平起平坐，一同治理西楚的，乃是西楚獨(dú)有的大祭司一脈。

    君權(quán)世襲，而繼承神權(quán)之人，則需天選。

    如今西楚國(guó)的國(guó)王聞人韜已是垂暮之年，無(wú)多的精力還多耽于要命的酒色，而現(xiàn)在大祭司一職空懸，管事的不過(guò)是個(gè)雙十年華的宗內(nèi)“圣女”獨(dú)孤清影，早不復(fù)二十年前大祭司巫羽在世時(shí)的神通廣大、風(fēng)光無(wú)限。

    故而，失去了主心骨的西楚國(guó)，這么多年來(lái)，日漸式微，只能眼睜睜看著鄰國(guó)大佑和鳳羿掙脫了西楚的壓制，迅速崛起。

    然，百足之蟲(chóng)，死而不僵，即便野心勃勃的大佑和鳳羿對(duì)這個(gè)昔日的“霸主”虎視眈眈，但想搞垮西楚，即便合兩國(guó)之力，也絕非一日之功。

    西楚代表神權(quán)的大祭司一職之下，又設(shè)“一圣四使”，大祭司空懸之下，以圣女為尊，現(xiàn)如今，這“一圣”自然就是“圣女”獨(dú)孤清影，而其下又轄日、月、辰、宿四使，這浩浩蕩蕩一行人就居于汜水中央的“落仙居”。

    說(shuō)是“落仙居”，其實(shí)這并不是單獨(dú)的一個(gè)“居”，而是一個(gè)大型的水上行宮建筑群，建制恢弘且完備，終年籠罩在汜水白蒙蒙的霧嵐之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，神秘而縹緲，不愧為“神仙”居處。

    落仙居，碧落寒潭。

    寒潭位于一處天然的地穴深處，凹凸不平的四壁懸著形態(tài)迥異的鐘乳石筍，每隔九十九步，便會(huì)在落地處的壁角鑿出一個(gè)石龕，每個(gè)石龕之中都有一堆擺成五芒星形狀的水晶石，晶石色彩各異，其中流轉(zhuǎn)的光芒，將倒掛的鐘乳石筍映照的光影繚亂、美輪美奐。

    明滅的七彩幽光中，聞人陌一身青衣，負(fù)手而立，清雅絕倫的面龐上表情淡淡，只一雙墨色的眸子一瞬不瞬的盯著潭面。

    碧綠色的潭面，平穩(wěn)如鏡，而潭面之上，露出一顆雙目緊閉的女子頭顱，容色驚艷卻面目蒼白。

    她受巨石重?fù)?，臟腑皆傷，加之一路帶傷疾奔，早已是強(qiáng)弩之末。

    聞人陌還清楚的記得，當(dāng)他們兩人甫一入西楚境內(nèi)，在看到玉汐帶人前來(lái)接應(yīng)的那一瞬間，這個(gè)堅(jiān)持了一路的女子，再累也不過(guò)只是沉默的女子，終于再無(wú)顧忌的倒了下去。

    都說(shuō)上窮碧落下黃泉，這寒潭既以“碧落”為名，自有其不凡之處。

    重傷，再加上一路奔逃的疲憊，在女子早已被榨干最后一絲精力的身體之中，當(dāng)初被他好不容易壓制住的“歲寒蠱”，終于再次卷土重來(lái)?！皻q寒蠱”既然是祭祀一族豢養(yǎng)的秘蠱，那這“落仙居”中自然有壓制之法----“碧落寒潭”，性屬極寒，以寒克寒，可暫緩蠱毒發(fā)作。

    聞人陌眉間動(dòng)了動(dòng)。

    “碧落潭”中，寒氣化為白霧，在潭面上蒸騰，而白霧之后的女子面容，忽隱忽現(xiàn)，令人看不真切。

    恰如蘇荔其人，看似不過(guò)一個(gè)榮華堆中長(zhǎng)大的相門嬌女，再不濟(jì)也只是生平有些刁蠻任性，可自同她接觸以來(lái)的種種跡象卻表明，似乎，關(guān)于這個(gè)少女，真相遠(yuǎn)比這些來(lái)的迷霧深重。

    平靜的潭水波瀾微動(dòng)，聞人陌眉眼一舒，知是昏迷了十日的蘇荔，即將醒來(lái)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。