?想到對(duì)方那恐怖的實(shí)力,賀天心中的羞惱褪去后,便被一種狂喜所包圍。如果他能夠參加孟蘭大會(huì),那么……
想到后面的情況賀天那羞惱的神色徹底被狂喜所取代。只要能夠搞定這件事,別說認(rèn)對(duì)方做大哥,就是裝孫子自己也絕對(duì)是心甘情愿?。?br/>
想到這里,賀天也顧不上剛才是不是被對(duì)方抽了一巴掌了。
語氣諂媚道:“大大哥,剛才小弟并非無意冒犯,只不過鬼鷹老爺子對(duì)我們父子有莫大的恩情。在我眼中,他是這個(gè)世上除了我父親之外最親的親人。
他被你打敗以后像是人間蒸發(fā)了一般,你應(yīng)該是最后一個(gè)見過老爺子的人,我心中著急才有所冒犯,請(qǐng)大哥原諒小弟剛才的冒昧之處?!?br/>
于勇國(guó)心中也有些納悶,對(duì)方看起來也不想是朱壯壯那種軟骨頭??!被自己抽了一巴掌,反過來倒向自己道歉。
難道現(xiàn)在受虐狂種特殊品種,在這個(gè)年代已經(jīng)存在了?
“你沒有病吧?”于勇國(guó)語氣有點(diǎn)納悶。
賀天臉上諂媚的笑容僵硬在臉上,由淤青變得腫脹起來的臉頰,不自覺的抽搐了一下。
清秀的臉上神色有點(diǎn)納悶,苦笑道:“我的表情真的有那么做作嗎?”
看到對(duì)方肯定的點(diǎn)頭。
只能繼續(xù)苦笑的說道:“我昨天晚上從李昊,哦,就是那個(gè)刀疤臉哪里收到鬼鷹老爺子的令牌,就跟老爺子通過電話。
從老爺子哪里得知他被人打敗的事實(shí)。而今天早晨父親就去嘉萊探訪老爺子。卻發(fā)現(xiàn)鬼鷹老爺子消失了。他走的時(shí)候留下了一張紙條,上面寫著:他叫于勇國(guó)。就這么簡(jiǎn)單的五個(gè)字。
老爺子在我們天鷹幫不僅僅是精神領(lǐng)袖那么簡(jiǎn)單,我們天鷹幫能夠立足向明市,而沒有被其他強(qiáng)大的幫派吞并這里面還涉及到一個(gè)秘密?!?br/>
說完賀天看向于勇國(guó),再等對(duì)方接話。
于勇國(guó)好奇,卻不希望和這些**扯上什么關(guān)系。
只能搖搖頭道:“世界上沒有白吃的午餐,我不想和你們**扯上什么關(guān)系,這些秘密我可以選擇不聽嗎?”
賀天也被于勇國(guó)那油鹽不進(jìn)的模樣弄的有些頭大,自己在向明市可以說是橫行霸道的土霸王,何時(shí)吃過這種癟。
不過想到對(duì)方的強(qiáng)大,還有今年即將到來的孟蘭大會(huì)。
賀天只能無視于勇國(guó),自顧自的說道:“其實(shí)這也不是什么大的秘密,你可以當(dāng)成一個(gè)故事聽聽也好。不知道于兄弟聽沒有聽說過中元節(jié)?”
“不知道你說的是不是農(nóng)歷7月15日中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。在南方,亦稱——鬼節(jié)。
也有說法中元節(jié)是在農(nóng)歷7月14日。節(jié)日這天,人們帶上祭品,到墳上去祭奠祖先,與清明節(jié)上墳相似。
在封建時(shí)代,地方官府還命令寺廟的和尚道士設(shè)孤魂道場(chǎng),以祭奠陣亡的軍士,中元節(jié)時(shí),人們要焚燒大量的紙錢?!备绺绮W(xué)多才,這些常識(shí)性的東西在腦海中自然而然的浮現(xiàn)。于勇國(guó)照本宣科的念了出來。
賀天拍拍手道:“于大哥果然見多識(shí)廣,但是于大哥可否知道中元節(jié)的由來?可否知道這個(gè)節(jié)日在那個(gè)國(guó)家比較流行?”
于勇國(guó)眉頭微皺思索了片刻道:“中元節(jié)在中國(guó)也就俗稱鬼節(jié),我是北方人,對(duì)南方那種節(jié)日的由來真的不怎么清楚。”
賀天笑了笑解釋道:“盂蘭盆節(jié)起源于印度,后經(jīng)東南亞傳入日本,并在日本發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)隨著佛教傳入中國(guó),影響了道教而產(chǎn)生中元節(jié)。盂蘭盆節(jié)不等于中元節(jié),它們的區(qū)別是,盂蘭盆節(jié)的祭祀形式常常是舞蹈和歌舞,或鼓舞、群舞等,配合宗教的咒語等等。
而中元節(jié)則著重家人團(tuán)聚,悼念故人、吃吃喝喝、放長(zhǎng)假等等,在南方表現(xiàn)為燒紙錢,這和日本的盂蘭盆節(jié)也明顯不同。中國(guó)古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日。所以會(huì)在中元時(shí)普渡孤魂野鬼。會(huì)在中國(guó)還在舉辦,但民間的盂蘭盆活動(dòng)已蕩然無存,中國(guó)人已經(jīng)不知盂蘭盆為何物。
如果談及盂蘭盆節(jié),國(guó)人的第一反應(yīng)是日本的節(jié)日。實(shí)際上這是很大的誤解。盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日,日本盂蘭盆節(jié)只不過是孑遺而已。盂蘭盆節(jié)在飛鳥時(shí)代傳入日本,已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。
盂蘭盆節(jié)在日本又稱魂祭、燈籠節(jié)、佛教萬靈會(huì)等,原是追祭祖先、祈禱冥福的日子。
但是這個(gè)夢(mèng)蘭盆節(jié)對(duì)于我們江湖人士來說,卻是一場(chǎng)恥辱。
抗戰(zhàn)中少見武林中人的身影,并非武林中人不關(guān)心朝堂之事偷偷躲起來。而是武林高手有自知之明,個(gè)人勇武在槍林彈雨中根本體現(xiàn)不出一點(diǎn)價(jià)值。一個(gè)武林中人在戰(zhàn)役中的作用,甚至比不上一個(gè)服從命令的老兵,所以武林中人一直散亂成片的對(duì)日本高官進(jìn)行刺殺。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后,日軍對(duì)華北根據(jù)地進(jìn)行了頻繁的掃蕩。而且施行殺光、燒光、搶光的三光政策。當(dāng)時(shí)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),小日本急于解決中國(guó)問題。背后又有那些時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的暗殺,小日本自然是對(duì)我們的騷擾弄的不勝其煩。
1939年農(nóng)歷6月到7月,日本掃蕩強(qiáng)搶的五千多名俘虜,準(zhǔn)備在農(nóng)歷七月十五的孟蘭盆節(jié)上集體屠殺進(jìn)行祭祖活動(dòng)。孟蘭盆節(jié)即將成為名副其實(shí)的鬼節(jié)。
而這五千人里面不僅僅包括革命根據(jù)地的普通民眾,還有諸多的武林名朽的家人。
這時(shí),小日本放話要進(jìn)行一場(chǎng)比武,華國(guó)出五十個(gè)代表,日本出五十個(gè)代表。進(jìn)行一場(chǎng)盛大的比武。
華國(guó)勝一場(chǎng),放還一百個(gè)俘虜,華國(guó)敗一場(chǎng),當(dāng)場(chǎng)擊殺一百名俘虜。
也是因?yàn)檫@次事件的原因,南派、北派所有武林中人第一次拋開門戶之見,聯(lián)合起來,準(zhǔn)備打好這次擂臺(tái)賽?!?br/>
“小日本會(huì)好心放人,一窩端的可能性更大些吧!”于勇國(guó)有點(diǎn)嗤之以鼻。
賀天面帶苦笑道:“如果真是那樣的話,我們武林中人也不會(huì)稱之為最大的恥辱了。
日本只出了十七名選手,七名使刀的,五名忍著,三名相撲,二名拳擊手,還有一名全身裹著黑布,甚至看不清本來面目的黑衣人。五十人對(duì)戰(zhàn)十七人,卻只贏了七場(chǎng)。日本人如約放了七百人,四千三百條人命被坑殺當(dāng)場(chǎng)。
因?yàn)樽约旱臒o能,使得同胞血濺當(dāng)場(chǎng),這對(duì)所有武林中人是一種莫大的諷刺和恥辱。
而后幾年,沒有了人命賭約,但是武林中人也會(huì)在農(nóng)歷十五這天,華人和日本人依舊會(huì)進(jìn)行擂臺(tái)比試。武林中人都在發(fā)奮練功。但雖然沒有第一次輸?shù)媚敲磻K烈,卻依舊是輸多贏少。
八年抗戰(zhàn)結(jié)束,新華國(guó)成立,日本人戰(zhàn)敗退出。孟蘭盆節(jié)的比武大會(huì)也告一段落。
但是連續(xù)6年的持續(xù)敗績(jī),讓所有武林中人都有種銘刻進(jìn)骨子里的恥辱之感。
雖然沒有了日本人的參與,但是孟蘭大會(huì)依舊保留下來,不過由每年一次,
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