自從南唐與夏朝分劃國界以來，夏朝邊塞的霞州，世人皆知，拜將駐軍于此的，乃是征東大將楚籍，這個有著“兵家至勇”之稱的夏朝邊陲大將，手底下將領無雙，親率的數(shù)萬重甲軍騎，于戰(zhàn)場邊疆和那位南唐藩王勾心斗角，相互算計。

    對頭的那位所謂的大梁藩王，雖不是親王，卻有著“小兵仙”之稱，行軍布陣以巧著稱，以智勝敵，雖不知是否比得上甲子之前那大唐第一大將，同時也是刀圣的竺兀，但仙圣相爭，畢竟不在一個朝代，而這個所謂的征東將軍，可以靠勇戰(zhàn)力敵，也是極為不凡。

    這片常年爭戰(zhàn)的土地上，也有著一處與世無爭的“世外桃源”，即便是兩朝的烽火狼煙，也不會就此彌漫至此處。

    世外桃源并不是什么名義上的遐想，但也可以說是百姓心生向往的仙家福地，可以說，昆侖自古就有著與世外蓬萊相浮沉的仙家道統(tǒng)，但究竟哪一家更勝一籌，世人卻又不得而知……

    昆侖修道，乃是孤派道系，與武當所修的濟世救民，龍虎所修的親道避塵都大不相同，所以，武當有在塵世，是三歲小孩都識得的符劍道人，龍虎山則更趨于世人眼中的仙人。

    而著有“仙門圣地”之稱的昆侖山，自三清分身授道繼傳，也成了那仙門道統(tǒng)之一。

    雖立道開派的年歲，不如武當久遠，卻也是緊在之后，不遜其余道統(tǒng)。

    昆侖派歷時七代，八代掌門圣女乃是東方瑤，一手赤蠕爭得天地之機，年紀尚且只有七八之時，便被哺以珍材靈藥，凡俗百年一遇的，在當時的東方瑤身邊，每個月都能遇到，以泡浴之法鍛骨渡氣，一身氣機與月爭輝。

    可就是這么個自小便被派內(nèi)各大師門寵著的小姑娘，打小便不服自己的女兒身，女子須遵守的規(guī)矩，皆被其視為惡俗，因此染得一身男兒氣，相貌卻是國色天香，骨子里少了一份本該有的嬌媚，卻是多了一份陽剛氣，便是其父東方鄆，也是撫須一笑，輕喃著:“孩子性子隨我，相貌隨她娘親，卻也是無甚辦法嘛。”

    除去天下第四的東方瑤，昆侖門徒也有著千來人，于十二殿統(tǒng)掌著，與武當有許多不相似之處，在前山青竹林間，也是有著一處與真武湖幾分相像的景處，可惜不是湖泊，乃是一潭水池，喚作“瑤”。

    對于名字，有一段人口相傳之說，說乃是三十六重天內(nèi)的西王母，曾在未得道成仙，尚是凡胎之時，在此池洗濁沐浴凈身，沾上無處究得的仙家之氣，后有子弟追憶此事，取王母道號中的“瑤”字，取名“瑤池”，后世百傳。

    王母娘娘西屏風，位東西之地的昆侖，也算是得天獨厚了，但在道教門庭之后，還有著龍虎武當，泰山天山等位列，在道法的旁門，還有可怕的魔道，逐鹿嵖岈等位列其中，自然在世俗眼中，有點“里外不是人”的意味了。

    瑤池位于青竹林間，地屬陰，共分源而出七十二條支流，山下的百姓種養(yǎng)的米粟，都是以此灌溉的，雖不知是心理上的暗示，或是真有門道，只覺澆灌后的米粟，產(chǎn)量以平時多了一截，米粒也是更加緊實爽口。

    加上兩座次峰立于左右翼，將寒氣滲入，灼陽卻是不曾擋下，天上仙人可能不會覺得有多少驚艷之感，但對人間凡俗來說，卻是天地造化的鬼斧神功，誰看來都會若有所悟。

    昆侖仙山之上，正值祖師大祭，無論山下虔誠香客，亦是派中弟子長老，皆是至大殿焚香而祭，閉目不睜，手棒檀香，嘴里念念有詞。

    從進香之景，香火之盛，便可以看出，近年昆侖的名頭是如何的大，哪怕梁王淮齊與楚籍在旁的龍爭虎斗，也自傲有隔岸觀火的雄姿。

    昆侖青竹林內(nèi)，竹木皆是青翠如玉，百年常青，竹葉便是落下，也依舊如此，不合常理，伴著一旁池水撞巖的咚咚聲，脆如清鈴，令人不免一陣贊嘆，與所謂世外仙境相差無幾。

    池內(nèi)翻涌嬉鬧之物，與真武湖內(nèi)大不相同，前者乃是相惜相愛的鴛鴦，后者則是彩鱗踴躍的錦鯉，各有千秋，不負那“道家仙門”之稱。

    池岸極右之處，蘭巖之上，立著一把看著約莫八斤的質(zhì)樸長槍，槍桿長米半有余，其上鐫刻著“萬岳之第二，仙道之第一”的字樣，槍尖約莫一掌的長度，鋒而利，銳而尖，如同蛟龍?zhí)阶?，寒芒灼目，加上槍柄懸著一束紅纓，彰顯了神兵利器之范。

    槍名便是“赤蠕”，其主便是那位東方氏的女子，這種如虎添翼的搭配，倒也沒有辱沒了那武榜第四的名頭，一位女子為何能高居榜前，也就不奇怪了……

    尋聲而聞，在槍旁近九尺之外，一名肌膚嬌嫩的女子，自上而下皆是仙霧繞繚，水中倒映出一身凈潔，青絲平浮于水面，沾帶水珠露華，一股溫氣從池內(nèi)涌出，伴隨女子的一呼一吸，讓人不由得咽了咽口水，卻不敢有絲毫的淫意。

    少女自池中輕撫，玉手拍著水面，揚起一顆顆玉露，揮洗著芳香玉體，泛起一圈圈波水浪花的翻涌。

    一名素袍女子近前，手中捧著一襲端紅輝煌的紅袍，輕聲道:“師姐，時辰到了?！?br/>
    東方瑤輕回一聲，抬手翻出，侍女中的紅袍倒襲飛出，翻轉(zhuǎn)入手。

    東方瑤將身子一旋，激起澎湃的水花，遮掩了凌于空中的曼妙身姿，長袍已著于身，才散去那繚繞的仙霧，顯露出了原本的真容。

    相貌雖談不上如何的絕美動人，只能說是中上的姿色，但卻讓人不知如何用言語來形容，好似凡間俗語此時說出，都是一種辱沒一般。

    這是氣質(zhì)上的絕倫，在仙家氣勢之下，又有哪些個凡夫俗子能鎮(zhèn)定自若？

    東方瑤玉足環(huán)著玉圈，顯得格外秀美，輕踏在池面之上，紅袍后拖于池面，卻又不沾半滴水露，位于武榜之上，總歸有著獨到的手筆，哪怕年齡比不上同在榜內(nèi)的一些老怪物，可手段與氣機的雄厚，也是相差無幾……

    東方瑤玉手輕舉，左手似勾勒狀，回旋于空中，一頭青絲飄旋，好似潑墨而出一般，右腳輕點，滿池秋水，綻起一圈圈水花，袖袍轉(zhuǎn)動飛旋，猶如一朵池中紅蓮，淤泥而不染，灼而不妖，反而徐徐而轉(zhuǎn)，佳麗動人……

    此為圣祭前奏的一舞，為繼位掌門所備，與男子繼位的授山傳道有本質(zhì)上的區(qū)別，但實質(zhì)的練歷卻出入不大。

    方才一舞，東方瑤閉眼而行，此時站立，停住了身子。

    雙臂敞開，一股無形的氣機纏繞而來，其表情也從淡然化作莊重，足下的瑤池水慢慢涌作，如盆水傾抖，彈起一顆顆水珠，卻不是傾倒般而溢，大紅的長袍則是無風自作舞，蕩起翩翩飛凌，似紅蝶振翅般傾芳。

    一股極為精純而磅礴的內(nèi)力以其為中心，似石子落水一般一圈一陣地蕩漾開來。

    只見那池內(nèi)的澈流被第一圈的內(nèi)力壓下了一寸，繼而延深出去的則是一尺！三尺！一丈！三丈！六丈！十丈！

    隨著內(nèi)力一陣陣的爆旋而出，滿池子的水沖天而起，也不落下，僅是靜于空中，瑤池之水返逆流而起，再次翻出一陣陣水柱，持續(xù)上升著。

    將近二十多丈，以至達昆侖山上清殿自山腳而上的高度，山上香客弟子、山下農(nóng)孩童無瞪大了雙眼，皆是驚為天人的揉了揉雙眼。

    離東方瑤數(shù)米開外的赤蠕槍錚錚作響，以其為原點，迸發(fā)出一股強悍的利芒，除去槍桿所立之外，周圍數(shù)塊巖石皆被切割為星星碎碎的塊，即是池水，也被分劃出一道道隙痕。

    東方紫絮玉手輕點，內(nèi)力從指點炸開，一股極為霸道的內(nèi)力撞向了池內(nèi)，反倒再將池水倒引而上，昆侖山七十二支流從淌急變趨于緩阻。

    赤蠕槍反倒似受了牽引一般，寒芒大盛，紅纓在半空中自主飛旋，東方瑤右手輕抬，赤蠕槍憑空閃過，轉(zhuǎn)瞬便已握于女子之手。

    槍聲翻旋，槍尖倒扣，東方瑤氣機更加澎湃，整座昆侖山上的生靈，都隱約覺有一股極為壓抑之感。

    槍尖輕點向身后那數(shù)十丈高的水柱，其形立變起，狀考游龍，便是龍爪龍首、龍須、龍尾，皆是栩栩如生。

    赤蠕飛旋，在東方瑤的手中輕快游走，倒彈前挑，這桿殺人利器，在這個女子的手中卻不見有絲毫的粗獷，反倒行云流水般唯美。

    吼！水柱化形的游龍咆嘯一聲，宛若震裂山河一般，自瑤池而起，又沖上八條水柱，皆是高達數(shù)十張，粗達數(shù)米，連瑤池也傾然見底，驚奇的是魚蝦也依然由于水柱之間，無有半絲不適之狀，七十二大支流也因此被抽空殆盡。

    昆侖主峰的大殿內(nèi)，掌門東方遙山將一把龍延香分支上祭，九大牌位位前各立有三支燃香，此為昆侖九大掌門，皆于歷代之巔，只見九大牌位抖動不止，一絲絲無形的氣運涌上了當空了舞槍的紅衣東方瑤。

    上升而起的八大水柱轉(zhuǎn)爾之間便化若游龍之狀，各有不同，有生而五爪蛟首，有生而遍布的蛇鱗，皆是龍氣大盛，九龍當空而舞，令仙人也嘆上一句不凡。

    東方瑤槍尖一扭，最后一股內(nèi)力迸射，與昆侖氣運相接，八方氣流皆被擠散，九大游龍彼此相撞，便炸出一股“驚濤駭浪”，魚蝦入地無常，七十二支流重新填滿。

    后世之人無不記得，那一日，昆侖有位女子掌門繼任，九龍當空，昆侖山近百里皆受甘霖洗沐，讓人腦海里只能聯(lián)想到八個字

    “仙家風范，仙人手筆！”