【聽父親講朱熹的故事】

    爺爺有些不服氣，問我：“你給我講講什么叫妙高峰頂不容商量？”

    我不假思索地說：“先天之事擬議既錯。”

    父親揮手道：“你少來這套，給我用心地去學(xué)圣賢之道去吧！”

    爺爺跟我吐了一下舌頭。

    剛來京師，初由爺爺和父親對我進(jìn)行教誨，我有充足的時間去游玩，有一天，我見父親若有所思，望著天空發(fā)呆，我靜靜地坐在旁邊看他。

    過了一會兒，他發(fā)現(xiàn)了我，說：“伯安來了?！?br/>
    我問：“父親，您在想什么？”

    父親笑笑說：“我在想我生平之偶像?！?br/>
    我忍不住問：“您的偶像是誰?。俊?br/>
    父親講的是朱老夫子，并向我講起了朱熹的生平。

    朱熹，字元晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。

    他是唯一非孔子親傳弟子而學(xué)祀孔廟，位列大成殿十二哲者。他是二程先生三傳弟子李侗的親傳弟子，曾任江西南康、福建漳州知府，浙東巡撫，做官清政有為，振舉書院之建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，曾為宋寧宗講學(xué)。

    他一生著述弘豐，有《四書章句集注》、《太極圖說解》、《周易讀本》等，后人輯有《朱子大全》、《朱子集語象》等，其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

    父親講到朱子，說了三點，一是羨慕，二是贊嘆，三是欽佩。

    父親說，羨慕朱子的。是他一生的主要時間都集中在靜修、著述和講學(xué)這三大人生高妙之事上，其中很重要是長達(dá)六年的寒泉著述時期，尤其是他在武夷山創(chuàng)建武夷精舍，此時的朱子已呈大乘氣象，除潛心著書立說之外，還廣收門徒聚眾講學(xué)?？吹礁赣H充滿羨慕的神情時，我除了對朱老夫子的圣人之道的傾慕外，還暗自對自己說，有機(jī)會一定要去武夷山靜修一下。

    另外，朱子值得稱贊的是他在儒學(xué)的巨大貢獻(xiàn)上，表現(xiàn)在兩點：

    一是《四書》是由他最終所定，并由此形成儒家浩如煙海的著作，在儒家無人能企及項背。

    二是對書院的興隆工作。淳熙三年，朱子知南康軍監(jiān)管門人勸農(nóng)事，便修復(fù)了古老的白鹿洞書院，其所定的《白鹿洞書院教規(guī)》是中華教育史上最早的教育規(guī)章制度之一，對教育目的、訓(xùn)練綱目、學(xué)習(xí)程序及修己治人的道理，都一一作了明確的闡述和詳細(xì)的規(guī)定。

    后又主持天下第一書院岳麓書院，并改建、擴(kuò)建了岳麓書院。除此之外，朱子文擂過招，響譽(yù)天下，這中間有個攛掇者，乃是一代大儒呂祖謙。

    淳熙二年，呂祖謙來拜訪朱熹，在寒泉精舍相聚一個半月，一部儒學(xué)巨典《近思錄》便問世了，史稱“寒泉之會?！?br/>
    隨后在呂祖謙的串聯(lián)下，朱子先后與一代儒學(xué)心學(xué)大師陸九淵、陸九齡兄弟至鵝湖書院，進(jìn)行了長達(dá)十天的論辯，影響深遠(yuǎn)，這是儒家理學(xué)與心學(xué)的大論戰(zhàn)，史稱“鵝湖之會”。

    而更大的一次辯論是朱子與當(dāng)時儒學(xué)中最大的流派“湖湘學(xué)派”的大論戰(zhàn)，此時儒學(xué)領(lǐng)袖不是朱子，而是四川的張栻，當(dāng)時的湖湘學(xué)派的代表人物還有胡安國父子，可以說，那時的儒家學(xué)派中湖南一派是為最甚。

    由于大家都屬理學(xué)派，朱子與湖湘學(xué)派的論戰(zhàn)還是比較友好的，還有朱子與陳亮的王霸之學(xué)爭辯也很經(jīng)典。

    朱子還讓父親欽佩的是政治仁愛之功：從紹興二十三年，朱熹至同安，便以其“敦禮義、厚風(fēng)俗、劾吏奸、恤民隱”的治縣之法管理縣市，整頓縣學(xué)、倡建“教思堂”。

    紹興三十二年，宋孝宗即位，朱子應(yīng)詔上書，力陳反和主張，并詳陳講學(xué)明理、定計恢復(fù)、任賢修改的意見。

    隆興元年，朱子應(yīng)詔入對垂拱殿，向孝宗面奏三札。

    乾道七年，為了根本上解決百姓災(zāi)年生計問題，他在五夫創(chuàng)建“社倉”。

    淳熙六年，朱子任知南康軍監(jiān)管內(nèi)勸農(nóng)事，當(dāng)年恰逢大旱，他到任后即著手新修水利，抗災(zāi)救荒，并奏乞蠲（juān）免星子縣稅賦，使災(zāi)民得以生活。

    而讓父親尤為欽佩的是朱子的氣節(jié)和定力，淳熙八年，恰逢浙東大饑，因其在南康軍救荒有方，宰相王淮便舉薦朱子賑災(zāi)，提舉浙東常平茶、鹽公事。為解決災(zāi)民困難，朱子迅速采取了幾項有力措施。這期間他發(fā)現(xiàn)了前臺州知府唐仲友的不法事實，也了解到這個唐仲友與舉薦他的宰相王淮是姻親，并同時掌握了王淮與唐仲友上下串通勾結(jié)的事實。他沒有半分猶豫，六次上狀奏劾，因此得罪王淮。

    所以朱子在浙東僅任職九月便離任回家。但迫于壓力，王淮不得不免去了唐仲友江西提刑官一職。

    可以說，在彈劾唐仲友的過程中，朱子表現(xiàn)出了崇高的操守和氣節(jié)。

    此外，淳熙十六年，朱子六十一歲的高齡時到漳州赴任，他在此時的作為，主要體現(xiàn)在正經(jīng)界、免橫賦、敦風(fēng)俗、播儒教和劾奸吏等方面，但由于正經(jīng)界極大地?fù)p害了實權(quán)者的利益，而未能推行。

    到紹熙五年，湖南瑤民蒲來矢暴動，震動朝野，朱子臨危受命，知潭州、荊湖南路安撫，他到后以其仁心采取了善后招撫的懷柔政策，招降了蒲來矢，并向宋寧宗面懇，面求對瑤民“毋失大信”。

    講到這里，父親講了兩個字，一是直，二是仁。

    他說孟子所講：“我善吾浩然之氣，直養(yǎng)而無害”。遇事不要太考慮利害關(guān)系，應(yīng)直道而行，這一點對我印象極深。

    另外要仁愛，“仁者無敵”。我有些不理解，對敵人要仁愛嗎？父親堅定地說：“是的?！钡矣行┎灰詾槿?。

    而最讓父親欽佩的是朱子于紹熙五年除煥章閣待制兼侍講，他奉詔進(jìn)講《大學(xué)》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)八綱目，希望通過匡正君德來限制君權(quán)的濫用，從而引起了宋寧宗和執(zhí)政韓侂（tuō）冑（zhòu）的不滿。

    因此，他在朝僅四十六日，就被宋寧宗內(nèi)批罷去了待制兼侍講之職。