1997年的7月下旬，我曾去四川西北高原的九寨溝作一次短暫的旅行。岷山南段朵爾納峰麓的這一條溝谷，本是嘉陵江源頭的一條支脈。以高山湖泊與瀑布群而聞名遐邇。

    九寨溝是Y型，入口處是主溝諾日朗，往上又分為則查洼和日則兩條支溝。三條溝里有118個翠海，17個瀑布群，還有眾多的鈣化灘流。它們千姿百態(tài)，極盡自然之美。因此，九寨溝有了“童話世界”的美稱。

    我徜徉其中，身心愉悅。耽美之深，言語不及。歌德說過：“藝術(shù)并不打算在深度與廣度上與自然竟爭。”在九寨溝，你會更加深刻地理解歌德的這句話。自然永遠是最偉大的藝術(shù)品。

    五彩池

    則渣洼的頂端是長海。這海子有點像新疆天山上的天池，但比天池大。四圍之山，層疊蔥翠。右側(cè)最高峰赭石壁立，倒映海中，如城如幕。海中無舟揖，為的是保護清純的水質(zhì)，免受人之污染。故不知長海往里走還有多遠，象我這種好作赤松子仙游者，也只能臨海一嘆。

    從長?；仡^，過山水畫廊，穿夾道繁花，約兩公里，即是五彩池。

    深谷之中，一片凹地，積了一汪水，乍看盈盈一碧，細看色彩斑斕。古人言靜若處子。而處子之靜，比起五彩池，又差得遠了。

    這是我站在半坡上看到的五彩池的第一感覺。等到我走下叢林，站在池邊，看到東岸之花木搖曳，蘊水之色彩迷離，真的禁不住要長嘯一聲。

    久居江南，見水之狎人者：春江花月，漁燈隱隱；水之嫵媚者：桃花流水，霽月相隨；水之幽絕者：寒潭古澗，終古泠泠；水之放蕩者：噴雷激電，沖跌無狀。狎人者乃水之歌伎，嫵媚者乃水之少女，幽絕者乃水之隱士，放蕩者乃水之狂客。以此四種來比五彩池，其境皆非。

    五彩池不過百席之地，水深丈許，地底石塊差參。石隙中長出各類水草，纖纖細細，柔柔嫩嫩，仿佛不是長在水底，而是在清晨的空氣澄明的草地上。

    生平第一次見到如此清澈的水，仿佛這不是一池水，而是一池空。是那樣容不得半點纖塵的空，太虛幻境的空。

    斯時陽光正好。這川西高原的陽光，雖在流火七月，卻是強烈而不燥熱。照到池中，一汪幽幽水，竟成了變幻無窮的彩池。

    一池綠、一池藍、一池紫、一池黑、一池白。綠是那種雍容大度的綠，藍是那種無拘無束的藍，紫是那種悠悠忽忽的紫，黑是那種亮亮麗麗的黑，白是那種玲瓏剔透的白。水底有石壘壘，有草飄飄，有朽木橫斜，有落葉紛呈。它們因風而生姿，因光而吐彩。枝影橫斜，互襯美麗。

    觀察再細致一點，就會發(fā)現(xiàn)，這一池清水，含蘊漾動的色彩又豈止上述的五種呢？單說綠，就有深綠淺綠之分，藍中亦有孔雀藍、寶石藍等。捉摸不定的色彩變化，稍縱即逝而又毫發(fā)可見。就在我臨水凝視的時候，只聽得叮咚一聲，待漣漪散去，只見一丈多深的水底，有一只紅紅的瑪瑙手鐲，臥在白石青草上。原來，是一個剛走到池邊的小姑娘，因為激動而撒手歡呼，那鐲子便脫手而飛了。小姑娘似乎一點也不懊惱，她望著水中那小小的一圈猩紅，露出興奮的笑容。

    忽然，我覺得這一池水應該是陶淵明所推崇的桃花源中水了。一想又不妥，桃花源畢竟是人間煙火之地，飲食壺漿，耕耘稼穡，皆取之于水，水難免不生長濁意?；蛟S，它應該是傳說中的瑤池之水，想一想還是不妥，那瑤池是仙女們沐浴之地。盡管她們美麗的胴體讓人驚嘆，但畢竟浴過的水，或多或少，總還是有那么一點穢氣的。

    五彩池是不可比擬的，它就是它。人氣與仙氣，對于它都是多余的。就連住在山中的熊貓，似乎也很知趣，并不來這池中飲水。

    孔雀河道

    從熊貓海到五花海之間，有一條悠長的山谷，溪泉流貫其中。這條溪流有一個美麗的名字：孔雀河道。

    我們是依次游過天鵝海、芳草海、箭竹海和花海之后，才走下孔雀河道的。一串串的高山湖泊，讓我感到一種特殊的寧靜的美麗。天鵝海中的蘆葦如同江南的田禾，百年老樹倒臥湖底，象入定的美髯的仙翁；箭竹海淺草岸灘，小翠鳥飛飛點點、嗚嗚囀囀。鳥聲落處，綠綠的葦叢邊，水流處，有一帶黃花開得正旺。悠靜啊！清純??！置身其中，我的日漸遲鈍的觸覺、嗅覺和味覺突然間變得非常的敏感了。

    正午時分，在熊貓海古松蔽日的岸邊木橋上稍事休息后，我們走下了孔雀河道。

    我一直很喜歡幽谷，它蒐集了山水的陰柔之美。廬山的青蓮谷，張家界的金鞭溪，皆幽谷中的珍品?？兹负拥啦⒉皇蔷耪瘻献钊怯稳说木皡^(qū)，但是在我眼中，它卻是一段可留可步的至美空間。

    順著熊貓海里側(cè)山壁間的棧道而下，首先入眼的是一簾瀑布。共三掛，中掛大，左掛小之，右掛又小之。三掛都跌落在一塊平坦的巨石上，然后又分成許多更細更白的瀑布跌宕而下。爾后又一跌，再跌，飛泉嗽雪，銀練騰空，豪壯中又含有幾分飄逸。

    再往下，眾瀑合為一溪，在谷底的密林中迤邐穿行。這是一片怎樣的密林?。蛇叺纳狡虑捅谏希L滿了森森古木，隨便哪一棵，都有著千百歲的年齡。該綠的綠，該赤的赤，該枯的枯，該旺的旺，一切隨意，決沒有人為的痕跡。而谷中的樹木，以松與杉居多，它們都是族類中的偉岸丈夫。頭頂上的太陽仿佛是來自神仙世界的瑤光，照射到它們身上，散發(fā)出各種各樣彩色的光芒。但也有不少灌木夾雜在松杉之間，瑤光之下的這些灌木，仿佛不是木質(zhì)的植物，而是一團團天女織出的羅綿。水霧纏繞其上，蝴蝶翩飛其中，山花簇擁其下。層層疊疊，妙趣天成。在這里，我想特別提及一種開花的灌木。花大如碗，花白如月，怒放在蒼郁森林中的這一樹一樹的白花，象樂園里少女的微笑。我曾問及導游小姐這花叫什么名字，她抱歉地搖搖頭說不知道。

    孔雀河便是在這樣的氛圍中潺潺流去，河中的鵝卵石，象是下了一地的恐龍蛋。而恐龍，恐怕還在兩邊高山的密林中酣然而臥呢。聽說還有人看見熊貓在這孔雀河里飲水。草原上不能沒有牧羊犬，如果沒有熊貓，這一只只會走動的花，孔雀河的美，便失去了它的獨特與非凡之處。

    停停走走，走走停停，約有兩公里的下山河道，竟被我走出了千里萬里長的詩情。美并不是什么神秘的東西，它明明白白，卻回味無窮。行到水窮處，坐看云起時。我一直很喜歡這兩句唐詩。但我腳下的水沒有窮處，我頭上的云，卻是絲絲縷縷，如同飄自遠古的夢痕。

    當我剛剛感到腿有些乏力時，路拐彎處，一座小小的四角亭出現(xiàn)了。這是圍繞一棵巨松而修建的亭子。松木為梁、為柱、為椽，松皮為瓦，松板為地，板下是一只碧汪汪的水潭。站在這別致的小木亭里，倚著那棵巨松，聽水聲、鳥聲，看落花，卵石上的苔蘚。你馬上感到，林泉風度該是多么美妙。

    這亭子里應該站一個吹簫客，吹長亭送別，吹曲水流殤；或者，站一個酒仙，舀起這滿谷奔流的玉液椒槳，與古松對飲。讓酒香把熊貓引進亭子，一起來與狂飲的劉伶為伍；或者，來一位詩人，他有著滿頭白發(fā)，腰間掛著陸離長劍，對著流水，朗朗而呤“大江東去，浪淘盡千古風流人物……”

    我雖然也是一位詩人，也站在這座小亭里，我只能唱“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月?！辈皇俏乙庵鞠?，而是在這幽深的孔雀河谷中，我醉于美麗而不知煩惱為何物。

    珍珠灘

    九寨溝的水，靜到極致的是五彩池。動到極致的，則是珍珠灘了。

    珍珠灘在日則溝的下部，五花海與鏡海之間。一片世所罕見的鈣華群流。當我置身在這一片流灘之前，真是驚喜莫名。無數(shù)問題的循環(huán)，形成歷史的曲折。而眼前的千折萬折流水，千疊萬疊急湍，則構(gòu)成了無窮的自然之美的循環(huán)往復。

    這是一片怎樣的灘流啊！

    碎雪團團，隨陽光而流轉(zhuǎn)；晶珠粒粒，含霞光而滾動。簇簇鶴羽，棲碧樹而徘徊；點點星光，墜寒露而閃爍。石瘦松長，在清泉白瀑之間；天荒地老，在嗽雪轟雷之中。千條萬條欲飛之龍，盤踞曠古的草莽；千樹萬樹爭艷之梅，搖曳抗俗的冰心。牦牛渡水，懸?guī)r且成函谷；青鳥涉灘，卵石喜搭鵲橋。秀樹如杯，送我千盅芳醪；石筍如筆，畫出一軸云煙。神話、圖騰、自然，彼此混為一體；現(xiàn)在、過去、未來，時間已經(jīng)凝固。

    徘徊復徘徊，流連復流連，在這變幻無窮的流灘前，我真正領(lǐng)略到了自然之美的催眠能力。當然，被催眠的不是我的身體，而是我的精神。德國的一位哲學家說過：“一切時代的偉大藝術(shù)都來自于兩種對立力量的相互滲透——來自于狂歡的沖動和夢幻的精神狀態(tài)。也就是存在于做夢狀態(tài)和醉酒狀態(tài)中的那種對立?！贝丝痰奈?，正是處于這種對立之中。

    熱愛自然的我，曾在多少回夢游中，向往那種野性與溫柔統(tǒng)一的山水。既精美絕倫，又狂放不羈；既是情緒的極度宣泄，內(nèi)在的結(jié)構(gòu)又井然有序。珍珠灘正是這樣的一片山水。到此你可以深信，最好的藝術(shù)就是自然本身。面對它，你將獲得幻想的力量。激動人心的狂歌狂舞，清澈寬博的云水襟懷，它們相互滲透，互為表里，使珍珠灘成為一件偉大的藝術(shù)品。

    順著灘流間的木板小路，我且觀且行。鈣華的緩坡上，生長著密密匝匝的矮樹叢，每一株樹都枝干倔犟，橫陳有致。橢園而小巧的綠葉，綠得何其深沉。蔥白的灘流便在這些樹叢中竄流，偶爾彈上板橋的細碎的浪花，象是自空而降的一絮霜，輕盈濕潤，落在腳背上，癢酥酥的很是舒服。

    順著木橋，我們涉過灘流，來到了珍珠灘的里側(cè)，拐過谷口，突然聽到一片巨大的水聲，如萬壑驚雷。噼噼叭叭的大雨點，也兜頭兜腦砸下來。尋聲望去，但見一屏百米多長的環(huán)形峭壁上，躍動著數(shù)十條瀑布。細如銀蛇，大如蛟龍。蛇如響箭，龍如狂飚。它們交織在一起，扭動、狂舞、呼嘯。逼得每一個前來瞻望的行人，都不得不倒吸一口冷氣。這是一個何等壯觀的瀑布的家族??！物理的真實與藝術(shù)的真實達到了完美的結(jié)合。這一掛掛數(shù)十米高的銀瀑飛身而下，讓我感到腳下的巖石在顫抖，山谷在悸動，大地被撕裂。被濺起的水霧，如簇簇銀花，團團雪淞。照射它們的陽光，顯得那么蒼白無力。不是萬古長新的太陽病了，而是這些瀑布的生命太過奔放。

    身臨其境，我感到我的長期在理性與邏輯的薰陶下而被束縛的人性，突然一下子獲得解放。我想到“拔劍四顧何茫?！钡睦畎?，我想到“雕裘換酒也堪豪”的秋瑾。他們追求真摯的生命，而不惜砸碎世俗的枷鎖。秩序是社會和諧生活的保證，卻是藝術(shù)的大敵。追求卓越的生命首先就該具備粉身碎骨的勇氣。像這高高的飛瀑，剎那間完成生命的壯烈。

    此刻，我仿佛看到飛身而下的不是珍珠灘的流水，而是歷代那些從理想高地上一躍而下的仁人志士。他們在地為珍珠，騰空而起后，則化為彩虹，化為蒼穹上的閃閃熠熠的星河。