?九陽(yáng)真經(jīng)玄妙實(shí)乃不弱于九陰真經(jīng)，歐陽(yáng)鋒觀完才覺(jué)得天外有天，人外有人，瀟湘子早聞西毒歐陽(yáng)鋒大名，此番發(fā)覺(jué)便是楚湘的祖父，也是高興。歐陽(yáng)鋒見(jiàn)他為楚湘義父，有心考校，二人切磋武藝與毒術(shù)，各自都十分佩服，交流心得亦是十分融洽。

    這些時(shí)日李莫愁等人忙著修煉武功，歐陽(yáng)鋒與瀟湘子則忙著編纂一套赤霞派的內(nèi)功，有玉女心經(jīng)、神蟾功、九陰九陽(yáng)真經(jīng)在手參考，編纂新的內(nèi)功自然不在話下。

    古墓派正式改為赤霞派，赤霞派的內(nèi)功也終于編纂完成，以九陽(yáng)神功中的紫氣孕育，取名“紫霞神功”。楚湘也開(kāi)始整頓赤霞派上下事務(wù)，首先將派內(nèi)弟子設(shè)了七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以彩虹七色區(qū)分等階。赤霞派之人不管等階高低，均分派職責(zé)與權(quán)限，以功績(jī)?yōu)闀x升標(biāo)準(zhǔn)，等階越高所得待遇便越高。

    這日小龍女找到楚湘，表示自己也想為赤霞派發(fā)展盡一份力，要楚湘安排自己做事。原來(lái)小龍女原本在古墓中清心寡欲，但自離開(kāi)之后，在赤霞派中耳濡目染之下，也沾了許多世俗習(xí)性，見(jiàn)上到掌門李莫愁，下到普通的雜役，也整日忙碌，自己除了修練武功便無(wú)所事事，楚湘對(duì)于安排人手自然得心應(yīng)手，當(dāng)下便讓她半月在赤霞學(xué)院授課一次。小龍女身法、劍術(shù)通靈，而兩項(xiàng)楚湘對(duì)原本的教師也不甚滿意。自此小龍女便成為赤霞學(xué)院最美，人氣最高的老師。

    小龍女并不滿足半月一次的教習(xí)，她取赤霞派服飾之所長(zhǎng)，柔和自己的喜好縫補(bǔ)衣衫，所做的衣衫令楚湘大為意動(dòng)，小龍女做的練功服既大方美感，又符合武人的需求，女性穿著起來(lái)，較之原本的緊身衣都靈活了三分。于是召集了赤霞派內(nèi)的裁縫，將改造赤霞服裝統(tǒng)一交給小龍女打理，赤霞派于各地服飾都有，小龍女取各家所長(zhǎng)，創(chuàng)出許多新奇的服飾，又因楚湘大力推廣棉花棉布做的服飾比之絲綢更為合體，不僅赤霞派的服飾得到解決，小龍女更是為赤霞派找到一條好的斂財(cái)手段。

    比現(xiàn)有絲綢服飾更加簡(jiǎn)單、更合體、更舒適、更便宜，并且各種款式可供挑選的赤霞服飾很快便在大宋境內(nèi)廣為流傳，臨安太學(xué)府的學(xué)士大肆抨擊這種服飾傷風(fēng)敗俗，但這些迂腐觀念自然阻擋不了赤霞派服裝席卷，因?yàn)槌驷槍?duì)各階層人群的要求，將服飾分為許多檔次，上檔衣服制作要求極為繁瑣，價(jià)格也是貴的驚人，普通的服飾簡(jiǎn)單純色，十分便宜，尋常百姓也可穿得起。于是上至王公貴族、下至黎民百姓，都能用得上。

    小龍女作為主設(shè)計(jì)師，每次有新的款式發(fā)布，更是親自前往臨安，為新的服飾做宣傳，她穿著自己設(shè)計(jì)的服裝，在赤霞派的精心包裝下，猶如仙子踏凡塵，令臨安男子如癡如狂，引起極大反響。小龍女初時(shí)并不適應(yīng)，但不久也十分享受這種為萬(wàn)千人寵愛(ài)的感覺(jué)。有不少王公貴族前往瀟湘子處提親，瀟湘子自然做不了主，李莫愁也不能。二人心思一致，只覺(jué)得小龍女與楚湘極為配對(duì)，但于世俗卻說(shuō)不過(guò)去，所以只是找機(jī)會(huì)撮合，不敢明言。對(duì)外只是說(shuō)由小龍女自己做主，而小龍女卻沒(méi)這個(gè)心思，只是單純的覺(jué)得快樂(lè)便好。楚湘認(rèn)為這種婚姻自主的風(fēng)俗極佳，他對(duì)于“父母之命，媒妁之言”沒(méi)有顧忌，沒(méi)多久便將婚姻自主納入赤霞派規(guī)章，令年輕的學(xué)員、仆役、婢女無(wú)不歡欣鼓舞。

    赤霞派財(cái)大氣粗、有些不信邪的公子、官家自命不凡，想來(lái)硬的，都遭到赤霞派的嚴(yán)厲報(bào)復(fù)，逐漸也沒(méi)人膽敢打歪心思，但上門提親者仍舊絡(luò)繹不絕，當(dāng)然是在臨安的赤霞會(huì)館，湘西的赤霞派嚴(yán)禁閑人進(jìn)出的。

    小龍女絕大多數(shù)時(shí)間仍在赤霞派內(nèi)，赤霞派自然內(nèi)無(wú)人有膽騷擾，她雖然名氣爆棚，但生活依舊單純快樂(lè)。她武功極高但年紀(jì)不大，所以沒(méi)有收徒，楚湘便挑選了一批美貌的少女，服侍她起居，小龍女無(wú)事便教授她們武功，算是半師半友。

    赤霞派的服飾大熱，很快便有了仿制，不過(guò)大多粗劣不堪，無(wú)法撼動(dòng)赤霞派壟斷地位，不久之后，大宋官方訂單來(lái)了，赤霞派只得日夜趕工，楚湘命人從瓊州的彝族請(qǐng)來(lái)技術(shù)最好的黃婆，傳授推廣紡織經(jīng)驗(yàn)，又將棉花種植規(guī)模擴(kuò)大數(shù)百倍，西南之地廣袤，有的是人力，不愁棉花供應(yīng)。

    楊過(guò)與陸無(wú)雙正式與赤霞學(xué)院第一批數(shù)百弟子編為第一期學(xué)員。統(tǒng)一上課、研習(xí)各種功課。赤霞派分授文理、以及基本的藥術(shù)、毒術(shù)、武功，進(jìn)階的知識(shí)只有等到考核過(guò)關(guān)才能繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。山莊中但有一技之長(zhǎng)的師長(zhǎng)輩均需要集中授課，以此獲得功績(jī)。每?jī)赡隇橐慌危考径瓤己艘淮?，不過(guò)關(guān)的便即淘汰，免得有濫竽充數(shù)之人。學(xué)員學(xué)成一年后便要前往各地實(shí)踐歷練，也就是行走江湖，增長(zhǎng)閱歷。

    赤霞派上下一心，楚湘的措施一經(jīng)發(fā)布便即落實(shí)，他年紀(jì)雖小，武功威望卻高，加之本身便是赤霞山莊少主，他身為院長(zhǎng)，也有親自授課之時(shí)，眾弟子無(wú)人敢有他心。在他分工下，李莫愁、小龍女武功高強(qiáng)，傳授基本武功自然不在話下。洪凌波這些年不時(shí)跟著商隊(duì)走南闖北，對(duì)于經(jīng)營(yíng)之道頗有見(jiàn)解，也擔(dān)當(dāng)了教習(xí)一職。藥理與毒術(shù)也有山莊長(zhǎng)老教授。

    即便是孫婆婆也分擔(dān)當(dāng)教導(dǎo)一職，與令學(xué)員害怕的仲裁隊(duì)共同執(zhí)法。但教導(dǎo)卻比仲裁要好的多，好在孫婆婆喜歡小孩，雖然整日忙得不可開(kāi)交，但也樂(lè)得其中。她表面嚴(yán)厲，眾弟子若有犯錯(cuò)，必定嚴(yán)懲。

    歐陽(yáng)鋒偶然間來(lái)到赤霞學(xué)院，見(jiàn)到數(shù)百弟子集中授課的場(chǎng)景，對(duì)比之下覺(jué)得天下第一也不過(guò)如此，哪有這般氣派？心中發(fā)癢，也想要授課。楚湘自然不會(huì)拂了他之意，更何況歐陽(yáng)鋒為當(dāng)世武學(xué)大家，天下能有多少人得他講授？

    于是楚湘安排歐陽(yáng)鋒不定時(shí)講授一些基本武學(xué)常識(shí)，時(shí)間安排全隨歐陽(yáng)鋒心愿，只需提前一日通知即可。歐陽(yáng)鋒大喜，他數(shù)十年的江湖經(jīng)驗(yàn)無(wú)人能及，這江湖能得到他的指點(diǎn)又有幾人？是以他在授課之時(shí)，別說(shuō)學(xué)徒，便是其他的赤霞師長(zhǎng)，也是敬畏有加，端坐在一邊貪心學(xué)習(xí)。年輕的學(xué)員們雖然不知?dú)W陽(yáng)鋒根底，但見(jiàn)原本高高在上的師長(zhǎng)也端坐在一旁用心聆聽(tīng)，又是院長(zhǎng)的祖父，即便聽(tīng)不懂的也會(huì)裝出一副全神貫注的模樣。

    歐陽(yáng)鋒初時(shí)不習(xí)慣這般授課模式，講授尚不流暢，數(shù)次之后已然熟稔，他的武學(xué)技巧都是他多年來(lái)與人搏殺而來(lái)，兼之他口才甚佳，授課之時(shí)深入淺出，通俗易懂，聽(tīng)得好武的學(xué)員們?nèi)绨V如醉，歐陽(yáng)鋒身為得意，心想這般卻是黃藥師、洪七公等人拍馬也及不上的。

    赤霞學(xué)院的年輕弟子中男女各半，大多是流浪孤兒，且無(wú)一不是資質(zhì)尚可之人，他們都是未來(lái)赤霞派的中堅(jiān)力量，所以赤霞派上下對(duì)這些人的教育十分重視。

    他們修習(xí)雖然是一些基本藥理、常識(shí)，武學(xué)，但無(wú)論醫(yī)學(xué)、毒術(shù)還是拳腳、劍術(shù)，都比現(xiàn)在絕大多數(shù)門派的弟子更為嚴(yán)格、系統(tǒng)，楚湘相信若是這些人能夠畢業(yè)，必然能夠令赤霞山莊傲視武林。赤霞山莊雖然毒術(shù)舉世無(wú)雙，可以掌控人生死于無(wú)形，窮盡母親心血的雖然總體編纂完畢，但若敝帚自珍，最終也落得與九陰真經(jīng)、九陽(yáng)真經(jīng)一般失傳。

    不也五毒密傳都是母親的心血，不可能人人皆學(xué)，必然也是心腹之人方可修習(xí)。他和山莊諸位長(zhǎng)老商討，只有天資極高，且有大毅力、大決心、并且對(duì)赤霞山莊有大貢獻(xiàn)之人方有資格學(xué)習(xí)。人心最為重要，所以教學(xué)中又添加忠義、仁孝的課程。赤霞學(xué)院風(fēng)氣極好，普通門派、官場(chǎng)中的人情陋習(xí)在赤霞派根本不見(jiàn)，除了紀(jì)律嚴(yán)明，仲裁隊(duì)的賞罰分明也功不可沒(méi)。

    尹克西的隨從傳來(lái)消息，蒙古大汗窩闊臺(tái)病逝，貴由即位，但貴由人在西征途中，由太后乃馬真攝政，拜四王子忽必烈為征南元帥，整備蒙漢大軍，欲圖南侵。

    原來(lái)自金國(guó)滅亡后，蒙古連番進(jìn)攻兩淮、四川等地，均被擊退。兩淮均為京畿重地，有重兵把守，且水道縱橫，蒙古軍不善水戰(zhàn)，連番攻之不克。而四川地勢(shì)險(xiǎn)要，也是無(wú)從下手。

    四王子忽必烈被乃馬真后不喜，此次好不容易統(tǒng)率蒙古大軍，便想立這赫赫戰(zhàn)功。他聽(tīng)取漢將謀士的建議，欲取襄樊之地，分割巴蜀與兩淮之地，進(jìn)而將大宋逐一擊破。尹克西在密信中又言及蒙古朝政混亂，正是他謀篡權(quán)利之時(shí)，這段時(shí)間無(wú)暇他顧。

    尹克西的隨從這次帶來(lái)了回族壯漢麻光佐以及瘸腿馮鐵匠。麻光佐身高八尺，天生神力，粗手大腳，使一口熟銅棍，十分勇猛，尹克西看重他的卻是因他心思憨態(tài)，麻光佐本欲投奔蒙古，但被蒙古人恥笑為傻子，麻光佐雖然憨直卻不是傻子，他與蒙古軍起了爭(zhēng)執(zhí)，連殺十幾個(gè)蒙古精銳，逃亡途中為尹克西所救，尹克西見(jiàn)他為人豪爽，便引薦到赤霞派。麻光佐正適合練習(xí)威力大開(kāi)大闔的棍法招式，可以算作沖鋒陷陣的先鋒大將。

    瘸腿的馮鐵匠是住在蒙宋交界地的一個(gè)打鐵匠，尹克西偶然路過(guò)發(fā)現(xiàn)了這馮鐵匠的不凡之處，他告訴馮鐵匠這天下間唯有赤霞派能將他被挑斷后的腳筋重新接好，馮鐵匠自然欣喜若狂，于是也跟隨麻光佐一行來(lái)到赤霞派。

    楚湘在見(jiàn)識(shí)了馮鐵匠出神入化的錘煉技術(shù)后，允諾為馮鐵匠重新續(xù)接腳筋，但馮鐵匠需為赤霞派服務(wù)五年。他早已看出馮鐵匠身居不俗內(nèi)力，想來(lái)是個(gè)有故事之人

    尹克西帶來(lái)的人才和消息都很重要，考慮到尹克西的安危，楚湘抽調(diào)了50名秘密訓(xùn)練的赤霞死士跟隨隨從返回哈拉和林，以供尹克西差遣調(diào)度。他在密信中希望尹克西能盡量拖延蒙古南侵的時(shí)間，好讓南朝有充分的時(shí)間做戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。

    “山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，楚湘瞭望碧藍(lán)的天空，長(zhǎng)長(zhǎng)途了一口氣，他向來(lái)不愿參與武林爭(zhēng)斗，幾乎不在江湖上走動(dòng)，大多時(shí)間都在湘西，這些年來(lái)潛修內(nèi)功，功夫究竟練到了什么地步，他自己也說(shuō)不清楚，只知道赤霞山莊除了歐陽(yáng)鋒、李莫愁、瀟湘子功力比他深厚。他并不在意個(gè)人武功高低，對(duì)江湖上逞勇斗狠不放在心上，這番蒙古南侵，讓他多年來(lái)的努力即將面臨考驗(yàn)，雖然比他預(yù)期的早了一兩年，但他十分期待。

    楊過(guò)這一批300余名赤霞學(xué)員年前肄業(yè)，已經(jīng)前往各地歷練，大部分都自愿前往蒙宋交接之地，或刺探軍情或殺韃子聯(lián)手。此番蒙古征召軍隊(duì)勢(shì)必聲勢(shì)浩大，他發(fā)布詔令，命在外游歷的赤霞學(xué)員全部趕回門派集結(jié)。又開(kāi)始在西南、兩廣之地招收奇人、鄉(xiāng)勇組建義兵，并由赤霞山莊高手反復(fù)操練。

    他又請(qǐng)得歐陽(yáng)鋒，將靈蛇杖法化繁為簡(jiǎn)，結(jié)合現(xiàn)今流傳的楊家槍等戰(zhàn)場(chǎng)兵器，創(chuàng)出一門更適用于武林高手戰(zhàn)陣的靈蛇槍法，以麻光佐為例驗(yàn)證。麻光佐心思單純，服用了增強(qiáng)氣力的丹藥后更見(jiàn)威猛，他也修習(xí)一套不錯(cuò)的赤霞派的初級(jí)內(nèi)功，雖然只是初步奠定了內(nèi)功根基，但好歹有甚于無(wú)，他施展靈蛇槍法，楚湘等一干高手便在一旁觀摩，不斷改進(jìn)，逐步完善了靈蛇槍法。

    九陽(yáng)真經(jīng)玄妙實(shí)乃不弱于九陰真經(jīng)，歐陽(yáng)鋒觀完才覺(jué)得天外有天，人外有人，瀟湘子早聞西毒歐陽(yáng)鋒大名，此番發(fā)覺(jué)便是楚湘的祖父，也是高興。歐陽(yáng)鋒見(jiàn)他為楚湘義父，有心考校，二人切磋武藝與毒術(shù)，各自都十分佩服，交流心得亦是十分融洽。

    這些時(shí)日李莫愁等人忙著修煉武功，歐陽(yáng)鋒與瀟湘子則忙著編纂一套赤霞派的內(nèi)功，有玉女心經(jīng)、神蟾功、九陰九陽(yáng)真經(jīng)在手參考，編纂新的內(nèi)功自然不在話下。

    古墓派正式改為赤霞派，赤霞派的內(nèi)功也終于編纂完成，以九陽(yáng)神功中的紫氣孕育，取名“紫霞神功”。楚湘也開(kāi)始整頓赤霞派上下事務(wù)，首先將派內(nèi)弟子設(shè)了七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以彩虹七色區(qū)分等階。赤霞派之人不管等階高低，均分派職責(zé)與權(quán)限，以功績(jī)?yōu)闀x升標(biāo)準(zhǔn)，等階越高所得待遇便越高。

    這日小龍女找到楚湘，表示自己也想為赤霞派發(fā)展盡一份力，要楚湘安排自己做事。原來(lái)小龍女原本在古墓中清心寡欲，但自離開(kāi)之后，在赤霞派中耳濡目染之下，也沾了許多世俗習(xí)性，見(jiàn)上到掌門李莫愁，下到普通的雜役，也整日忙碌，自己除了修練武功便無(wú)所事事，楚湘對(duì)于安排人手自然得心應(yīng)手，當(dāng)下便讓她半月在赤霞學(xué)院授課一次。小龍女身法、劍術(shù)通靈，而兩項(xiàng)楚湘對(duì)原本的教師也不甚滿意。自此小龍女便成為赤霞學(xué)院最美，人氣最高的老師。

    小龍女并不滿足半月一次的教習(xí)，她取赤霞派服飾之所長(zhǎng)，柔和自己的喜好縫補(bǔ)衣衫，所做的衣衫令楚湘大為意動(dòng)，小龍女做的練功服既大方美感，又符合武人的需求，女性穿著起來(lái)，較之原本的緊身衣都靈活了三分。于是召集了赤霞派內(nèi)的裁縫，將改造赤霞服裝統(tǒng)一交給小龍女打理，赤霞派于各地服飾都有，小龍女取各家所長(zhǎng)，創(chuàng)出許多新奇的服飾，又因楚湘大力推廣棉花棉布做的服飾比之絲綢更為合體，不僅赤霞派的服飾得到解決，小龍女更是為赤霞派找到一條好的斂財(cái)手段。

    比現(xiàn)有絲綢服飾更加簡(jiǎn)單、更合體、更舒適、更便宜，并且各種款式可供挑選的赤霞服飾很快便在大宋境內(nèi)廣為流傳，臨安太學(xué)府的學(xué)士大肆抨擊這種服飾傷風(fēng)敗俗，但這些迂腐觀念自然阻擋不了赤霞派服裝席卷，因?yàn)槌驷槍?duì)各階層人群的要求，將服飾分為許多檔次，上檔衣服制作要求極為繁瑣，價(jià)格也是貴的驚人，普通的服飾簡(jiǎn)單純色，十分便宜，尋常百姓也可穿得起。于是上至王公貴族、下至黎民百姓，都能用得上。

    小龍女作為主設(shè)計(jì)師，每次有新的款式發(fā)布，更是親自前往臨安，為新的服飾做宣傳，她穿著自己設(shè)計(jì)的服裝，在赤霞派的精心包裝下，猶如仙子踏凡塵，令臨安男子如癡如狂，引起極大反響。小龍女初時(shí)并不適應(yīng)，但不久也十分享受這種為萬(wàn)千人寵愛(ài)的感覺(jué)。有不少王公貴族前往瀟湘子處提親，瀟湘子自然做不了主，李莫愁也不能。二人心思一致，只覺(jué)得小龍女與楚湘極為配對(duì)，但于世俗卻說(shuō)不過(guò)去，所以只是找機(jī)會(huì)撮合，不敢明言。對(duì)外只是說(shuō)由小龍女自己做主，而小龍女卻沒(méi)這個(gè)心思，只是單純的覺(jué)得快樂(lè)便好。楚湘認(rèn)為這種婚姻自主的風(fēng)俗極佳，他對(duì)于“父母之命，媒妁之言”沒(méi)有顧忌，沒(méi)多久便將婚姻自主納入赤霞派規(guī)章，令年輕的學(xué)員、仆役、婢女無(wú)不歡欣鼓舞。

    赤霞派財(cái)大氣粗、有些不信邪的公子、官家自命不凡，想來(lái)硬的，都遭到赤霞派的嚴(yán)厲報(bào)復(fù)，逐漸也沒(méi)人膽敢打歪心思，但上門提親者仍舊絡(luò)繹不絕，當(dāng)然是在臨安的赤霞會(huì)館，湘西的赤霞派嚴(yán)禁閑人進(jìn)出的。

    小龍女絕大多數(shù)時(shí)間仍在赤霞派內(nèi)，赤霞派自然內(nèi)無(wú)人有膽騷擾，她雖然名氣爆棚，但生活依舊單純快樂(lè)。她武功極高但年紀(jì)不大，所以沒(méi)有收徒，楚湘便挑選了一批美貌的少女，服侍她起居，小龍女無(wú)事便教授她們武功，算是半師半友。

    赤霞派的服飾大熱，很快便有了仿制，不過(guò)大多粗劣不堪，無(wú)法撼動(dòng)赤霞派壟斷地位，不久之后，大宋官方訂單來(lái)了，赤霞派只得日夜趕工，楚湘命人從瓊州的彝族請(qǐng)來(lái)技術(shù)最好的黃婆，傳授推廣紡織經(jīng)驗(yàn)，又將棉花種植規(guī)模擴(kuò)大數(shù)百倍，西南之地廣袤，有的是人力，不愁棉花供應(yīng)。

    楊過(guò)與陸無(wú)雙正式與赤霞學(xué)院第一批數(shù)百弟子編為第一期學(xué)員。統(tǒng)一上課、研習(xí)各種功課。赤霞派分授文理、以及基本的藥術(shù)、毒術(shù)、武功，進(jìn)階的知識(shí)只有等到考核過(guò)關(guān)才能繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。山莊中但有一技之長(zhǎng)的師長(zhǎng)輩均需要集中授課，以此獲得功績(jī)。每?jī)赡隇橐慌?，每季度考核一次，不過(guò)關(guān)的便即淘汰，免得有濫竽充數(shù)之人。學(xué)員學(xué)成一年后便要前往各地實(shí)踐歷練，也就是行走江湖，增長(zhǎng)閱歷。

    赤霞派上下一心，楚湘的措施一經(jīng)發(fā)布便即落實(shí)，他年紀(jì)雖小，武功威望卻高，加之本身便是赤霞山莊少主，他身為院長(zhǎng)，也有親自授課之時(shí)，眾弟子無(wú)人敢有他心。在他分工下，李莫愁、小龍女武功高強(qiáng)，傳授基本武功自然不在話下。洪凌波這些年不時(shí)跟著商隊(duì)走南闖北，對(duì)于經(jīng)營(yíng)之道頗有見(jiàn)解，也擔(dān)當(dāng)了教習(xí)一職。藥理與毒術(shù)也有山莊長(zhǎng)老教授。

    即便是孫婆婆也分擔(dān)當(dāng)教導(dǎo)一職，與令學(xué)員害怕的仲裁隊(duì)共同執(zhí)法。但教導(dǎo)卻比仲裁要好的多，好在孫婆婆喜歡小孩，雖然整日忙得不可開(kāi)交，但也樂(lè)得其中。她表面嚴(yán)厲，眾弟子若有犯錯(cuò)，必定嚴(yán)懲。

    歐陽(yáng)鋒偶然間來(lái)到赤霞學(xué)院，見(jiàn)到數(shù)百弟子集中授課的場(chǎng)景，對(duì)比之下覺(jué)得天下第一也不過(guò)如此，哪有這般氣派？心中發(fā)癢，也想要授課。楚湘自然不會(huì)拂了他之意，更何況歐陽(yáng)鋒為當(dāng)世武學(xué)大家，天下能有多少人得他講授？

    于是楚湘安排歐陽(yáng)鋒不定時(shí)講授一些基本武學(xué)常識(shí)，時(shí)間安排全隨歐陽(yáng)鋒心愿，只需提前一日通知即可。歐陽(yáng)鋒大喜，他數(shù)十年的江湖經(jīng)驗(yàn)無(wú)人能及，這江湖能得到他的指點(diǎn)又有幾人？是以他在授課之時(shí)，別說(shuō)學(xué)徒，便是其他的赤霞師長(zhǎng)，也是敬畏有加，端坐在一邊貪心學(xué)習(xí)。年輕的學(xué)員們雖然不知?dú)W陽(yáng)鋒根底，但見(jiàn)原本高高在上的師長(zhǎng)也端坐在一旁用心聆聽(tīng)，又是院長(zhǎng)的祖父，即便聽(tīng)不懂的也會(huì)裝出一副全神貫注的模樣。

    歐陽(yáng)鋒初時(shí)不習(xí)慣這般授課模式，講授尚不流暢，數(shù)次之后已然熟稔，他的武學(xué)技巧都是他多年來(lái)與人搏殺而來(lái)，兼之他口才甚佳，授課之時(shí)深入淺出，通俗易懂，聽(tīng)得好武的學(xué)員們?nèi)绨V如醉，歐陽(yáng)鋒身為得意，心想這般卻是黃藥師、洪七公等人拍馬也及不上的。

    赤霞學(xué)院的年輕弟子中男女各半，大多是流浪孤兒，且無(wú)一不是資質(zhì)尚可之人，他們都是未來(lái)赤霞派的中堅(jiān)力量，所以赤霞派上下對(duì)這些人的教育十分重視。

    他們修習(xí)雖然是一些基本藥理、常識(shí)，武學(xué)，但無(wú)論醫(yī)學(xué)、毒術(shù)還是拳腳、劍術(shù)，都比現(xiàn)在絕大多數(shù)門派的弟子更為嚴(yán)格、系統(tǒng)，楚湘相信若是這些人能夠畢業(yè)，必然能夠令赤霞山莊傲視武林。赤霞山莊雖然毒術(shù)舉世無(wú)雙，可以掌控人生死于無(wú)形，窮盡母親心血的雖然總體編纂完畢，但若敝帚自珍，最終也落得與九陰真經(jīng)、九陽(yáng)真經(jīng)一般失傳。

    不也五毒密傳都是母親的心血，不可能人人皆學(xué)，必然也是心腹之人方可修習(xí)。他和山莊諸位長(zhǎng)老商討，只有天資極高，且有大毅力、大決心、并且對(duì)赤霞山莊有大貢獻(xiàn)之人方有資格學(xué)習(xí)。人心最為重要，所以教學(xué)中又添加忠義、仁孝的課程。赤霞學(xué)院風(fēng)氣極好，普通門派、官場(chǎng)中的人情陋習(xí)在赤霞派根本不見(jiàn)，除了紀(jì)律嚴(yán)明，仲裁隊(duì)的賞罰分明也功不可沒(méi)。

    尹克西的隨從傳來(lái)消息，蒙古大汗窩闊臺(tái)病逝，貴由即位，但貴由人在西征途中，由太后乃馬真攝政，拜四王子忽必烈為征南元帥，整備蒙漢大軍，欲圖南侵。

    原來(lái)自金國(guó)滅亡后，蒙古連番進(jìn)攻兩淮、四川等地，均被擊退。兩淮均為京畿重地，有重兵把守，且水道縱橫，蒙古軍不善水戰(zhàn)，連番攻之不克。而四川地勢(shì)險(xiǎn)要，也是無(wú)從下手。

    四王子忽必烈被乃馬真后不喜，此次好不容易統(tǒng)率蒙古大軍，便想立這赫赫戰(zhàn)功。他聽(tīng)取漢將謀士的建議，欲取襄樊之地，分割巴蜀與兩淮之地，進(jìn)而將大宋逐一擊破。尹克西在密信中又言及蒙古朝政混亂，正是他謀篡權(quán)利之時(shí)，這段時(shí)間無(wú)暇他顧。

    尹克西的隨從這次帶來(lái)了回族壯漢麻光佐以及瘸腿馮鐵匠。麻光佐身高八尺，天生神力，粗手大腳，使一口熟銅棍，十分勇猛，尹克西看重他的卻是因他心思憨態(tài)，麻光佐本欲投奔蒙古，但被蒙古人恥笑為傻子，麻光佐雖然憨直卻不是傻子，他與蒙古軍起了爭(zhēng)執(zhí)，連殺十幾個(gè)蒙古精銳，逃亡途中為尹克西所救，尹克西見(jiàn)他為人豪爽，便引薦到赤霞派。麻光佐正適合練習(xí)威力大開(kāi)大闔的棍法招式，可以算作沖鋒陷陣的先鋒大將。

    瘸腿的馮鐵匠是住在蒙宋交界地的一個(gè)打鐵匠，尹克西偶然路過(guò)發(fā)現(xiàn)了這馮鐵匠的不凡之處，他告訴馮鐵匠這天下間唯有赤霞派能將他被挑斷后的腳筋重新接好，馮鐵匠自然欣喜若狂，于是也跟隨麻光佐一行來(lái)到赤霞派。

    楚湘在見(jiàn)識(shí)了馮鐵匠出神入化的錘煉技術(shù)后，允諾為馮鐵匠重新續(xù)接腳筋，但馮鐵匠需為赤霞派服務(wù)五年。他早已看出馮鐵匠身居不俗內(nèi)力，想來(lái)是個(gè)有故事之人

    尹克西帶來(lái)的人才和消息都很重要，考慮到尹克西的安危，楚湘抽調(diào)了50名秘密訓(xùn)練的赤霞死士跟隨隨從返回哈拉和林，以供尹克西差遣調(diào)度。他在密信中希望尹克西能盡量拖延蒙古南侵的時(shí)間，好讓南朝有充分的時(shí)間做戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。

    “山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，楚湘瞭望碧藍(lán)的天空，長(zhǎng)長(zhǎng)途了一口氣，他向來(lái)不愿參與武林爭(zhēng)斗，幾乎不在江湖上走動(dòng)，大多時(shí)間都在湘西，這些年來(lái)潛修內(nèi)功，功夫究竟練到了什么地步，他自己也說(shuō)不清楚，只知道赤霞山莊除了歐陽(yáng)鋒、李莫愁、瀟湘子功力比他深厚。他并不在意個(gè)人武功高低，對(duì)江湖上逞勇斗狠不放在心上，這番蒙古南侵，讓他多年來(lái)的努力即將面臨考驗(yàn)，雖然比他預(yù)期的早了一兩年，但他十分期待。

    楊過(guò)這一批300余名赤霞學(xué)員年前肄業(yè)，已經(jīng)前往各地歷練，大部分都自愿前往蒙宋交接之地，或刺探軍情或殺韃子聯(lián)手。此番蒙古征召軍隊(duì)勢(shì)必聲勢(shì)浩大，他發(fā)布詔令，命在外游歷的赤霞學(xué)員全部趕回門派集結(jié)。又開(kāi)始在西南、兩廣之地招收奇人、鄉(xiāng)勇組建義兵，并由赤霞山莊高手反復(fù)操練。

    他又請(qǐng)得歐陽(yáng)鋒，將靈蛇杖法化繁為簡(jiǎn)，結(jié)合現(xiàn)今流傳的楊家槍等戰(zhàn)場(chǎng)兵器，創(chuàng)出一門更適用于武林高手戰(zhàn)陣的靈蛇槍法，以麻光佐為例驗(yàn)證。麻光佐心思單純，服用了增強(qiáng)氣力的丹藥后更見(jiàn)威猛，他也修習(xí)一套不錯(cuò)的赤霞派的初級(jí)內(nèi)功，雖然只是初步奠定了內(nèi)功根基，但好歹有甚于無(wú)，他施展靈蛇槍法，楚湘等一干高手便在一旁觀摩，不斷改進(jìn)，逐步完善了靈蛇槍法。