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    公元1848年的剩下的時(shí)間里，朱濟(jì)世的朱明都在忙著玩點(diǎn)紙成金的資本游戲還有整頓剛剛打下的地盤。還剩大概四分之一條命的道光皇帝則在不擇手段壓榨一幫山西票號(hào)，好為他的八旗、綠營(yíng)籌集點(diǎn)軍費(fèi)以維持戰(zhàn)爭(zhēng)。而這場(chǎng)三國(guó)大戰(zhàn)的另一方太平天國(guó)，是不會(huì)為錢發(fā)愁的。因?yàn)樘教靽?guó)現(xiàn)在有上帝，所以是不需要錢的。

    但是這也不意味楊秀清楊東王沒有一點(diǎn)煩心事情，這個(gè)年頭可真是家家有本難念的經(jīng)啊。

    河南鄭州，太平天國(guó)東王左輔正軍師的旗號(hào)高幡正被高高掛起，楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝三王，帶著一票太平軍悍將站在鄭州城頭，看著四下荒蕪的曠野，一口長(zhǎng)氣就嘆了出去。

    “東王殿下，鄭州府的官庫(kù)和糧商庫(kù)房都空空如也，看起來(lái)很難籌集到糧草……”

    東殿的一名文吏將太平軍在鄭州繳獲的清單交給楊秀清，讓他過(guò)目。楊秀清并不識(shí)字，只是裝模作樣看一眼就遞給韋昌輝了。這位韋北王出身地主，文化在太平天國(guó)五王之中僅次南王馮云山。

    韋昌輝嘆了口氣，滿臉都是苦意：“鄭州左近是千里赤地，老百姓都逃難去了，地也沒有人種，想要就地籌糧是不可能了。”

    如果朱濟(jì)世聽到他們?nèi)说淖h論一定會(huì)大為費(fèi)解，既然太平軍缺糧，為何在洛陽(yáng)耽誤時(shí)日，不早早就西進(jìn)開封去和滿清決戰(zhàn)呢？

    可是真正了解太平天國(guó)內(nèi)情的人卻再清楚不過(guò)，所謂百萬(wàn)之眾的太平軍根本是外強(qiáng)中干，一百多萬(wàn)人馬中不能戰(zhàn)的老弱婦孺占了七成，余下的三十多萬(wàn)“精銳”當(dāng)中，真正的“狂戰(zhàn)士”不過(guò)是在廣西和湘西時(shí)就參加太平軍的幾萬(wàn)客家老兄弟。不好好洗一下腦，剩下的人怎么都不會(huì)成為上帝他老人家的忠實(shí)信徒。如果不相信上帝，不相信天堂。不相信洪秀全他們哥幾個(gè)都是上帝的兒子，那么太平天國(guó)的士兵同清妖的士兵又有什么兩樣？

    而為湖南、湖北和河南籍太平天國(guó)戰(zhàn)士洗腦的事情，又讓楊秀清等人格外頭疼。擺在這些太平天國(guó)領(lǐng)袖們面前的最大難題，居然是語(yǔ)言不通。無(wú)論是客家話、廣東話還是廣西話，在湖廣和北方子弟們聽起來(lái)和洋文沒兩樣。往往負(fù)責(zé)洗腦的太平軍官員嘰里咕嚕說(shuō)了老半天，下面的聽眾一個(gè)字也沒明白。

    不得已，楊秀清只得在湖廣和河南籍太平軍中選拔了一批當(dāng)過(guò)說(shuō)書先生的，專門負(fù)責(zé)給他們同鄉(xiāng)“講道理”?？蛇@效果自然就比不上洪秀全、楊秀清他們親自出馬時(shí)那樣好了。

    另外，太平軍中的男女問(wèn)題、男男問(wèn)題和女女問(wèn)題，居然也成了困擾楊秀清的一大難題。由于太平軍一直以來(lái)都是男女分營(yíng)。哪怕是夫妻也不得相聚。所以正常的生理需求也不得滿足。短時(shí)期實(shí)行也就算了。要長(zhǎng)期如此就難免生出許多問(wèn)題了。首先當(dāng)然是偷食禁果，冒著生命危險(xiǎn)搞男女問(wèn)題，標(biāo)準(zhǔn)的死了都要愛。楊東王聞之大怒，一口氣砍了十幾對(duì)苦命鴛鴦。總算剎住了歪風(fēng)邪氣。

    然而，壓下了男女問(wèn)題，這男男問(wèn)題和女女問(wèn)題又一個(gè)個(gè)冒出頭來(lái)了。呃，在太平天國(guó)，搞異性戀是非法的，搞同性戀……好像是合法的！除了五個(gè)有一大堆王娘的王，其余太平軍的男性高層幾乎都養(yǎng)氣了男寵，而太平軍女營(yíng)的女將們則玩起了百合。真是大開風(fēng)氣之先?。?br/>
    而這等事情，如果是你情我愿也就罷了。不許人家男女相愛還不許人家搞基了？這太平軍的上帝管得也忒多了吧？可是本來(lái)挺好的“兄弟之愛”和“姐妹之情”。偏偏惹出許多爭(zhēng)鋒吃醋或是恃力用強(qiáng)的事體。不時(shí)還有太平軍的將領(lǐng)為了爭(zhēng)奪孌童大打出手，真讓楊東王頭疼不已。

    最后，那個(gè)楊秀清琢磨出來(lái)的《天朝田畝制度》的實(shí)行，也成了絆住太平天國(guó)前進(jìn)腳步的一個(gè)原因。這個(gè)《天朝田畝制度》在后世是鼎鼎大名，凡是對(duì)歷史有所了解之人。都曉得太平天國(guó)有這么一個(gè)制度，也知道該制度的核心是平分土地，因而許多人都對(duì)其大加贊賞。

    但是，恐怕沒有多少人知道，《天朝田畝制度》中雖然有平分土地的內(nèi)容，但是平分土地并不是《天朝田畝制度》的全部。這個(gè)制度除了規(guī)定按人口和年齡平分土地之外，還提出了一系列管理民眾、分配產(chǎn)品和官員產(chǎn)生任命的辦法。涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文教和社會(huì)改革等多方面的政策和措施。

    除了平分土地之外，《天朝田畝制度》最關(guān)鍵的兩個(gè)舉措就是對(duì)民眾實(shí)行軍政教合一的軍事化管理和平均主義的產(chǎn)品分配辦法。

    根據(jù)《天朝田畝制度》規(guī)定，每25家形成一個(gè)基層單位，稱為“兩”，設(shè)“兩司馬”主持。每5家設(shè)“伍長(zhǎng)”一人。每家出1人當(dāng)兵為伍卒，“有警則首領(lǐng)統(tǒng)之為兵，殺敵捕賊，無(wú)事則首領(lǐng)督之為農(nóng)?！泵總€(gè)基層單位，建立一個(gè)“國(guó)庫(kù)”，“凡當(dāng)收成時(shí)，兩司馬督伍長(zhǎng)除足其25家每人所食可接新谷外，余則歸國(guó)庫(kù)，凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物及銀錢亦然”。各家遇有婚喪嫁娶和生育等事，按規(guī)定費(fèi)用到“國(guó)庫(kù)”領(lǐng)??；鰥寡孤獨(dú)殘廢等喪失勞動(dòng)能力的人，也由‘國(guó)庫(kù)‘開支撫養(yǎng)。農(nóng)民除耕種外，還要利用農(nóng)閑時(shí)間飼養(yǎng)豬、雞、蠶，從事紡織、縫衣、制作陶器、木活、打石等家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)。生產(chǎn)所得，自然也歸“國(guó)庫(kù)”所有。

    而在兩司馬之上，還有卒、旅、師、軍四級(jí)軍政教合一的管理單位。其中最大的軍可以管轄13156家，師則管轄2631家，旅管理526家，卒管理105家。由此，便將太平天國(guó)所統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的全部人民都變成了太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的一分子。

    說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)《天朝田畝制度》對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展恐怕不會(huì)有多少正面作用。但是若能真的實(shí)行起來(lái)，倒是一個(gè)非常有效的戰(zhàn)時(shí)體制。可以最大限度地將統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力動(dòng)員出來(lái)，比滿清的部族政治和朱濟(jì)世所實(shí)行的依靠商人士紳管理社會(huì)的體制都更有戰(zhàn)斗力。

    不過(guò)，要實(shí)行這樣一套體制卻不大容易。現(xiàn)在楊秀清遇到的一個(gè)大麻煩，同朱濟(jì)世剛開始造反的時(shí)候差不多，就是缺乏可靠的干部！如果后世過(guò)來(lái)的朱濟(jì)世現(xiàn)在看到《天朝田畝制度》的全部?jī)?nèi)容，恐怕會(huì)立即聯(lián)想到科學(xué)社會(huì)主義的土地改革了。兩者的共同之處實(shí)在是太多了，可是后者擁有的干部和人才，卻不是此時(shí)的太平天國(guó)可比。這個(gè)太平天國(guó)的最高領(lǐng)袖現(xiàn)在一頭扎進(jìn)了洛陽(yáng)的后宮，基本不理朝政。而設(shè)想出《天朝田畝制度》的楊秀清本人也是個(gè)不識(shí)字的礦徒，能夠琢磨出這么一套東西已經(jīng)是天才了。這實(shí)施推行《天朝田畝制度》的方法，恐怕不是楊秀清可以憑空想象出來(lái)的――其實(shí)任何一種社會(huì)制度，在理論階段可以依靠天才的頭腦進(jìn)行推論設(shè)想，一旦付諸實(shí)施，則必須依靠無(wú)數(shù)實(shí)干之才去不斷實(shí)踐，然后再總結(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改良，方可找出真正可行的道路。

    因而楊秀清在豫西試水《天朝田畝制度》所遇到的種種難題和阻力，也就絲毫不足為奇了。

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