第1089章融合與同化

    深得人心，這是冉明最大的優(yōu)勢(shì)。

    也是他唯一將極大的稀釋安西諸部胡人人口的比例。況且魏國(guó)軍中年齡超過(guò)四十歲的將士，這些人哪一個(gè)不是身經(jīng)百戰(zhàn)，即使四十歲以上的將士體力大不如從前，可是他們卻比新兵蛋子強(qiáng)得太多了。

    就算是魏國(guó)的府兵，其裝備質(zhì)量也比當(dāng)初晉國(guó)軍隊(duì)裝備質(zhì)量好。

    當(dāng)然，冉明創(chuàng)建魏國(guó)府兵，其實(shí)并不是單純的增強(qiáng)邊疆的防御力量，主要是發(fā)展邊疆。對(duì)于移民，魏國(guó)百姓并沒(méi)有什么熱情，可是讓他們參軍報(bào)效國(guó)家，效忠冉明，他們還是非常熱情的。

    冉明道：“景略咱們大魏剛剛打下來(lái)很多地方，偌大的疆土，地廣人稀，這次安西軍全軍將士也可以在當(dāng)?shù)丶{妾，因?yàn)閼?zhàn)亂，庭州和楚州產(chǎn)生了很多孤女寡婦，這些孤女寡婦，無(wú)論是安西大督護(hù)麾下的一百九十府府兵，還是安西軍將士，都要真誠(chéng)的去撫慰她們?！?br/>
    “可是，這與國(guó)法相違?。　蓖趺偷溃骸盁o(wú)論士庶，國(guó)法對(duì)納妾都有明確的規(guī)定，庶民除非年過(guò)四十無(wú)所出，否則不得納妾。士一妻一妾，公大夫一妻兩妾，候最多一妻八妾?！?br/>
    古代男子艷福不淺，其實(shí)是后世之人對(duì)古代人的一種錯(cuò)誤理解。事實(shí)上中國(guó)自古以來(lái)都是主張一夫一妻制度，當(dāng)然清朝不算，那是漢人被奴役的時(shí)代，是一個(gè)全民為奴，骨氣淪喪的時(shí)代。

    冉明沉吟道：“朕會(huì)推動(dòng)婚姻法改革?！?br/>
    “陛下，臣以為此舉弊大于利，所以請(qǐng)陛下慎重！”王猛認(rèn)真的勸道。對(duì)于性觀念，最寬松的朝代莫過(guò)于大唐，但是此時(shí)還沒(méi)有唐朝。所以性的解放還是幾百年之后的事情。如果冉明敢去改動(dòng)自春秋漸漸形成的婚姻制定，恐怕會(huì)遭受朝野非議！

    “也是！”冉明點(diǎn)點(diǎn)頭道：“朕自然不去改動(dòng)婚姻法，孔子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。然而士并沒(méi)有區(qū)分文武，所以朕要制定出魏國(guó)文士和武士的標(biāo)準(zhǔn)，士人皆有納妾的權(quán)利！”

    這就是說(shuō)，只要嚴(yán)于律己、忠君愛(ài)國(guó)的人就能稱為“士”?？梢?jiàn)在古代要成為士，其實(shí)并不怎么困難的事情。冉明其實(shí)就是利用以子之矛，攻子之盾。在歷史上孔子是第一個(gè)提出“士”概念的人，在這個(gè)時(shí)代，魏國(guó)雖然百家并舉，但是儒家的影響力還是諸家之首，無(wú)可爭(zhēng)議的第一。

    當(dāng)然，冉明提出“士”的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，這樣以來(lái)，無(wú)論朝野將無(wú)話可說(shuō)。儒家肯定不會(huì)自己打臉，反駁孔子的觀點(diǎn)。而諸子百家，冉明肯承認(rèn)他們“士”等級(jí)的身份，他們肯定也不會(huì)反對(duì)。

    士庶有別，這是中國(guó)的傳統(tǒng)。自從三國(guó)曹魏大臣陳群創(chuàng)立九品官人法，士族與庶族的對(duì)立也越來(lái)越嚴(yán)重。作為士族門閥政治的巔峰時(shí)期，這個(gè)時(shí)候魏國(guó)的士族能量還是非常巨大的。在這個(gè)時(shí)代的士族和不等于后世的手無(wú)縛雞之力的書生，他們都有掀翻或攪亂天下的本錢。

    黃帝紀(jì)元四七九八年八月中旬朝會(huì)，冉明駕臨內(nèi)閣，內(nèi)閣眾人都打起了精神，紛紛聚精會(huì)神地看向冉明，畢竟冉明是皇帝，他的意見(jiàn)本就是舉足輕重。

    冉明淡淡的道：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣，然否？”

    一言既出，內(nèi)閣就沒(méi)人做聲了。此時(shí)諸子百家還沒(méi)有正式進(jìn)入魏國(guó)內(nèi)閣，所以這個(gè)時(shí)候，魏國(guó)內(nèi)閣其實(shí)是清一色的儒家或像謝安那樣玄儒佛三家兼修，此時(shí)冉明在內(nèi)閣朝廷上推行孔子的主張，儒家官員自然不會(huì)去反對(duì)。當(dāng)然，內(nèi)閣大臣也都沒(méi)有一個(gè)是省油的燈，在沒(méi)有摸清冉明的真正用意之前，他們是絕對(duì)不會(huì)胡亂站隊(duì)的。

    冉明又接著道：“朕對(duì)此話也深以為然，然則士有文武，各有不同。朕以為，大魏需要制定出一個(gè)明確的“士”法，何以為士，士的職責(zé)和義務(wù)，還有士與庶民的區(qū)別?！?br/>
    王簡(jiǎn)聽(tīng)了這話，明顯松了口氣。冉明早已把九品官人法弄得到處都是漏洞，簡(jiǎn)直如同篩子，現(xiàn)在在魏國(guó)九品官人法，就簡(jiǎn)直是一個(gè)笑話?？墒侨矫骶尤灰匦蕖笆俊狈?，那么肯定是為了維護(hù)魏國(guó)冉氏統(tǒng)治的需要。這么做，顯然是要維護(hù)天下士族的利益。他在松了口氣的同時(shí)，也出列沖冉明躬身道：“吾皇圣明！”

    和王簡(jiǎn)明顯的松了口氣不同，謝安的臉卻不由地抽了抽，他自然知道冉氏雖然也是士族，可是在魏國(guó)之前，卻是最不入流的士族，可以毫不客氣的說(shuō)，冉氏的這個(gè)士族身份，勉強(qiáng)可以抓住士族的尾巴稍。謝安更加知道冉明其實(shí)對(duì)士族門閥沒(méi)有好印象。

    士族門閥和皇室統(tǒng)治者天生對(duì)立，根本就沒(méi)有相互妥協(xié)的可能，而且冉明根本就不是一個(gè)會(huì)妥協(xié)的人。不過(guò)謝安知道在此刻贊同不贊同冉明的意見(jiàn)，其實(shí)不重要了，冉明是一個(gè)非常有主見(jiàn)的人，他只要決定要做了某件事情，肯定都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，絕對(duì)不會(huì)腦袋一熱，拍板決定的。

    謝安道：“陛下，茲事甚大，臣以為此事需要經(jīng)過(guò)廷推通過(guò)之后，方可決定實(shí)施！”

    冉明卻已松了口氣，雖然還需要經(jīng)過(guò)一次廷推，才能把這個(gè)程序走完，可是現(xiàn)在，內(nèi)閣眾人已經(jīng)沒(méi)有反對(duì)，即便是極力反對(duì)，也找不到理由，那么這件事也就算是板上釘釘?shù)牧恕４蠊Ω娉桑?br/>
    冉明心里不由雀躍，他幾乎可以肯定，通過(guò)士人法多半會(huì)一氣呵成，不會(huì)再起波瀾。其實(shí)從一開始，王簡(jiǎn)和謝安他們都陷入了一個(gè)誤區(qū)，冉明沒(méi)有直接鏟除士族，卻不是甘心接受士族門閥在朝廷上敲骨吸髓，損公肥私。

    “物”稀以為貴，人其實(shí)也是一樣。后世不是流行一句諺語(yǔ)：“不到北京不知道官小，不到上海不知道錢少，不到廣東不知道吃好！”事實(shí)任何東西，只要數(shù)量夠大，其實(shí)也就不值錢了。就像后世某人經(jīng)常叫囂著，政府應(yīng)該讓美國(guó)還錢。如果三萬(wàn)億美元的貨幣流入中國(guó)，這不是幸福，而是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難?？峙履莻€(gè)時(shí)候，人民幣的購(gòu)買力遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的韓元。

    如果按照孔子的定義，魏國(guó)近兩千萬(wàn)人口，恐怕至少也會(huì)出現(xiàn)三四百萬(wàn)“士”，真有了這么多士，士也變得不值錢了。冉明進(jìn)一步稀釋士族門閥的影響，其實(shí)并不是最重要的，最重要的還是人口。

    一個(gè)女人一年可以生育一個(gè)孩子，可以兩個(gè)女人一年就可以生育兩個(gè)孩子。魏國(guó)如果多了三四百萬(wàn)人可以一年生育兩個(gè)孩子，魏國(guó)人口出生率就可以增強(qiáng)百分之十以上?，F(xiàn)在制約著魏國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的不是因?yàn)閼?zhàn)斗力不夠，也不是補(bǔ)給線太遠(yuǎn)，運(yùn)輸太難，主要還是人口因素。

    如果此時(shí)魏國(guó)擁有五千萬(wàn)人口，冉明會(huì)毫不猶豫把笈多帝國(guó)吞掉，如果擁有上億人口，冉明就會(huì)揮兵進(jìn)軍美洲。如果此時(shí)魏國(guó)擁有四五億人口，冉明不介意當(dāng)一把地球的球長(zhǎng)。

    可惜，魏國(guó)的人口實(shí)在是太少了，那么大的地方，像撒胡椒面一樣撒下去，那不是擴(kuò)張，而是沒(méi)有腦子的瘋狂。

    大局已定的情況下，冉明身心非常愉快，他命宦官傳皇長(zhǎng)子冉昀和皇次子冉昐陪他一同進(jìn)膳。得到消息的冉昀和冉昐激動(dòng)異常。隨著魏國(guó)太子之位空懸已久，而冉昀和冉昐的年齡逐漸增長(zhǎng)，二人對(duì)太子之位也都非常熱切。

    冉明的賜宴也好，家宴也罷，其實(shí)并沒(méi)有明顯的區(qū)別，冉明不喜歡奢侈，更不喜歡排場(chǎng)。雖然貴為天子之尊，冉明平時(shí)出入宮殿，身邊也只有林黑山這個(gè)貼身保鏢和尤義這個(gè)中常侍。

    隨著冉昀和冉昐二人吃過(guò)飯，冉明他們父子三人就進(jìn)入御書房聊天。說(shuō)了半天沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的家常之后，冉昀突然問(wèn)道：“父皇在周邊安排那么多府兵，恐怕不只是戍邊吧？”

    冉明道：“開疆拓土之后，第二步就得移民實(shí)邊。漢武帝開西域之后，馬上著手辦這件事情。當(dāng)時(shí)雖然搞得民怨沸騰，但我華夏能夠擁有西域上千年，雖然幾次生動(dòng)亂卻仍然能夠重新占據(jù)天山南北，卻都是這移民實(shí)邊的功勞。朕記得古書上有一句話說(shuō)，有民斯有土，有土斯有財(cái)！如果開疆拓土之后卻不能移民過(guò)去，那這疆土便都是假的。就算一時(shí)得利也不會(huì)長(zhǎng)久。只有一邊移民實(shí)邊，一邊化胡為漢，兩手同時(shí)進(jìn)行，往后西方的疆土才得穩(wěn)固。而往往新占之地，胡見(jiàn)甚重，他們不甘心我們漢人占他們的生存之地，定會(huì)極力排斥漢人，這個(gè)時(shí)候如果移民過(guò)去，就會(huì)像漢武帝時(shí)期那樣，造成大量的傷亡。朕從以府兵成建制的戍邊，周邊諸胡定不敢反抗，即使反抗，他們也占不到便宜，只要過(guò)了十年二十年，原本每縣一府漢兵，就會(huì)變成兩府甚至三府，那個(gè)時(shí)候，胡人就會(huì)漸漸消失，我大魏邊境才會(huì)永固！”

    魏國(guó)正式進(jìn)軍西域，對(duì)于魏國(guó)而言，是匡復(fù)漢家故土，然而在這個(gè)光鮮的旗幟下，卻是西域諸部的斑駁血淚。宇文忔鐵腕整合西域，把不服他統(tǒng)治的西域諸國(guó)殺了一遍，然而臣服于宇文忔的西域諸部，其實(shí)也沒(méi)有落到什么好下場(chǎng)，不是被宇文忔消耗在北庭城下，就是慘死在與魏國(guó)對(duì)抗的各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上。

    特別是宇文忔在逃離西域時(shí)，順便把沿途各個(gè)部落挾裹殆盡。雖然若大的庭州不滿三十萬(wàn)人，而且還有五六萬(wàn)漢民，至于西域諸部青壯，恐怕不足五萬(wàn)人。

    可是就連這五萬(wàn)胡諸青壯，魏國(guó)也大都征召為仆從軍，跟隨安西軍進(jìn)行西征，到時(shí)候可以有多少人返回來(lái)，恐怕沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚。此時(shí)庭州剩下的人口，諸胡部落，青壯男子十不存一，剩下那么多老弱婦孺，實(shí)在是沒(méi)有鬧騰的本錢。況且此時(shí)魏國(guó)正在國(guó)力上升時(shí)期，各族都向魏國(guó)靠攏，以習(xí)漢俗為榮，以說(shuō)漢言為榮，以著漢服為榮，再輔以八十九府府兵為骨干，一邊融合通婚，一邊進(jìn)行教化，一兩代人之后，他們就都成了漢人。

    至于楚州問(wèn)題則比庭州更加復(fù)雜，整個(gè)新設(shè)楚州刺史部，事實(shí)上各郡縣對(duì)華夏文明的了解都非常有限，除了天馬郡（以解蘇國(guó)數(shù)瞞城（今塔吉克斯坦杜尚別）尚存一個(gè)不足千人的漢朝遺民村落，昭武郡（以康居國(guó)和其南部的米國(guó)改置。）此時(shí)昭武郡有大小四五十座漢人和漢胡混血百姓組成的小村落，加在一起不滿五千人。事實(shí)上整個(gè)楚州初步統(tǒng)計(jì)，只有七千余人漢人或漢胡混血兒。

    事實(shí)上，冉明其實(shí)也清楚，庭州十九郡八十九縣，置八十九府，最多三四代人就可以把庭州境內(nèi)的胡人血脈融化干凈，可是楚州恐怕就不是三四代人可以融化干凈的，這將是一個(gè)系統(tǒng)的，長(zhǎng)期的龐大工程。

    但是冉明一直堅(jiān)持，魏國(guó)的擴(kuò)張絕不像大唐一樣的盲目擴(kuò)張，雖然唐軍在東討西征過(guò)程非常順利，短短二十三年的時(shí)間就把版圖擴(kuò)張到康居、怛羅斯。但是唐朝的政治秩序卻沒(méi)有及時(shí)的跟上去，高仙芝在怛羅斯戰(zhàn)敗了，雖然此戰(zhàn)損失兩萬(wàn)余唐軍步騎，事實(shí)上卻沒(méi)有傷及安西乃至整個(gè)大唐的根本。然而，唐朝當(dāng)時(shí)卻因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)，丟失國(guó)土一千三百余里，論面積多達(dá)七十余萬(wàn)平方公里。

    冉明要做的不僅僅像唐朝和元朝那樣的野蠻征服，那樣的征服其實(shí)并不困難，要知道此時(shí)魏國(guó)雖然漢民不足兩千萬(wàn)人口，但是卻比當(dāng)初元朝的蒙古人更多。像蒙元那種進(jìn)行一系列的種族滅絕屠殺，冉明也可以在極短的時(shí)間內(nèi)建立一個(gè)龐大的帝國(guó)。不過(guò)，冉明卻選擇了一種緩慢而又艱巨的道路，既魏國(guó)人到達(dá)哪里，華夏文明的影響就到達(dá)哪里，魏國(guó)的軍隊(duì)到達(dá)哪里，華夏的政治秩序就建立到哪里。

    就像在南洋陸耶婆提（瓜哇島）的葉調(diào)國(guó)，盡管魏國(guó)并沒(méi)有武力吞并葉調(diào)國(guó)，保留著葉調(diào)國(guó)的王治。可是由于華夏文明的影響下，整個(gè)葉調(diào)國(guó)百姓都對(duì)舉國(guó)并入魏國(guó)，讓葉調(diào)國(guó)成為魏國(guó)的一個(gè)郡這個(gè)政治要求非常熱切，僅僅去年就發(fā)生了數(shù)十起武裝起義，葉調(diào)國(guó)人要推翻葉氏王朝的統(tǒng)治，直接并入魏國(guó)。當(dāng)然，被逼無(wú)奈的葉調(diào)王也上書請(qǐng)求并入魏國(guó)，只是冉明怕吃相太難看，而推辭不授。

    盡管冉明在魏國(guó)的政治策略并不高明，不可否認(rèn)，在這個(gè)普遍還處在奴隸制社會(huì)初級(jí)階段的政權(quán)來(lái)說(shuō)，魏國(guó)的施政綱領(lǐng)，卻是這個(gè)時(shí)代最完善的施政。魏國(guó)的宣傳部門其實(shí)并沒(méi)有特意夸張，然而正是因?yàn)闆](méi)有夸張，反而引得無(wú)數(shù)異國(guó)或異族人對(duì)魏國(guó)無(wú)比向往。

    魏國(guó)的官員想要上任，獲得朝廷吏部發(fā)放告身，然后要進(jìn)行宣誓：“為了維護(hù)大魏帝國(guó)的繁榮穩(wěn)定，為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅饑餓和貧窮，讓所有大魏子民老可以終老，健者有所用其長(zhǎng)，讓幼弱者得到撫育，讓賢能得以上位，讓公平與信義暢行人間，讓臣民都有公正的法律可以遵守。我時(shí)刻牢記秉公執(zhí)法的理念，保證做到不貪臟枉法，不徇私舞弊，不浪費(fèi)一文公孥，為大魏帝國(guó)的繁榮穩(wěn)定奮斗終生。”

    能不能做到且暫時(shí)不提，不過(guò)政治口號(hào)喊得好了，讓無(wú)數(shù)去過(guò)魏國(guó)的異國(guó)異族人流連忘返。魏國(guó)此時(shí)異常繁榮，魏國(guó)目前正在建設(shè)的全國(guó)鐵路網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)非常龐大的工程，整個(gè)魏國(guó)就如同一個(gè)龐大的工地，到處都是興建的鋼鐵廠和水泥廠，因?yàn)樾蘼沸枰獎(jiǎng)佑么罅康墓そ澈团`，魏國(guó)的奴隸雖然沒(méi)有工錢，但是基礎(chǔ)的飲食和穿衣還是要時(shí)刻保障的。所以因?yàn)樾藿ㄨF路，帶動(dòng)了采石、冶金、煤礦等重工業(yè)的蓬勃發(fā)展，同時(shí)龐大的工匠大軍每天吃喝拉撒又帶動(dòng)了魏國(guó)大部分產(chǎn)業(yè)。在魏國(guó)你根本不用擔(dān)心生產(chǎn)出來(lái)的成衣或鞋帽賣不出去，已經(jīng)漸漸脫離溫飽向小康生活邁進(jìn)的魏國(guó)百姓，如果誰(shuí)一年不添加幾件衣服，都不好意思出去見(jiàn)人。誰(shuí)家里每有幾件拿得出手的家具，怎么好意思招待客人？魏國(guó)內(nèi)部市場(chǎng)是一個(gè)龐大的市場(chǎng)，每天都會(huì)吞噬著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的物資。

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