兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

    做哥哥的愛(ài)護(hù)弟弟，做弟弟的尊重哥哥，兄弟之間和睦相處，這就是悌道。說(shuō)起悌，不得不說(shuō)說(shuō)“孔融讓梨”的故事。孔融是東漢時(shí)人，他有六個(gè)兄弟，數(shù)他最小，據(jù)說(shuō)他四歲時(shí)，就懂得謙讓。有一天，父親請(qǐng)他們兄弟幾個(gè)吃梨，哥哥們都一下子擁到了桌子邊，只有孔融靜靜地在一旁等著。父親讓孔融先挑，孔融走到筐邊，拿了個(gè)最小的梨。父親問(wèn)：“你為什么拿最小的？”孔融說(shuō)：“大的應(yīng)該給哥哥們吃，我最小，當(dāng)然吃小的?！备赣H連連點(diǎn)頭稱贊。長(zhǎng)大后，孔融仍然保持著謙讓的高尚品德，成了深愛(ài)百姓愛(ài)戴的好官。

    好故事不管年代多遠(yuǎn)，它始終都是我們的精神食糧。孝悌不是教條，是培養(yǎng)人性光輝的愛(ài)，是中國(guó)文化的精髓?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本?！般弊謫螐淖置胬斫?，就能看出古人造字之用心：悌，從心，弟聲，弟弟有心，敬愛(ài)哥哥，尊重兄長(zhǎng)，兄弟、姐妹之間才能友愛(ài)。說(shuō)得多好、多深刻啊，而且也不乏感人肺腑的生動(dòng)例子。

    宋朝的鄭德圭、鄭德璋兄弟兩人，天性都非常的友愛(ài)孝順，兩人一齊讀書，晚上也同睡在一塊兒。而德璋的個(gè)性剛正不阿，做人不夠圓融，得罪了仇家；仇家就設(shè)計(jì)陷害德璋，因而被官府判了死罪，馬上官兵就要來(lái)家里拘捕德璋了。德圭知道弟弟是被人陷害的，感到十分的悲傷，就假裝對(duì)弟弟說(shuō)：“他們本來(lái)是要陷害我的，跟你無(wú)關(guān)?。∥抑灰巴俑允祝敲凑嫦嗑蜁?huì)大白了；如果你去官府投案，那就死定了??！”德圭說(shuō)完了，就前往官府去自首，德璋就追趕著哥哥，兄弟兩人在路上相持不下，頓足抱頭大哭，都搶著要先去官府受死。德圭就默默的設(shè)計(jì)，阻止拖延弟弟前往官府受刑，自己就趁著黑夜先去了官府。德璋第二天發(fā)現(xiàn)哥哥不見(jiàn)了，就再追哥哥，一直追到了廣陵。這時(shí)候，德圭已經(jīng)死在監(jiān)獄里面了。德璋見(jiàn)到哥哥的尸首，傷心痛哭得昏死過(guò)去。德璋把哥哥的尸體火化之后，就背著哥哥的靈骨，返家安葬，并且守在哥哥的墓旁好幾年。每次德璋哭的很傷心的時(shí)候，烏鴉和許多鳥兒都飛到德璋的身旁，聽(tīng)他哭泣，而且還不吃東西。德圭的孩子年紀(jì)很小，德璋撫養(yǎng)哥哥的孩子，就跟自己的孩子一樣的認(rèn)真。

    古人的楷模行為有時(shí)真讓當(dāng)下一些人汗顏。

    一戶劉姓人家，兄弟兩人本還親近。當(dāng)父親去世，只留下母親一人孤苦伶仃時(shí)，便在如何贍養(yǎng)上起了分岐。哥哥講，因?yàn)楦改敢恢痹诘艿芗易。袁F(xiàn)在母親應(yīng)該繼續(xù)住在弟弟家，自己可以支付贍養(yǎng)費(fèi)。弟弟說(shuō)，現(xiàn)在只剩母親一人，應(yīng)該在兩家輪流吃住。因問(wèn)題相持不下，兄弟兩人大打出手，氣得母親中了風(fēng)。這下兄弟兩人更覺(jué)得母親是拖累了，誰(shuí)也不愿往前進(jìn)一步。兩個(gè)兒媳婦看見(jiàn)兩個(gè)兒子都如此，在照顧婆婆時(shí)也不盡心，不久老人就去世了。兄弟不和，真是家庭之禍。兄弟之間彼此失去了尊重和恭順，失去了應(yīng)有的道德約束和做人原則，試想這樣的人，在社會(huì)上他會(huì)用真心對(duì)待朋友和同事嗎？這樣的人當(dāng)疏之、遠(yuǎn)之、棄之。

    兄弟不和，也是鄰里之災(zāi)。在某農(nóng)村，李氏親兄弟因分家成了前后院的鄰居。哥哥住在前院，弟弟住在后院。為了遮蔭，弟弟在院墻角種上了桐樹，幾年后，桐樹長(zhǎng)大長(zhǎng)高了，就超過(guò)了哥哥的房子。哥哥相信風(fēng)水，堅(jiān)決不干，認(rèn)為這會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。兩人協(xié)商不通，哥哥就帶上斧頭要去砍樹，弟弟也不依不饒。好心的鄰居前去勸架，哪知哥哥像瘋了一樣，揮舞斧頭亂劈，將鄰居砍成了重傷。雖然哥哥也因此受到懲戒，但為一棵樹又何致如此？兄弟是用來(lái)相互幫扶的，怎能相互傷害？是鄰三分親，更不能因此傷及無(wú)辜，這不成了畜牧了嗎？在淮陰地方有位做官的人，他有兩個(gè)兒子，從小兄弟倆就不合，兩人一年都見(jiàn)不到一次面。后來(lái)哥哥病危，就請(qǐng)人叫弟弟到病床前面，牽著他的手跟他說(shuō)：“我十九歲就結(jié)婚了，年輕的時(shí)候，也沒(méi)有得到妻子的愛(ài)，到了三十八歲，父母親就過(guò)世了。所以我的晚年，也就沒(méi)有父母之愛(ài)了，這輩子相聚在一起最久的，只有我們兄弟二人，但是我們倆一生都不合，我今天才開始感到后悔和覺(jué)悟，然而我的一生，卻是快要走完了??！”人之將死，其言也善。聽(tīng)聽(tīng)這位即將死去的哥哥對(duì)他弟弟所講的話，我們有何感觸？現(xiàn)在還在鬧矛盾的兄弟、姐妹、朋友們，你們又有何感想？

    推己及人，推理于社會(huì)，“入則孝，出則悌”的道理需要時(shí)刻謹(jǐn)記。一個(gè)人在家里尊敬父母、愛(ài)戴兄長(zhǎng)，到了社會(huì)上也一定要謹(jǐn)慎處事、有禮有節(jié)，像對(duì)待父母兄長(zhǎng)一樣對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和朋友。這是在小時(shí)候我們接受的最基本的學(xué)前教育和家庭教育，不能歲數(shù)大了，一些做人的道理就忘了，或者被世俗的偏見(jiàn)改變了我們做人的最基本原則。

    “兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”，還是請(qǐng)記住古人說(shuō)的這句話，它是我們中華文化的優(yōu)秀積淀，它是我們優(yōu)良傳統(tǒng)的接延賡續(xù)，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，只會(huì)越來(lái)越發(fā)出更耀眼的道德光輝和真理光芒。

    手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。