?(貓撲中文)()()這是無數(shù)平行世界中的一個。
與我們自己所在的世界不同，在這個世界，當人類走出伊甸園之后，他們就開始發(fā)現(xiàn)自己與所有自然現(xiàn)象及世間萬物之間其實都擁有一種看不見摸不著的關(guān)系。漸漸地，開始有為數(shù)很少的人開始探索對于周圍一切自然元素的使用。這種探索的成功也許僅僅起源于一次巧合，有個找不到燧石的獵人希望在cháo濕的天氣中能夠有火來烤熟他剛剛?cè)〉玫墨C物，這種yù望是如此的強烈，以致于在那堆cháo濕的木柴真的在他的注視下燃起了火苗。
從那一刻開始，這個世界的發(fā)展軌跡就開始和我們已知的現(xiàn)實世界漸行漸遠了……
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太上歷元年：老子誕生。
太上歷五十三年：老子創(chuàng)道家。在這個空間，老子并不僅僅是個哲學家和思想家，他的地位高不可攀，被后人尊為“太上”，并將其生年立為立法元年，稱為“太上歷”。他是第一個系統(tǒng)論述人體與自然力相互作用的人，還對這種技巧進行了全方位的總結(jié)，并創(chuàng)造xìng的提出了綱領(lǐng)xìng的理論，他把人體直接利用自然力的方法稱為“道法”，即運用天地之道的方法，也就是人們通過個人的意識與大自然中的種種物質(zhì)發(fā)生共鳴，從而利用它們的能量來為自己服務(wù)。像蒸汽機具有劃時代的標志xìng意義一樣，老子發(fā)現(xiàn)并總結(jié)成體系的道法也給這個世界帶來了翻天覆地的巨變。
太上歷一百四十九年：道法普世。這得益于儒家的出現(xiàn)。儒家對于道法本身并沒有多少貢獻，但儒家創(chuàng)立者孔子所提出的“有教無類”的口號為道法普世提供了理論基礎(chǔ)。同時，出于種種利益上的需要，貴族們不再將道法作為維護自己地位的唯一武器。于是廣大的勞動人民得以將道法廣泛運用于生產(chǎn)和生活，這使得生產(chǎn)勞動能力得到了大幅度的提高。同時婦女的地位也提高了，因為蒼天對普世大眾是公平的，女人同樣可以掌握道法的力量，但由于身體力量在這個世界上依然占據(jù)相當重要的位置，所以男權(quán)社會的現(xiàn)狀并沒有改變。但至少女人不再是生育和料理家務(wù)的機器了，她們有了自己的名字，也擁有了繼承權(quán)。
與此同時，道法也初步被使用于戰(zhàn)爭——這是貴族們放棄道法壟斷的主要原因——齊桓公就是利用一支全員掌握道法的軍隊建立了第一個屬于他的霸權(quán)。與此同時，人類社會由此也進入了鐵器時代。但由于道法的普及，人們在生產(chǎn)中對鐵器的使用并不那么依賴，而是將之大規(guī)模的使用于戰(zhàn)爭。這是由于道法在戰(zhàn)爭中的使用還很初級，人們在戰(zhàn)斗中還找不到一種可以盡可能發(fā)揮自然元素威力的方法，僅是將其作為一種類似手榴彈似的輔助xìng武器，或者是作為弓箭shè擊的輔助。因此，鋒利的刀劍在決定xìng的近戰(zhàn)階段的作用依然非常的大。
太上歷一百九十三年：楚越兩國分別開始開發(fā)長江中游地區(qū)和下游地區(qū)，并向南擴張，疆域都到達了南海。與此同時，由于船舶業(yè)的高度發(fā)展，尖底風帆船建造技術(shù)已經(jīng)比較成熟，齊國和越國幾乎在同一時間開始涉足海上貿(mào)易。
太上歷一百九十四年：煉鋼法在戰(zhàn)國七雄中幾乎同時出現(xiàn)，鋼材在耐熱xìng、耐寒xìng、導電xìng等各項指標上都遠高于鐵器，因此鋼制武器被迅速裝備軍隊，道法被初步使用于肉搏戰(zhàn)。
太上歷二百一十五年：秦國商鞅變法。復合鋼技術(shù)在秦國出現(xiàn)，這使得道法在肉搏戰(zhàn)中可以得到非常充分的運用，因此這種冶煉技術(shù)得到了嚴格的保密。
太上歷二百五十五年：秦國征服巴蜀。
太上歷二百五十九年：秦國奪取漢中。
太上歷二百六十五年：楚國滅越國，此時南方農(nóng)業(yè)區(qū)的產(chǎn)糧能力已經(jīng)和北方并駕齊驅(qū)。
太上歷二百七十年：秦國征服云貴，疆土至西雙版納。
太上歷二百七十一年：秦國發(fā)兵攻打楚國，楚軍屢戰(zhàn)屢敗。從此，秦國在戰(zhàn)國七雄中一家獨大。
太上歷三百零三年：白起再次對秦**隊進行改革，要求每一個士兵都能夠掌握多種道法，以適應(yīng)戰(zhàn)場上的千變?nèi)f化，再次拉大了秦**隊與其他國家軍隊的實力差距。
太上歷三百五十年：秦統(tǒng)一六國，贏政登基，稱“始皇帝”。廢分封，始郡縣，書同文，度同制，統(tǒng)一貨幣，整治交通。大修阿房宮、始皇陵。同時發(fā)動了對匈奴曠rì持久的戰(zhàn)爭，并開始征服肅慎及高麗。又組織大量民夫開鑿薊會大運河以便為軍隊及時提供補給，加重了人民負擔，加之土地兼并嚴重及嚴刑苛法，民怨?jié)u盛。此時之秦朝，戶七百余萬，口近六千萬，手工作坊略有規(guī)模，商貿(mào)興隆，僅比與另一個時空的宋朝略遜一籌。
太上歷三百六十二年：陳勝吳廣起義。
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太上歷三百六十三年年：這是劃時代的一年！項梁陣亡，天子降世，伏項氏一族，創(chuàng)道教，著《圣典》教化萬民，號召天下。
太上歷三百六十四年：秦軍圍趙王歇，諸師援之。但畏秦軍之森嚴，逡巡難進，天子令項羽斬宋義，出安陽，渡黃河，師出巨鹿，降天雷，轉(zhuǎn)眼盡誅秦軍二十萬，諸侯無不膝行而前，莫敢仰視。自此，天子代懷王，號令天下。
太上歷三百六十五年：子嬰獻國璽，秦朝亡。天子立國，建號“漢”，興建新都城，廢始皇陵，改革官制，行垂拱之制，立民選之法。設(shè)天命（立法）、天授（行政）、天道（監(jiān)察）三府，延郡縣制，郡上加設(shè)行省。收六國貴族于阿房宮。
太上歷三百六十九年：天子力排眾議，親旨鼓勵工商，錢莊業(yè)逐漸成熟。又設(shè)科技部，開始試種玉米、紅薯、水稻、馬鈴薯、花生及棉花，以及改良軍器、工具、造紙術(shù)和船舶制造。
太上歷三百七十一年：北方雪災(zāi)，匈奴南侵，天子駐白登山誘之，冒頓單于驅(qū)三十萬之眾以圍。天子遂布天威，曉以大義。然左大都尉不服，驅(qū)部眾yù犯，天子以雪為刃，寸剮三千人。匈奴無不俯伏顫抖，乃服。冒頓及各部首領(lǐng)入阿房宮，三十萬控弦之士并入華夏。天子乃助匈奴改游牧為畜牧，改進騎具，授之以道法，資以糧、鹽。自此，騎兵遂漸成漢軍主力。
太上歷三百七十二年：加強與高麗和倭國之海上貿(mào)易，遣使入西域，開辟西域商路。
太上歷三百七十五年：在xīzàng設(shè)行省，匈奴騎兵征服肅慎之地及高麗半島。
太上歷三百七十六年：臺灣島和海南島建郡，并興建福州、廣州、海口三港。以竹漿紙代替竹簡，天子主持簡化字體，提高書寫效率。由大宛馬、蒙古馬和云南馬雜交的良**“天子駒”實驗成功。
太上歷三百七十八年：有天子相助，科技部發(fā)明高桅巨輪之潛水輪槳風帆船，并開始正式組建海軍。同年，為交流方便，文政部制定官話，開始向全國強制推廣。
太上歷三百八十年：報紙誕生，報業(yè)開始出現(xiàn)。隨著工商業(yè)的發(fā)展需要，紙質(zhì)的交鈔開始為國家所使用。為增加貴金屬儲備，帝國出兵征服rì本，同時開始開辟通往西方的海上商路，大舉對外移民，道教傳道士遍布南洋和西域。天授府于全國設(shè)立官辦學校，鼓勵私人辦學，設(shè)文武科舉，一年一試。
太上歷三百八十二年：收烏孫、康居等西域二十六國。海軍以一百匹絲綢購得新加坡，筑城建港以扼守馬六甲海峽，保衛(wèi)商路。
太上歷四百一十七年：改革軍制，實行普遍義務(wù)兵役制，漢匈雜處。設(shè)常備軍，分南北二軍及海軍，總數(shù)達到一百八十萬人。
太上歷四百一十九年：大月氏誅殺圣教傳道人五百，驅(qū)逐華夏商人，天子暫收相權(quán)，遣北軍五萬，二十rì內(nèi)滅大月氏，西域各國皆驚，歸附者眾。自此，帝國震驚世界的大擴張正式開始了。
太上歷四百二十四年：北軍征服北亞和中亞地區(qū)，兵臨兩河流域。南軍征服中南半島，與印度接壤；海軍征服南海諸島國。
太上歷四百二十九年：北軍征服整個西亞地區(qū)，與羅馬接壤；南軍征服整個印度半島；至此，帝國統(tǒng)一整個亞洲。
太上歷四百三十九年：在鞏固了后方之后，天子第一次親臨戰(zhàn)場，集南北軍jīng兵于小亞細亞擊敗羅馬的傾國大軍。羅馬內(nèi)訌，在部分元老自發(fā)刺殺強硬派凱撒、龐培和克拉蘇之后，羅馬向帝國求和。同年，北軍征服中歐、西歐及伊比利亞半島，南軍征服北非。天子開始在蘇伊士地峽恢復并擴大運河。
太上歷四百四十四年：蘇伊士新運河通航，海軍進入地中海，在希臘擊敗羅馬主力艦隊，從海上包圍羅馬。
太上歷四百四十五年：帝國大軍南北夾擊進入亞平寧半島，十月十二rì攻克羅馬城。
太上歷四百五十年北軍征服北歐；南軍征服撒哈拉以南的整個非洲，海軍征服英倫三島。大漢朝東到太平洋，西至大西洋，南濱印度洋，北臨北冰洋，成為了真正的四海之國。天下同制：除京師長安以外，東海以西，原華夏之地、高麗及rì本為冀州；中南半島及南海諸島為揚州；天竺半島及克什米爾以南為兗州；烏拉爾山、烏拉爾河以東，塔什干、阿爾泰山、yīn山及黑龍江以北至北冰洋為青州，阿拉伯半島及原西域各國為徐州；地中海以南，西海以東，紅海以西，撒哈拉大沙漠以北為豫州；撒哈拉大沙漠以南，剛果河、扎伊爾河、東非高原以北為梁州，剛果河、扎伊爾河、東非高原以南直至大海為荊州；原歐羅巴州改名為雍州。
太上歷四百五十一年：天子交還相權(quán)，復垂拱之制。貓撲中文