第八百八十三章時(shí)間就是靈魂
不知道是不是張偉大量的資金投入下去后，無(wú)論是益民路政上
的工程，還是學(xué)校建設(shè)這一塊。甚至移民工程這個(gè)
類(lèi)型在田南一省雖然不能說(shuō)是遍地開(kāi)花。卻也有不少的市縣已
經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入了實(shí)施的階段了。張偉的投資也將不在局限于山城一縣了。而且，張偉在山城縣也只是注重投入到建設(shè)
學(xué)校。扶持教育，立足民益。讓那些地處偏遠(yuǎn)的山村
能夠走出大山。同時(shí)。也為后世子孫走出了一片天空。而全縣
開(kāi)花普遍建筑的新學(xué)校，新教室。新設(shè)備。和無(wú)償投
資給學(xué)校的后備支出。比如枚服。貧困學(xué)生的特別贊助，甚至
還有優(yōu)秀生的獎(jiǎng)學(xué)金等等這些資金也全部由田南建筑
自己贊助。
通過(guò)這一些剩的贊助，整個(gè)山城的教育環(huán)境也渙然一新，而在
這些物資放下去的同時(shí)，張偉也同時(shí)責(zé)令教育系
統(tǒng)進(jìn)行內(nèi)部整頓。盡量減少自己的資金在無(wú)形之中流逝，而不
是確實(shí)用到學(xué)生身上去。在途中被那些有心人貪墨了。張偉可就真的有些鬧心了，雖然他來(lái)錢(qián)就如放個(gè)印鈔機(jī)不停
的印刷。
為了這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，張偉特意責(zé)令田南集團(tuán)的那四位機(jī)器人
總管們成立了一個(gè)監(jiān)督機(jī)構(gòu)。而這些機(jī)構(gòu)的人也都
是致力于慈善機(jī)構(gòu)的所謂善人們。張偉特別接見(jiàn)，在同時(shí)，張
偉也第一次動(dòng)用自己的法術(shù)。幫助他們洗滌了一番靈
魂污清。同時(shí)也種下了一株善良的種了。而且如果這些人能夠
堅(jiān)持下去的話(huà)，不用幾世，就有可能成為名副其實(shí)的
大善之人，然后被天庭征召天庭為仙。
當(dāng)然，張偉得到的好處更多，而最近那些無(wú)形中施加到自己身
上的功德金光就簡(jiǎn)直如同潮涌一般，張偉渾身都感
覺(jué)被金光洗滌，沖刷一般。甚至那金光已經(jīng)濃郁到可以凝結(jié)的狀況了。
雖然自己的那些善事也幫助張偉賺取了大量的功德金光，其實(shí)
，最近功德金光的世家卻仿佛來(lái)自虛無(wú)飄渺的天道
之中一般，那是一種驚天之事，天之得利的時(shí)候才可以得到的
天之功德金光。
以人助天，天之得利。張偉思來(lái)考去的也唯有自己牽引的那頭
節(jié)能燈具了，而節(jié)能燈具的正是開(kāi)始在田南和府
更換以往的電能燈具，歲然不可能一步到位的改善現(xiàn)狀的環(huán)境
污染的狀況，可是，對(duì)環(huán)境的穩(wěn)定卻起到了一個(gè)決定
性的作用，比如，玄陰和玄陽(yáng)的平衡。比如熱能的污染對(duì)環(huán)境
的改變等等一些無(wú)形之中的改善顯然已經(jīng)開(kāi)始逐漸的
體現(xiàn)了。可見(jiàn)，改變現(xiàn)有能源技術(shù)以改善現(xiàn)狀環(huán)境狀況。在間接上來(lái)說(shuō)是直接減少了凡間大自然靈氣的消耗。延長(zhǎng)了凡間
崩潰的時(shí)間，甚至在一定的情況下滋生了自然界的靈氣。當(dāng)然
，滋生靈氣的只有龍脈，而大地盤(pán)古龍脈以斷，抽取
不了混沌之中的靈氣來(lái)補(bǔ)充消耗。也就是說(shuō)大自然界億萬(wàn)年凝
聚下來(lái)的靈氣即將被當(dāng)做是一次性的消耗品。就比如
一個(gè)封閉空間里的氧氣。呼吸一口，邊少一口，當(dāng)氧氣被呼吸
完了。這個(gè)環(huán)境也就徹底的荒蕪逐漸的崩潰了。而張偉的這個(gè)改善環(huán)境的措施就是在最大程度上延緩靈氣的消
耗，增加整個(gè)凡間的延續(xù)時(shí)間罷了，可是，還有另
外一個(gè)不為張偉所知的是。其實(shí)。息土就是可以滋生靈脈的一種靈力源，而張偉在張洼村遍灑息土。雖然不多，卻
也致使一定量的靈力通過(guò)息土散了出去了，如果張偉用息土在如同當(dāng)年黃帝治水的時(shí)候也報(bào)幾座仙山的話(huà)。說(shuō)不
定靈山遍地的人間也將再次回復(fù)到以前仙凡共存的時(shí)期，當(dāng)然
，這個(gè)說(shuō)不定是根本就不可能，十萬(wàn)大山的存在已經(jīng)
抽調(diào)走了凡間的所有根基了。
而張偉服出的息土，不管是對(duì)他個(gè)人，還是對(duì)附近的村民。甚
至是整個(gè)自然界的環(huán)境，從大的方面來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)之泄書(shū)吧加防姍不一樣的體驗(yàn)
久只消耗從來(lái)不曾補(bǔ)充的靈氣。也次得到了那么一絲的靈氣
的補(bǔ)充，可是?？倸w是補(bǔ)充了不是。
還有另外一個(gè)原因。那就是那株自從長(zhǎng)到手臂粗就不在生長(zhǎng)的世界之村的種子育出的小世界村。這株小村雖然
看起來(lái)地面上的部分不在生長(zhǎng)，可是，地下的根系卻展迅
，這才沒(méi)有多少天的功夫就已經(jīng)把根系遍布了張偉的
四合院并逐漸的往外生長(zhǎng)過(guò)去。而那幾乎無(wú)堅(jiān)不破的金星肉玉、也被其扎根其中。那種凝聚了天道之普也被其通過(guò)根
系從中抽離而出，然后通過(guò)清脆碧綠，嬌艷欲滴的葉片散了
出去，而清脆村葉上的金色葉脈也在逐漸的清晰無(wú)比
，甚至有一種躍然村葉之上的感覺(jué)，而這種金光璀璨的金色葉脈之中也仿佛流動(dòng)著的不是村葉汁水，而是一種神秘
無(wú)比的能量一般。張偉也感覺(jué)不出其出處和類(lèi)型來(lái)。
世界之村。絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的一棵襯木，而它的種子更非凡品，
張偉雖然感覺(jué)到了其中的不凡。實(shí)際上卻并沒(méi)有太
在意罷了。而且，看起來(lái)那株村也就是一株有些其他的村罷了。
可走，他卻不知道最近來(lái)自天道的功德金光卻。其中的一部分
卻是為這株樹(shù)所的，而其他的，才是來(lái)自那燈具改
善環(huán)境所得。所以，張偉才以為是燈具改善環(huán)境所得到的更多的功德金光一
般，這才有了張偉要全面引進(jìn)金蓮子世界的能源利
用技術(shù)。來(lái)改善現(xiàn)有環(huán)境，更替現(xiàn)在如同殺雞取卯般的能源利
用方式，致使凡間的只有逐漸的衰退而不可能在研
出自身生機(jī)的可能。
可知道也許百年對(duì)一凡人來(lái)說(shuō)都是太久。干年萬(wàn)年的時(shí)間更是
遙遠(yuǎn)不可及的時(shí)間撫念。就是化石甚至都足以形成
了。
可走，對(duì)于已經(jīng)脫了生死界限的修煉之士來(lái)說(shuō)，比如那些圣
人。甚至有的老牌帝仙之流的人物，無(wú)不都是老
掉牙的人物，甚至可以熬死時(shí)間的人物。至于他們活了多少歲
月了，沒(méi)有人能夠說(shuō)的清楚，這六界八方之中?？峙?br/>
就一個(gè)佛道圣人濟(jì)顛有一個(gè)修行時(shí)間可以算的清楚。
可是?，F(xiàn)在的佛道雙圣人濟(jì)顛的原身就是現(xiàn)在的這個(gè)原身嗎？
改頭換面，厲劫重生的多不勝數(shù)，就是天庭有名的
十二金仙也都是厲劫重生而成。
所以，這片盤(pán)古空間的修士是沒(méi)有時(shí)間觀念的，時(shí)間對(duì)他們來(lái)
說(shuō)。就是代表著修為進(jìn)步與否的一個(gè)衡量工具罷了。甚至他們生于洪荒初開(kāi)。甚至生于洪荒混沌。
不過(guò)自從巫神力主導(dǎo)了張偉以后。以前也不是多么注重時(shí)間觀念的張偉才知道，原來(lái)，時(shí)間不僅僅是流淌的歲月
河流，更是代表著化繁錦簇和紛亂人生。其實(shí)，對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)，時(shí)間，就是靈魂。
燦刪刪星期天，出去配了個(gè)眼睛，更新可能要晚了點(diǎn)，照
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