手握英雄牌鋼筆，就著純藍(lán)墨水，提筆在白色的作業(yè)本上寫(xiě)下：
《震驚！初中語(yǔ)文教材，“桃花源記”竟是一則鬼故事》就這正文大標(biāo)題，絕對(duì)屬于標(biāo)準(zhǔn)的uc體，放在十多年后，可能大家還一笑置之，但在2002年，只要是個(gè)讀者，絕對(duì)就無(wú)法忽略這篇文章。
標(biāo)題黨的路，真就到此為止？
顯然不可能，正文大標(biāo)題之后，又繼續(xù)添加小標(biāo)題，長(zhǎng)長(zhǎng)地“————”號(hào)后，緊接著是十多年后的另一部神作名字被掛出來(lái)《盜墓筆記》。
進(jìn)入正文，為了水字?jǐn)?shù)，也是為了不顯得太突兀，先得交代時(shí)代背景，從而讓讀者可以更容易地代入文章意境。
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我叫田真，在家里管著一處古董店，爺爺是長(zhǎng)沙土夫子，也就是通常說(shuō)的“盜墓賊”。
老爺子入這行一點(diǎn)也不出奇，用古代的話(huà)說(shuō)，叫做世襲，華中大旱那幾年，餓殍遍野，那時(shí)候只有爺爺他們下地里刨些東西出來(lái)，找洋人換取糧食。
兩湖地區(qū)地下古墓多，所以這叫靠山吃山，靠墓吃墓。
解放之后，逐漸洗手不干這行，之后再是改革開(kāi)放初期，那時(shí)候?yàn)榱隋X(qián)，家族一些長(zhǎng)輩又開(kāi)始下地，不過(guò)到了我這代也逐漸漂白，不再下地，憑借著從小耳濡目染的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)個(gè)古董店，收些正規(guī)渠道物件，也能過(guò)活。
直到千禧年之交，一次特殊經(jīng)歷，讓我這個(gè)從小被隔離出“下地”這個(gè)人群的小年輕再次進(jìn)入到家族長(zhǎng)輩視野中，而這還得說(shuō)起那次常得桃源之行。
也不知道三叔從哪里弄來(lái)一卷戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)，甚至還找到了帛書(shū)里面隱晦記錄的地理信息，大致猜到那或許個(gè)古墓，甚至連帛書(shū)上的狐貍頭，他都能找到歷史記載來(lái)源，據(jù)說(shuō)那是魯國(guó)人牲時(shí)候大祭祀帶的面具，其主人身份應(yīng)該比魯國(guó)的國(guó)王還更尊貴。
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三叔和族中長(zhǎng)輩認(rèn)為這是一座大墓，里面肯定會(huì)有好東西，于是根據(jù)帛書(shū)指引，找到了常得市ty縣，沿著一條不知名的河道往下游走。
河道兩岸是連綿的桃花林，林子里沒(méi)有其他任何雜樹(shù)，頗為怪異。
同行一位小哥很奇怪，全程沒(méi)說(shuō)過(guò)半句話(huà)，就如同悶油瓶樣，也不知道這小哥是怎么發(fā)現(xiàn)的，居然伸手從河道里撈出一塊烏木，這也讓船上眾人驚喜萬(wàn)分。
正常情況下，只要是烏木，那就必定價(jià)值連城，他們這次就算什么也不干，立刻打道回府，也同樣是穩(wěn)賺不虧。
然而更令人驚訝的是，三叔仔細(xì)研究過(guò)后，居然發(fā)現(xiàn)這塊烏木本身也不簡(jiǎn)單，實(shí)際是百年老桃木沉入河床淤泥而形成，桃木能夠避邪，烏木也同樣有此功效，而桃木經(jīng)過(guò)千年埋藏之后變成烏木，其辟邪效果絕對(duì)數(shù)一數(shù)二。
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桃林盡頭，眾人終于找到了帛書(shū)所記載的地方：這是一座很突兀的山頭。
三叔、悶油瓶，以及另外幾人都決定進(jìn)去看看，我其實(shí)也想去瞧瞧，可三叔并不愿意讓我跟著，于是只能在外把風(fēng)，守在桃林處等他們出來(lái)。
第一天，閑來(lái)無(wú)事，我走遍了整座桃林，據(jù)古代傳說(shuō)有一種很詭異地青丘狐族，它們就喜歡住在桃林里面，再想起帛書(shū)上面很突兀的狐貍頭.....
三叔說(shuō)那是面具的意思，但我總感覺(jué)哪里不對(duì)勁，如果僅僅是墓主人用的面具，顯然還沒(méi)有重要到將其畫(huà)在帛書(shū)上。
這里很多地方都充滿(mǎn)詭異感，但我并沒(méi)有找到真正有入手價(jià)值的線索，千頭萬(wàn)緒，就是不知道哪里有問(wèn)題，直到面對(duì)漫天桃花，突然心中有感而發(fā)，神叨叨地背起語(yǔ)文課本上那篇著名的《桃花源記》。
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè).....
洋洋灑灑一萬(wàn)多字下去，曹成結(jié)合幾年之后《鬼吹燈》《盜墓筆記》的寫(xiě)作風(fēng)格，甚至是抄襲部分情節(jié)元素，造就出扣人心弦的開(kāi)頭。
男頻寫(xiě)小說(shuō)，開(kāi)頭千篇一律，隨便抄，只要不是全部相同就可以，比起女頻作品動(dòng)不動(dòng)撕逼抄襲的創(chuàng)作環(huán)境，男頻好了不知道多少，也正是如此，曹成動(dòng)筆時(shí)下意識(shí)在開(kāi)頭借鑒了部分《盜墓筆記》元素。
直接用白話(huà)文描述了田真在三叔帶領(lǐng)下，受好奇心驅(qū)動(dòng)，跟著去“重操舊業(yè)”，想要體驗(yàn)盜墓行動(dòng)，由于初次下地，因而被安排在外面望風(fēng)把守。
田真則根據(jù)桃林環(huán)境，想起桃花源記，發(fā)現(xiàn)似乎文中所記載的環(huán)境跟他所處的地方頗為相似。
......
作品要投稿到《故事會(huì)》這種大眾文學(xué)，曹成選擇用白話(huà)文描寫(xiě)表述，即便需要涉及到《桃花源記》原文，他也打算盡最大努力做好文言的注解。
其實(shí)說(shuō)白了，《桃花源記》這篇文章到底是如何被解釋成鬼故事，本質(zhì)上是看作者如何對(duì)文章進(jìn)行現(xiàn)代白話(huà)文翻譯，能夠有根據(jù)的將其翻-->>