妺喜突然唱起歌來，歌聲在空闊的水面飄蕩起來。

    “蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

    蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

    蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！?br/>
    此刻天乙早就放開了妺喜，誰也沒有看守著妺喜，妺喜的馬車正好臨近水邊，妺喜突然縱身一躍，朝著湖中跳去。

    此處湖水正深，岸邊蒹葭蒼蒼隨風(fēng)搖曳，哪里還有妺喜的蹤影。

    此時(shí)一個(gè)白色的身影也躍入了湖水之中，情急之下大家都沒看清楚那個(gè)人是誰。

    “豎子，這些繩子是綁天子的嗎！”履癸大怒。

    “妺兒~”履癸就要沖過去找妺喜，履癸不識(shí)水性，站在水邊，蓋世英雄也焦急無措猶如一個(gè)笨重的狗熊。

    就在這時(shí)候，蒹葭搖擺，一人懷里抱著一個(gè)女子，一步一步走上暗來。

    一人身上流著血，跟在身后。

    前面正是伊摯抱著已經(jīng)奄奄一息的妺喜，后面跟著的是受傷洛水的仲虺。

    妺喜看到履癸說：“大王，你去哪，妺兒就跟著你去哪！妺兒永遠(yuǎn)是你的元妃！”

    履癸看了看伊摯，又看了看后面的仲虺，胸中氣血翻涌。

    天乙走上前來，對(duì)履癸說：“大王，天乙早就為大王特意備好一車！”

    天乙讓身后之人，駕馭過來一車。

    一輛豪華的馬車，的確夠得上天子氣派，只是外面包了一層厚厚的銅柱子，每根都大象腿粗細(xì)，由上百個(gè)士兵拉動(dòng)推動(dòng)著。

    履癸哈哈大笑：“還是伊摯先生想的周到！妺兒我們上車~”

    履癸從伊摯手里接過了妺喜，抱著妺喜上了這個(gè)銅馬車。

    天乙長出了一口氣。

    商軍繼續(xù)前進(jìn)，到了南巢國。南巢國君率領(lǐng)手下來迎接商軍。

    大軍修整幾日，天乙問諸侯曰：“當(dāng)何以全夏王？”

    諸侯請(qǐng)誅之。

    天乙說：“不可！那樣大商和大夏有何區(qū)別！”。天乙知道如果履癸死了，恐怕就會(huì)立馬出現(xiàn)一個(gè)新的夏王來和商作戰(zhàn)。

    伊摯說：“欲全其命。須貶之。無所施其武，使不害人。“

    天乙說：“天下哪里適合關(guān)押履癸呢？”

    南巢國君說：”大王，有巢之國，國有一地，昔人構(gòu)巢而居。

    一夕四面皆陷成湖，水深數(shù)丈，此巢獨(dú)存，廣數(shù)里也，惟船可以通行。

    今彼處此可置一旬之食，令死罪之人事之。每旬則一濟(jì)其食，常時(shí)不設(shè)舟往來，彼安所用其武也?！?br/>
    天乙大喜：“此地甚好！”

    在有巢的牢房之中，外面是一層一層的守衛(wèi)。

    晚上，履癸喝了送來的酒之后，困意來襲額，就昏昏的睡去了。妺喜靜靜的看著履癸。妺喜才知道履癸是真的愛自己的，自己不能離開履癸。

    這時(shí)候妺喜發(fā)現(xiàn)牢門外站著一個(gè)人，正是伊摯。

    “妺兒，我們就要回中原了，如今你如今還不肯跟我走嗎？”伊摯如今突然覺得自己從來沒有立著妺喜如此的遠(yuǎn)。

    “伊摯，我那么愛你，你口口聲聲愛我，這些年你在哪里。是你讓履癸失去了一切，從一開始你靠近我就是為了搶奪履癸的江山。”

    “不是，我是因?yàn)閻勰悴艎Z了履癸的江山！”

    “什么愛我，你只不過是為了你的野心！”

    “我有什么野心？”

    “你不安心自己生來就是一個(gè)奴隸，你一直想證明自己，你愛著，但你自己都不敢承認(rèn)，你最終失去了公主，你愛上我只不過因?yàn)槲沂峭醯呐?，你想得到我來證明你自己！就一生都在不停地證明自己，所以你擾動(dòng)天下，天下多少無辜的百姓因?yàn)槟愕囊靶亩廊ィ∧憔褪且粋€(gè)自私自利的妖魔~”

    “不管我是不是妖魔，你到底愛不愛我，我只要你這一句話~”

    妺喜沒有回答。

    過了良久，妺喜說“你若真的愛我，就讓我去陪著履癸吧，不要來打擾我們，就讓我們?cè)谶@個(gè)小島上過完最后的日子。安安靜靜的只有我和履癸，我再也不想見到你們?nèi)魏稳藒”

    此時(shí)遠(yuǎn)處的陰影中，一個(gè)人雙眼盯著這邊良久，最后那個(gè)人還是沒有出來，伊摯回頭猛然只見到一個(gè)紅色頭發(fā)的背影。

    天乙囚禁好了履癸，留下了看守履癸的商國士兵，大軍直接開回斟鄩。

    仲虺不知什么時(shí)候?qū)懥艘黄獙?duì)他和天乙都至關(guān)重要的一片文章，仲虺知道打仗的時(shí)代過去了，以后要治理天下了。

    任仲虺說：“啊！上天生養(yǎng)人民，人人都有情欲，沒有君主，人民就會(huì)亂，因此上天又生出聰明的人來治理他們。夏桀行為昏亂，人民陷于泥涂火炭一樣的困境；上天于是賦予勇敢和智慧給大王，使您做萬國的表率，繼承大禹長久的事業(yè)。您現(xiàn)在要遵循大禹的常法，順從上天的大命！

    “夏王桀有罪，假托上天的意旨，在下施行他的教命。上天因此認(rèn)為他不善，要我商家承受天命，使我們教導(dǎo)他的眾庶。簡慢賢明依從權(quán)勢(shì)的，這種人徒眾很多。從前我商家立國于夏世，像苗中有莠草，像粟中有秕谷一樣。小百姓和大人物戰(zhàn)慄恐懼，無不害怕陷入非罪；何況我商家的德和言都可聽聞呢？“大王不近聲色，不聚貨財(cái)；德盛的人用官職勸勉他，功大的人用獎(jiǎng)賞勸勉他；用人之言像自己說的一樣，改正過錯(cuò)毫不吝惜；能寬能仁，昭信于萬民。

    從前葛伯跟饋食的人為仇，我們的征伐從葛國開始。大王東征則西夷怨恨，南征則北狄怨恨。他們說：怎么獨(dú)獨(dú)把我們百姓擺在后面？我軍過往的人民，室家互相慶賀。他們說：等待我們的君主，君主來臨，我們就會(huì)復(fù)活了！天下人民愛戴我們商家，已經(jīng)很久了??！

    “佑助賢德的諸侯，顯揚(yáng)忠良的諸侯；兼并懦弱的，討伐昏暗的，奪取荒亂的，輕慢走向滅亡的。推求滅亡的道理，以鞏固自己的生存，國家就將昌盛。

    “德行日日革新，天下萬國就會(huì)懷念；志氣自滿自大，親近的九族也會(huì)離散。大王要努力顯揚(yáng)大德，對(duì)人民建立中道，用義裁決事務(wù)，用禮制約思想，把寬裕之道傳給后人。我聽說能夠自己求得老師的人就會(huì)為王，以為別人不及自己的人就會(huì)滅亡。愛好問，知識(shí)就充裕；只憑自己，聞見就狹小。

    “??！慎終的辦法，在于善謀它的開始。扶植有禮之邦，滅亡昏暴之國；敬重上天這種規(guī)律，就可以長久保持天命了?！?br/>
    任仲虺這番話最終流傳千古，“仲虺之誥”解決了天乙最頂煩心的問題，政權(quán)更替合法性問題。

    政權(quán)的合法性來源于合理的制度，當(dāng)年大禹治水長久的事業(yè)奠定、來源于上天的天命、來源于人民的支持，而不是交接的手續(xù)。這也是我們認(rèn)定大商伐夏是種革命，是最早的革命。

    --子氏天乙說--

    《今本竹書紀(jì)年疏證》：“大雷雨，戰(zhàn)于鳴條。夏師敗績，桀出奔三朡，商師征三朡。戰(zhàn)于郕（今山東寧陽）。獲桀于焦門。放之于南巢?！?br/>
    《仲虺之誥》為《尚書·商書》名篇：

    湯歸自夏，至于大坰，仲虺作誥。

    成湯放桀于南巢，惟有慚德。曰：「予恐來世以臺(tái)為口實(shí)?！?br/>
    仲虺乃作誥，曰：「嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時(shí)乂，有夏昏德，民墜涂炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。夏王有罪，矯誣上天，以布命于下。帝用不臧，式商受命，用爽厥師。簡賢附勢(shì)，實(shí)繁有徒。肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大戰(zhàn)戰(zhàn)，罔不懼于非辜。矧予之德，言足聽聞。惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞。用人惟己，改過不吝。克寬克仁，彰信兆民。乃葛伯仇餉，初征自葛，東征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：『奚獨(dú)后予？』攸徂之民，室家相慶，曰：『徯予后，后來其蘇?！幻裰魃?，厥惟舊哉！佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離。王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕后昆。予聞曰：『能自得師者王，謂人莫已若者亡。好問則裕，自用則小』。嗚呼！慎厥終，惟其始。殖有禮，覆昏暴。欽崇天道，永保天命?！?