敖村，按照這方位面人簡(jiǎn)單粗暴的規(guī)矩以及仙族的傳統(tǒng)，他給自己的小家命了這個(gè)名，甚至還將村名雕刻在了廣場(chǎng)四周的華表之上，他親自動(dòng)的手。
“這些柱子上刻的是符文？”尤利西斯輕輕地?fù)崦渲幸恢A表，感知著變化，“這就是你們用來揮散信仰之力的地方，好怪異?。 ?br/>
“這些不是簡(jiǎn)單地符文，是符文也是契約，我們通過它們?cè)谖幻嬉?guī)則內(nèi)與信徒達(dá)成契約，會(huì)將這些力量按照契約內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)散，你知道的我們沒有神性，因很難積聚引導(dǎo)信仰轉(zhuǎn)換，因此這個(gè)陣法的真正目的是將信仰力量分散積累在契約之中，開始也許沒什么效果，但是久而久之，當(dāng)契約成為約定俗成之后，信仰自然就會(huì)分散積累，并且越滾越大，這個(gè)時(shí)候這些華表本身就會(huì)恒定施展一些秘法效果，甚至如果人足夠多，理解透徹又足夠虔誠(chéng)的話，能成就一方福地。”
“很不錯(cuò)的主意，就是浪費(fèi)……”沉寂良久之后，尤利西斯說道。
這是需求與理念不同造成的，仙人在意的是道統(tǒng)，是精髓，是一切有助修行之物，他們餐風(fēng)飲露就是不吃信念，所以大多數(shù)信念完全是廢物利用，自然不在意浪費(fèi)；但是信仰對(duì)神來說卻是最佳食糧，即便再富裕的神也舍不得這么浪費(fèi)的，尤其是在即便不吃也可以儲(chǔ)存的情況下；只能說是需求不同吧，仙人在面對(duì)仙石、天材地寶的時(shí)候更是吝嗇，一絲土屑都不會(huì)留，朋友相遇往往一樣的刀劍相向。
而這兩者對(duì)于普通人來說，就很難說得上誰更好一點(diǎn)，神的治下也許生活更為嚴(yán)苛，階級(jí)更為直白，但有一般人還是可以有諸多奇物可用，一般的天材地寶神也看不上，普通的個(gè)體實(shí)力就往往容易更強(qiáng)大，尤其是底層；仙的治下普通人生活卻更愜意，只是往往自身進(jìn)化之路艱難，畢竟并不是人人可以修行的，天材地寶造化之物什么的也根本輪不到他們，所以仙的治下，底層人士往往體質(zhì)差一些；所以說，是好是壞這點(diǎn)，就看你站在什么位置上說話了。
尤里安倒是沒有多少想法，畢竟他是半神半仙，家富自然心就大，他還不至于像修士一般，什么精金、千年之物的東西見不得別人有；相對(duì)于家大業(yè)大的仙域諸宗門，他這三個(gè)世界關(guān)聯(lián)人士加起來還不到十指之?dāng)?shù)，要不了那么多東西的，也看不上一般破東西，所以說浪不浪費(fèi)什么的完全不在意。
“靈魂、大地、水泉、大氣、火焰、生命……你這弄得挺齊全的啊！”尤利西斯詫異的問道，神的統(tǒng)治一般很少搞這么全面的東西，畢竟相當(dāng)一部分純粹是為了凡人，比如調(diào)節(jié)溫度、促進(jìn)植物生產(chǎn)什么的，有那力量還不如多培養(yǎng)幾個(gè)神殿騎士，畢竟普通人活得好不好，舒不舒服有什么關(guān)系，最終還是要靠神殿騎士保護(hù)。
這想法其實(shí)也沒什么，只是基于各自對(duì)財(cái)富的目標(biāo)與見識(shí)不同罷了，別說這種階級(jí)社會(huì)了，就算地球上的福利國(guó)家，不也有同樣的認(rèn)知嗎？貧富差距永遠(yuǎn)是在拉大的，底層人民同樣并不好過多少，同樣被無視，被放棄，與其他國(guó)家相比，無非是施舍稍微多一點(diǎn)罷了，就算同一國(guó)，還有地域區(qū)別呢？
華表、噴泉、勒石、塑像，在尤利西斯眼中這都充滿了仙族的風(fēng)韻，只有尤里安明白這其實(shí)就是地球現(xiàn)代人的廣場(chǎng)風(fēng)格，充滿了東西合璧的韻味，久了大家也就習(xí)慣了——跟他生前住的城市廣場(chǎng)樹羅馬柱的感覺一模一樣。
蘑菇房二樓，尤利西斯與尤里安相向而坐，慢慢的品著可樂，等待著。
說實(shí)話，身為神，尤利西斯之所以對(duì)尤里安折節(jié)下交，靠的全是其背后那個(gè)不知存在的仙，他們才是一個(gè)體量的。
……
不知名之地，鰩魚最近似乎長(zhǎng)大了一些，而且在其尾巴上的某條刺似乎有壯大的趨勢(shì)，鰩魚尾巴還會(huì)分裂的嗎？還是這只吃多了不該吃的，終于變異了？
但看它收起過路費(fèi)那毫不折扣的方式，似乎又沒有什么改變，至少不會(huì)是好的改變。
按照排演過好幾次的方案，一顆顆神晶不斷灌入鰩魚口中，樂得它一陣翻滾，小嘴笑意盈然。
這次面對(duì)的可不是一年多前那群連金丹都沒有的可憐蟲，這位可是至少是元嬰級(jí)別的神，再也不是變一杯熱茶能夠解決的了，自當(dāng)謹(jǐn)慎。
當(dāng)然，自己也不是當(dāng)初那個(gè)神晶用顆來計(jì)數(shù)的神了。
……
蕓蕓霧氣中，一個(gè)身影越來越明顯的顯現(xiàn)了出來，同樣是一副中年模樣，七成近似尤里安。
“上神安好，許浚這廂有禮了！”模仿著記憶中仙族如今的禮節(jié)，依舊拱手為禮，至于細(xì)節(jié)，想必尤利西斯也不會(huì)太了解，太在意。
早已站在桌邊的尤利西斯趕緊攤開雙手，然后相互緊握放于胸前，說起來很有意思，不管東西方，禮節(jié)最初都含有一個(gè)十分深遠(yuǎn)的目的——安全，似乎所有禮節(jié)都為了表示自己沒有手持武器，沒有惡意。這是有多不信任，有多不自信??！
霧氣凝結(jié)的身影漸漸轉(zhuǎn)為實(shí)質(zhì)，如果不說，誰也想不到這是一個(gè)有水構(gòu)成的人，一個(gè)身外化身。
“聽說神君勇猛無雙，小小心意，不成敬意！”化身的手一番，一個(gè)毫光云云的光團(tuán)出現(xiàn)在手中，并緩緩的向著尤利西斯飛去。
劍仙是男人的浪漫，真正的劍仙可不是一天到晚背個(gè)劍四處招搖，沒事兒拿來做滑板的那種，能飛的就叫飛劍么，御物之法哪樣不能飛；真正的劍仙是劍與魂合而為一，劍即是人，人即是劍，無形無蹤，無處不在，這才是劍仙厲害的地方。
當(dāng)然，這種方式許浚并不推崇，因?yàn)殪`劍合一之后，劍性難免影響人性，有損之后的修行，據(jù)說達(dá)到高深之處，魂劍不分；給他的感覺是就像給汽車加了個(gè)坦克發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，看起來似乎是更好的，但人終究不是工具，終是會(huì)偏移他本來的本性。
不知為什么？他就是本能不喜歡這種操作。
但是，退一步，將劍胚賦予身體，成為一個(gè)靈器卻還是不錯(cuò)的，實(shí)際上劍胚本身就算是一種靈器的做法，成品的靈器被固定效果，也往往帶了鍛造者的意志，祭煉起來之麻煩往往不下于重鑄一個(gè)，因此劍胚其實(shí)是個(gè)好禮物。
這劍胚并不大，但是重要的是它的特性，鋒利與空間特性，尤利西斯不禁縮了縮眼，這里可就大了，不知道為啥，許浚的東西總會(huì)帶有一絲空間特性。
現(xiàn)在問題是，神族可沒有見面要帶伴手禮的傳統(tǒng)，所以他什么都沒有準(zhǔn)備。
“神器精華，仙尊真是大方，我忘了仙族有此禮節(jié)，未有備禮，實(shí)在不敢接受。”
“小小心意，不成敬意，神君能如此照顧不肖子孫，已是大禮！據(jù)說神君愿與我等互通有無？”
“我想確認(rèn)一下，你們與我們交易就不怕激起恩利爾不滿嗎？”
“呵，大千世界，無奇不有；煌煌諸界，何事不生。天使可以和外道交易，可以與鬼妖一族眉來眼去，我等為何不能與神君交易呢？世事沉浮，無非是個(gè)成王敗寇罷了，我等既然不阻止他們，他們也理應(yīng)不阻止我等；當(dāng)然，大勢(shì)在彼，此事并不可大行與天下共所周知，大家默認(rèn)就好。我之所以前來，就是明證不是嗎？”
“是嗎？如若恩利爾發(fā)現(xiàn)了這里，仙君愿意助一臂之力嗎？”
“還是那句話，大勢(shì)在彼！”
“所以，我們始終只會(huì)是個(gè)黑市對(duì)吧！那么這場(chǎng)交易我們能夠得到什么？”
“交易的精髓在于各取所需，相信我，你們能夠得到很多東西，當(dāng)然能不能守住就要靠你們自己了，我們有句話叫天救自救者，如果有一天你們的價(jià)值大到一定程度，說動(dòng)圣人與那位主兒再撕破一次臉面也不是不可以，當(dāng)年我們已經(jīng)為西方二圣跟他們撕過一次了，再來一次也不是不行，關(guān)鍵在于，你們?cè)趺醋屛覀冇X得值得。
說實(shí)話，憑你們這幾千年的作風(fēng)，我們看不到值得的地方，所以結(jié)盟這種事情還是留待以后吧！尤其是你們最尊貴的那幾位的做法，恐怕他已經(jīng)忘記信徒才是他們的生存之基了吧，說起來恐怕他們還不如恩利爾！
總之，如果你們?cè)敢?，那么就讓交易來慢慢奠定彼此的信任吧，?dāng)你們值得被視為盟友的那天，自然一切好說……”許浚肆無忌憚的說著讓尤利西斯憤怒的話語，在烏魯克的日子他并沒有偷懶，而是在歷史海洋中游蕩，說實(shí)話，看到某些神的做法，即便對(duì)半折扣，他都認(rèn)為這些家伙就是邪神邪教。
至于尤利西斯憤怒之外，有可能對(duì)尤里安下手，他并不擔(dān)心，這也不過說明這個(gè)神不值得交往罷了，他可沒有什么特定目的，無欲則剛！