王安：“到底是否允許二本學(xué)生報(bào)考呢？”

    這問題問的很好，孔逸晨絲毫沒有停頓的回答：“他那個(gè)是一直沒變的，寫的東西也沒改！”

    王安，作家陳蘭看著孔逸晨再次問道：“允許嗎？”

    孔逸晨：“允許他考，因?yàn)樗歉覀冋猩k核實(shí)過的?！?br/>
    王安習(xí)慣性把右手抬了起來在空中向前點(diǎn)著，他道：“我知道，但是這有種情況，那就是比如說規(guī)章上規(guī)定的是不可以，但是呢，招生辦的人說是可以的，因?yàn)橐灿羞@種可能性存在！”

    孔逸晨平心靜氣道：“對，這就是我們要說的問題重點(diǎn)，是招生辦的錯(cuò)！”

    王安道點(diǎn)著頭把話題鋒頭一轉(zhuǎn)：“就是招生辦工作人員的個(gè)人錯(cuò)誤！對吧，有可能是存在這種情況對吧?！?br/>
    個(gè)人錯(cuò)誤？用這個(gè)去掩蓋？

    孔逸晨笑了：“5名學(xué)生，多名學(xué)生考試，這5個(gè)是考上的，他們和多個(gè)，多個(gè)人聯(lián)系過！”重復(fù)強(qiáng)調(diào)，你懂嗎？

    王安：“他們回答都是可以考？”

    “對?！?br/>
    陳蘭插話道：“誰去聯(lián)系的呢？”

    孔逸晨：“家長還有插班生！”

    王安：“那實(shí)際的規(guī)定上是否是允許考的呢？”

    孔逸晨：“規(guī)定這個(gè)事，后來是沒人去講的，復(fù)旦的態(tài)度，就是我們不要你們二本生，復(fù)旦學(xué)生反對我們一個(gè)就是說我“孔先生”這一點(diǎn)，另一個(gè)就是“不要二本生?！?br/>
    陳蘭插話進(jìn)來：“我留意到你用了一個(gè)詞啊，叫“我們”，在這個(gè)公共事件當(dāng)中，如果有兩方是對立的，一方是復(fù)旦這個(gè)招生辦，一方就是那個(gè)開始拿到錄取通知，后來又沒被錄取的學(xué)生，是雙方各執(zhí)一詞的，但是我在看你陳述雙方意見的時(shí)候，一，你不是親自去調(diào)查的，你沒有去向招生辦質(zhì)疑過，或者是詢問過。二，你沒有去向你的校方其他部門親自去核實(shí)過，甚至你本人故意都沒有親自去看一眼你們的規(guī)章制度?！?br/>
    孔逸晨笑著：“你怎么知道我沒去看一眼呢？你怎么知道被招生辦拒之門外呢？好了，這個(gè)事情本身就是有雙方的，我并沒有提前站立場，而是事情的整個(gè)過程了解之后我才確定我應(yīng)該站在那個(gè)位置，來考試的插班生再三確認(rèn)了這個(gè)事情，你要清楚，他不是一個(gè)人去確認(rèn)的，是許多人，因?yàn)檫@個(gè)規(guī)定是在后來修改過的，所以校方就同意他們來考，這件事情是要清楚的。證據(jù)，截屏，聊天記錄，通話語音，這些東西難道不是證據(jù)？”

    作家陳蘭有些不滿意孔逸晨的爭辯，她的笑容漸漸沒了，她道：“不，你是把那個(gè)被退，就是被拒絕錄取的那些學(xué)生，你說“我們”，你是已經(jīng)判定了一個(gè)立場的。”

    孔逸晨搖搖頭：“不，你從這方面去否定我，是不對的，我懂你想說我的立場是不客觀的，這個(gè)我是不認(rèn)同的，還有”

    孔逸晨話頭剛起，主持打斷了他：“不，這件事，馮教授，負(fù)責(zé)復(fù)旦招生這一塊的馮教授肯定更清楚?！?br/>
    馬景扭頭轉(zhuǎn)向馮偉，用委婉的語氣道“馮教授，插班生這個(gè)事情不能不談，我知道讓你談可能為難您了。”

    馮教授點(diǎn)點(diǎn)頭，表示自己清楚現(xiàn)在場上的形勢，他道：“因?yàn)檫@個(gè)問題呢，談?wù)勔彩呛芎玫模摇赌戏街芸返鹊让襟w都有報(bào)道，這個(gè)問題我也很清楚，但是問題出現(xiàn)在什么地方呢，他是涉及到一個(gè)程序的問題，因?yàn)樗?guī)章制度是明確規(guī)定的，二本生是不能進(jìn)的！”

    此時(shí)孔逸晨直接出言打斷，他一臉篤定說兩個(gè)字：“改過！”他的意思是規(guī)章改過。

    馮教授：“當(dāng)時(shí)是沒有改過的?！?br/>
    孔逸晨：“當(dāng)時(shí)”他似有話說。

    馮教授卻是快人一步，打斷了他，直言道：“沒有，這個(gè)當(dāng)時(shí)是沒有改過的，我跟你講，這個(gè)我都有了解過”

    孔逸晨再次打斷他：“只是沒有改括號內(nèi)”

    馮教授再次打斷他道：“不，我跟你說，如果當(dāng)時(shí)二本生是可以進(jìn)的話，復(fù)旦就沒有任何理由不收他們的，關(guān)鍵就在這里，他是明確規(guī)定只能收一本生的，所以關(guān)鍵就在這里！”

    孔逸晨：“對，是的，關(guān)鍵就在這里?！彼l頻點(diǎn)頭表示你說的很正確。

    馮教授道：“所以這就涉及一個(gè)程序問題！”

    孔逸晨：“不，不是這樣，你說的這個(gè)問題非常好，但是我一直更糾結(jié)的不是這個(gè)問題，我糾結(jié)的是復(fù)旦你的錯(cuò)誤，為什么要讓學(xué)生和學(xué)生家長來買單，把一切轉(zhuǎn)接到插班生身上去？我們說的主體是這個(gè)，而不是說你復(fù)旦的規(guī)章制度是怎么寫，什么時(shí)間改的，為什么招生辦的負(fù)責(zé)人和同事口徑并不統(tǒng)一，這是復(fù)旦內(nèi)部的事情！”

    一旁的主持人馬景點(diǎn)點(diǎn)頭：“我聽懂了，嗯，他是這樣，他是糾結(jié)于說你校方有錯(cuò)，你憑什么把這個(gè)錯(cuò)誤嫁接到學(xué)生身上。”

    馮教授道：“對，那么這個(gè)就說，這就涉及到一個(gè)“程序正義”的問題，就是學(xué)校有學(xué)校的規(guī)章，它必須要遵守一定的規(guī)則，強(qiáng)調(diào)規(guī)則對我們現(xiàn)在來說尤其重要，規(guī)定是不能收的，那么如果一定要”

    孔逸晨擺手想打斷他話：“那么你為什么還要允許他們！”

    馮教授：“你聽我說完?！?br/>
    孔逸晨：“好！”

    馮教授道：“是這樣，如果你覺得，這種做法，復(fù)旦的這種做法是有問題的，你可以走法律途徑，可以走司法程序，你是不應(yīng)該采取這種過激行為的，比方在復(fù)旦校門口靜坐，甚至跪著等等，這種做法我認(rèn)為是偏激的，同樣是很多單位，他如果存在問題的話，這樣去做也是很多單位不能夠允許的，你認(rèn)為復(fù)旦有錯(cuò)是吧，你可以走司法途徑，關(guān)鍵點(diǎn)就是這個(gè)，這呢是一個(gè)我的基本觀點(diǎn)!”

    孔逸晨無奈的摸著腦門，概念再次被偷換了，司法程序，我的天哦！

    主持人馬景把話頭扯了過來：“好了，那說了半天了，我問一下你的姑姑?！?br/>
    他面向孔小蓉：“不好意思，讓你一直在旁邊聽著，你看到妳侄子這些做法，包括老師上來以后，他們兩個(gè)之間的交流，你有什么感覺。”

    孔小蓉：“我感覺孔逸晨他的想法是對了，但做法有點(diǎn)欠妥！”

    馬景直接把問題提高了一個(gè)層次，他道：“你沒想到他會這樣做，對嗎？”

    孔小蓉：“我知道他的心思！”

    馬景沒有得到自己想要的答案，不是對，也不是不對，他道：“他得罪學(xué)校了，這事不太好??！”

    孔小蓉：“是，得罪學(xué)校，得罪同學(xué)，對他不管做啥子都沒有好處?！?br/>
    馬景：“那已經(jīng)得罪了，怎么辦呢？”

    孔小蓉：“自己承受唄！”

    馬景笑著：“您到挺想的開的?！?br/>
    臺下一直聽著的評論員則是在內(nèi)心豎起了大拇指：“好家長啊?！?br/>
    馬景道：“也不偏袒他的，就是覺得這孩子挺好的?！?br/>
    孔小蓉：“他人心是沒壞處的，做法肯定是有點(diǎn)…嗯…”

    馬景：“不合適，嗯！”

    馬景又道：“我看到馮教授馮老師也在點(diǎn)頭?！?br/>
    馮教授：“是，因?yàn)樘孤实恼f，如果是一個(gè)壞學(xué)生，他是不會做這種事的，但關(guān)鍵是什么東西呢，中國人強(qiáng)調(diào)做人一定要二，而孔逸晨一點(diǎn)都不二，他像是一個(gè)理科生的思路，只有0和1，其實(shí)二是我們文化決定的，中國的文化是由什么決定的，是以儒學(xué)為核心，儒家強(qiáng)調(diào)一個(gè)仁字，仁義道德的仁，這個(gè)人怎么寫就是人要二！”

    馬景：“哈哈，這個(gè)解釋有意思?！?br/>
    馮教授：“對吧，其實(shí)就是這樣，已所不欲，勿施于人，孔逸晨你其實(shí)應(yīng)該反思自己為什么這么多人反對你。甚至可以客觀的說他們不尊重你，這是為什么！”

    孔逸晨：“不。”

    他還想說什么，卻是沒有機(jī)會了！

    現(xiàn)場再次播放起了vcr，他只能看，他想，他一定要找機(jī)會把話說出來。

    ……………………我努力的分割線………………

    什么是程序正義？

    （程序正義視為“看得見的正義”，其實(shí)是英美法系國家的一種法律文化傳統(tǒng)和觀念。這源于一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實(shí)現(xiàn)”（justicemustnotonlybedone，）。

    用最通俗的語言解釋，這句格言的意思是說，案件不僅要判得正確、公平，并完全符合實(shí)體法的規(guī)定和精神，而且還應(yīng)當(dāng)使人感受到判決過程的公平性和合理性。換句話說，司法機(jī)構(gòu)對一個(gè)案件的判決，即使非常公正、合理、合法，也還是不夠的；要使裁判結(jié)論得到人們的普遍認(rèn)可，裁判者必須確保判決過程符合公正、正義的要求。因此，所謂的“看得見的正義”，實(shí)質(zhì)上就是指裁判過程（相對于裁判結(jié)果而言）的公平，法律程序（相對于實(shí)體結(jié)論而言）的正義。

    為什么要制定并遵守法律程序？作為旨在形成某種法律決定的法律實(shí)施過程、步驟和程式，法律程序難道不就等于一系列的辦事“手續(xù)”嗎？例如，有人剛剛購置了一部電腦，需要了解并熟悉它的操作程序；有人要舉行一場婚禮，需要事先確定各項(xiàng)喜慶“程序”；有人要去打高爾夫球，也要遵守一系列復(fù)雜的運(yùn)動“程序”……顯然，制定并遵守這些帶有技術(shù)性的“程序”，可以確保機(jī)器操作得更加順利，使事情進(jìn)行得更加有條不紊，也可以取得競賽的最后勝利。）手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。