?空凈寺聽空凈法師開示:回歸自性就是大圓滿

    日本江本勝的水結(jié)晶實驗透露出我們內(nèi)心深處的信息，這種是內(nèi)心，不但別人不知道，自己也不知道。從這些信息當(dāng)中，讓我們知道，佛在經(jīng)上所說的，起心動念對於整個宇宙都有影響。賢首國師的《妄盡還源觀》，實際上跟密宗所修的大圓滿完全相同。而《還源觀》里面理事都講得非常透徹，跟我們說出從一體起二用。一體是我們的真心，真心是共同的，是一不是二。真心也叫法性、也叫自性、也叫真如、也叫實相，名詞幾十個之多，所說的是一樁事情。從這一體，這遇緣，緣非常微妙，那就一念不覺。一念沒有原因，也沒有時間，不是過去，也不是未來，就是即在當(dāng)下。有這一念，自性里面產(chǎn)生一個變化，我想你們看到這個，這是影像在變化。變化不會停止，一個接一個。速度，大家都知道，彌勒菩薩所說的，一秒鐘一千六百兆，這個速度在變，它永遠不停止的在變。於是變現(xiàn)出六道輪回，變現(xiàn)出餓鬼、地獄。無論怎么變，總而言之，它是幻相，它不是真的。所以佛眼睛里面看，叫平等一相。我們凡夫不知道事實真相，認為這些現(xiàn)象真有，所以在這個里面生出也是虛妄的喜怒哀樂，那都是虛妄的。佛看得很清楚、看得很明白，幫助眾生回頭，回歸自性，我們怎么迷的還得怎么回去?；貧w自性，那就是大圓滿。

    一體出生的兩種現(xiàn)象，一個是宇宙。一個是自己。宇宙是我們的環(huán)境，無量無邊，你就知道自己自性的能量多大！真的是無法形容，無量、無邊、無盡，那佛經(jīng)上常用這些形容，無窮無盡，沒有一樣不是我們本能。搞清楚之后，佛教給我們。在現(xiàn)象當(dāng)中，保持自己的清凈心不被外面境界影響，這就對了，那就叫定功。這種定功，自性本定?；勰艽髱熞娦愿嬖V我們，「何期自性，本無動搖」。這就是自性本定，自性本定就是自己的真心。

    我們現(xiàn)在知道有這個真心，沒證得。為什么沒證得？沒放下。今天我們要做的功夫，在哪里修行？完全明白了，在日常生活當(dāng)中、在工作當(dāng)中、在處事待人接物，用真心不用妄心，我們就能回頭。如果繼續(xù)用妄心不用真心。那就沒有回頭的希望。用真心決定不吃虧，表面上好像吃虧，其實占大便宜。為什么？用真心，在這一生當(dāng)中，我們決定得生凈土。往生凈土，這一生就決定成佛，這就對了。如果這一生不能往生，我們就錯了。不要怕吃虧、不要怕上當(dāng)，古人有一句話說，「吃虧是?！埂＿@一句話的意思很深！吃虧真的是有福，有福的人愿意吃虧。與人爭長爭短那是愚癡，那不是智慧。

    大乘佛法里肯定遍法界虛空界跟自己是一體，一體怎么能不照顧？一體怎么能不施舍、怎么能不供養(yǎng)？沒有這個道理。大乘告訴我們，生命是永恒的，沒有死亡，生命是不生不滅的。死亡的現(xiàn)象是身體，身體是假相。身體不是我，千萬不要為身體造作罪業(yè)。六道輪回自作自受，三途地獄也是自作自受，那個不是閻羅王造的、不是上帝造的。自作自受。真正明白了、清楚了，我們的思想端正，念念報恩，報祖宗恩、報佛菩薩恩（佛菩薩是老師）、報眾生恩。負面的念頭要統(tǒng)統(tǒng)消除，負面的思想不能再有，這一生當(dāng)中決定成就。這一生的緣無比殊勝。我們看今天這個世間，得人身的人多，聞到正法的有多少人？正法里面純正是大乘，大乘里面純正是凈土，凈土里面純正是夏蓮居會集這個《無量壽經(jīng)》，我們?nèi)龅搅耍@一生決定要成就，決定要放下，放下得干干凈凈，我們所有障礙就沒有了。障礙多是什么？是放不下，放下，障礙就沒有了

    我曾經(jīng)聽人告訴我，東北一個老人，聽說一百零七歲，跟一個老居士講，老居士大概七十歲，到我這來告訴我。今年年初碰到了，他叫她老妹子，問她今年是什么年？她說今年是龍年。他就很歡喜，好，太好了！龍年過去之后，世界上都是好人，沒有壞人。她把這個信息告訴我。那壞人到哪里去？我想只有兩個原因，第一個壞人覺悟了、回頭了、懺悔了，變成好人；另外一種，壞人離開了，走了。怎么走的？我們還不知道。想想他說的這些話，非常有道理。人再不回頭，這個世界會毀滅。所以這是上天真正的慈悲，真實智慧，《無量壽經(jīng)》上講的，給一切眾生真實的利益，給每一個眾生都是真實利益。上天把這些人帶走了，也是給他利益，不再造惡了，那就是對他真實利益。那有人說是懲罰，在我們看是真實利益，我們沒有把它看作懲罰。

    我們看地獄是真正慈悲，為什么？消業(yè)障，你造的無量無邊的罪業(yè)要消掉。不消掉，成不了佛；不消掉，接觸不到大乘。到哪里去消？地獄去消。地獄把罪障消盡了，你的善根福德都現(xiàn)前，你才能接觸到大乘，歡喜大乘，也是一生成佛。積集一些善事，善心善行，心里放不下，常常想著，這也是業(yè)障。這業(yè)障到哪里消？三善道去消。所以善業(yè)、惡業(yè)統(tǒng)統(tǒng)要消掉，清凈心里面沒有善惡業(yè)，也沒有染凈，沒有染凈、沒有邪正、沒有是非，那叫清凈心。必須這些染凈、善惡統(tǒng)統(tǒng)消盡，你的智慧才能生起，你才能夠往生、才能夠成佛、才能夠回歸自性。這些道理，事實真相，我們這些年一年比一年清楚，一年比一年明白，我們的法喜充滿從這兒來的，那我們的信心一年比一年精進、增長。

    從這個水實驗里頭就透了很多信息，跟佛經(jīng)上講的一樣，跟近代量子力學(xué)家所說的也相同。每個念頭都是獨立的。這個獨立的形相我們完全看不到，為什么？它速度太快了。我們能夠看到的大概是二分之一秒，這個形相在我們眼面前好像一道閃光一下過去了，看到一道閃光，里面內(nèi)容完全不知道，它太快了，沒有來得及看清楚，它已經(jīng)沒有了。一秒鐘的時間可以看出。二分之一秒看不到。那想想彌勒菩薩告訴我們，事實真相是一千六百兆分之一秒，所以這個現(xiàn)象我們根本就沒有看見，都在現(xiàn)前。

    劉居士給我傳個信息，告訴我，現(xiàn)代科學(xué)家用最先進的科學(xué)儀器已經(jīng)能夠捕捉到一千兆分之一秒，這在從前不敢想像的。一千兆分之一秒。在先進的儀器里可以捕捉到，這跟彌勒菩薩講的愈來愈接近了。彌勒菩薩講一千六百兆分之一秒，科學(xué)家現(xiàn)在也能夠捕捉一千兆分之一秒。大乘經(jīng)上講的不是假話，這是真的，這叫宇宙的真相。在這種現(xiàn)象里面，所以才叫做萬法皆空，凡所有相皆是虛妄。你不明白這個事實真相。這兩句話不懂，聽不懂。這是真正事實真相，就在我們眼前。所以成佛，成佛是什么意思？用現(xiàn)代的話說，大科學(xué)家、大哲學(xué)家，就是成佛，不就是這樣嗎？這些跟佛學(xué)他就是研究這些東西，大到頂點究竟圓滿就叫成佛。成佛就是科學(xué)哲學(xué)的圓滿，不是迷信、不是宗教，這是事實?？茖W(xué)不斷的進步。我們認真再努力，每個人同心同德，一個方向、一個目標(biāo)，對於這些災(zāi)難確實有能夠化解的能量。我們不能完全化解，但是局部的把災(zāi)難減輕，把災(zāi)難推遲，這是決定做得到的。

    其實災(zāi)難，我們心里都有數(shù)。十六世紀。中國明朝時代，法國的諾查丹瑪斯，這是世界上知名的預(yù)言家，這個災(zāi)難他就說定了。他說的時間一九九九年。一九九九年沒發(fā)生，二000年沒發(fā)生。那一年我在新加坡，新加坡天主教學(xué)校有位校長，天主教神學(xué)院，曾經(jīng)說過，他說明明有災(zāi)難，為什么會沒有了？他們的教友把這個話傳給我，我說校長講的話是真的，真的明明有，為什么沒有了？這個災(zāi)難經(jīng)過諾查丹瑪斯的宣布，全世界人都知道，所以在這一年每一個宗教的信徒都在那里虔誠祈禱，這個力量多大！如果這個信息沒有人知道，那就沒有人祈禱、沒有人懺悔、沒有人改過，災(zāi)難真的會爆發(fā)。我相信不只一個宗教，所有宗教都會為這樁事情祈禱，那災(zāi)難推遲了，一直推到現(xiàn)在?，F(xiàn)在看樣子還會推遲，為什么？這個世界上有很多善心的人天天在祈禱、天天在懺悔，這是一股很大的能量。

    作惡的人很多，這些人怎么辦？我看這些人，上天是佛菩薩示現(xiàn)的，鬼神也是佛菩薩示現(xiàn)的，諸佛菩薩慈悲到極處，他們有智慧、他們有方法來幫助我們化解。我們老實念佛，靜觀其變，到時候我們都會看見的。到那個時候，對佛菩薩、對天地鬼神才真正生起感恩的心，真正體會到他們的智慧、他們的善巧方便，讓這個地球慢慢恢復(fù)安定和諧。這是我們大家要有信心的。不要想災(zāi)難，想災(zāi)難，災(zāi)難會增長，一切法從心想生。人家想災(zāi)難，我們不想災(zāi)難，我們想阿彌陀佛。今天我們知道，無量的智慧跟福德都在這個名號當(dāng)中，修什么樣的善不如念佛，做什么樣的好事不如念佛。念佛的功德不可思議，《無量壽經(jīng)》講得很清楚、很透徹，一定要知道，把一切時間都向著這句佛號。

    我們看最近的這個例子，這是抗戰(zhàn)時期的事情，諦閑老和尚的徒弟鍋漏匠，最明顯的一個例子，他給我們做榜樣，我們向他學(xué)習(xí)。老和尚只教他一句南無阿彌陀佛，告訴他，你就一直念下去，念累了就休息，休息好了接著念，不分晝夜。他念了三年，預(yù)知時至，站著往生，往生之后還站了三天，等諦閑法師替他辦后事。那時候住在鄉(xiāng)下，沒有交通工具，報信要走路，來回三天，所以他站了三天。諦閑老和尚對他的贊嘆，那幾句話我們永遠記住，跟他說，你的成就，天下弘宗演教的大善知識比不上你，弘宗是禪宗大德，演教是講經(jīng)的這些法師，比不上你，四大名山方丈住持也比不上你。贊嘆到極處！

    鍋漏匠不認識字，沒有聽過一天經(jīng)，什么都不會，一生吃盡了苦頭，到四十多歲，找到諦閑法師，一定要跟他出家。諦老看他笨，學(xué)經(jīng)教，不認識字，做不到。在寺廟里頭，至少要五堂功課得會，五堂功課不會，寺廟怎么能??？住在寺廟，沒人瞧得起你。諸位一定要知道，他有沒有受過三皈五戒？只是剃度，做了個剃度儀式，他什么都不知道，他沒有去受過三壇大戒。這就告訴我們，佛法重實質(zhì)不重形式，形式?jīng)]有必要，就叫你真干。他就能把一句阿彌陀佛念到底，一天到晚心里頭沒有雜念，三年就成功了。我們聽了、看了，不相信，那就可惜了！真正相信了，就得真干，真向他學(xué)習(xí)。

    黃念祖老居士這個大經(jīng)註解，他是集注，集經(jīng)論祖師大德注疏之大成，來解釋這部經(jīng)；換句話說，他搜集一百九十三種珍貴的資料幫助我們學(xué)習(xí)《無量壽經(jīng)》，真不容易，真難得！這里面都講到。

    這些阿公阿婆，無知無識，那一句阿彌陀佛能念到底，暗合道妙，他們往生極樂世界什么品位？決定是上輩往生，而且都是生實報莊嚴土，他們不是在同居土、不是在方便土。最低跟最高的其實沒有兩樣，最高的是明了，明了之后怎修？還是一心專念。心愚癡，他什么都不知道，但是他也一心專念，他們用的方法是平等的、一樣的，所以他們到極樂世界品位也相同。這就是什么？暗合道妙，這個道理我們要真懂。無論在什么地方，世間事放下，別去再管它了。尤其現(xiàn)在災(zāi)難這么多，我們真的一切萬緣放下，找個地方就老實念佛，先成就自己，再幫助別人，這個就對了。自己決定有往生的把握，想什么時候去，阿彌陀佛就會來接我們。功夫成就，跟阿彌陀佛一心就通了，就沒障礙了，想去，阿彌陀佛馬上就來。這是我們現(xiàn)前最迫切的一樁大事。