?()要想在修真一途上有所造詣，資質(zhì)至關(guān)重要，雖然后天努力也很重要，但決定xìng因素還是在資質(zhì)。
資質(zhì)好的修煉起來(lái)事半功倍，境界提升很快，資質(zhì)不好的事倍功半，境界提升慢不說(shuō)，所能達(dá)到的境界也不高。
資質(zhì)好的就像一塊璞玉，經(jīng)得起雕琢，一旦雕成，必定驚艷世人，而資質(zhì)不好的就像一方朽木，再怎么雕琢，卻仍是一塊廢料。
當(dāng)然，凡事無(wú)絕對(duì)，也有資質(zhì)不好的憑借后天努力，在修真造詣上超過(guò)資質(zhì)好的，但能做到這一點(diǎn)的人少之又少，而且要付出的努力是常人無(wú)法想象的。
也有另外一種情況，那就是得到了莫大機(jī)緣，從此麻雀變鳳凰，展翅高飛，獲得了極高的造詣，但這種機(jī)緣絕無(wú)僅有，幾乎不可能。
雖說(shuō)天地之大，人才濟(jì)濟(jì)，但稱得上資質(zhì)好卻只有少數(shù)，而這少數(shù)資質(zhì)好的人當(dāng)中的佼佼者，更是萬(wàn)中無(wú)一，至于這些萬(wàn)中無(wú)一的人當(dāng)中的佼佼者，更是絕世奇才！
葉孤鳴，正是一絕世奇才！
葉孤鳴乃是正道六大派之一的天云宗弟子，師承青葉道人，自四歲入得修真一途，境界提升之快，令人咋舌！
葉孤鳴資質(zhì)之高，世所罕見(jiàn)，煉氣期只用了三天，三天之后便提升到胎息期，一個(gè)月后提升到旋照期，半年后提升辟谷期……待他現(xiàn)在十九歲，已經(jīng)是元嬰后期的高手！
修真境界共分為八個(gè)階段，分別是：旋照期、辟谷期、融合期、心動(dòng)期、元嬰期、分神期、渡劫期、大乘期，每個(gè)階段又分為前、中、后、大圓滿。
修真講究的循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印的修行，雖然以往也出現(xiàn)過(guò)境界提升較快的情況，但像葉孤鳴這般迅速的，還無(wú)人能出其右，可謂震古爍今。
短短十九年便修煉到元嬰后期的境界，這種駭人聽(tīng)聞的事情，放眼整個(gè)修真界，還從沒(méi)有發(fā)生過(guò)！
正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，葉孤鳴被譽(yù)為是修真界年輕一輩弟子中的第一人！
雖然年紀(jì)輕輕，但葉孤鳴已然名聲在外！
三年前的六派會(huì)武比試上，葉孤鳴展露崢嶸，雖僅僅只有十六歲，但已然達(dá)到了元嬰前期的境界，技驚四座，以壓倒xìng的實(shí)力完勝所有對(duì)手，驚艷全場(chǎng)，自此聲名遠(yuǎn)播，成為修真界一顆耀眼的新星，眾人談?wù)摰慕裹c(diǎn)！
對(duì)于三年前那場(chǎng)比試，許多人還記憶猶新，當(dāng)時(shí)葉孤鳴一身白衣若雪，意氣風(fēng)發(fā)，傲然dúlì與擂臺(tái)之上，手持長(zhǎng)劍，黑發(fā)飄揚(yáng)，于臺(tái)下六派數(shù)千參賽弟子面前朗聲喝道：“吾乃天云宗葉孤鳴，誰(shuí)敢與我一戰(zhàn)！”
他連喝三聲，臺(tái)下竟無(wú)人敢應(yīng)，臺(tái)下鴉雀無(wú)聲，為其魄力震懾，好不威風(fēng)！
葉孤鳴如一股勁風(fēng)掃過(guò)修真界，他一戰(zhàn)成名后，成了議論的焦點(diǎn)，眾人對(duì)他的一切都感到好奇，尤其是他的身世來(lái)歷。
對(duì)此，好事者紛紛打探，一番曲折之后，發(fā)現(xiàn)這其中竟有一段離奇的故事。
話說(shuō)十九前，青葉道人下山游歷，途徑一森林，突聞森林中響起嬰孩啼哭，覺(jué)得蹊蹺，便循聲而去，正巧撞見(jiàn)一頭三眼魔狼口中叼著一嬰孩，哭聲正是那嬰孩發(fā)出的。
看到這一幕，青葉道人哪還會(huì)袖手旁觀，立刻運(yùn)轉(zhuǎn)真元力，祭出法寶，向那三眼魔狼發(fā)動(dòng)了攻擊。
那三眼魔狼相當(dāng)于修真者心動(dòng)大圓滿境界，xìng子暴戾，有兩米來(lái)高，攻擊力非同小可，而青葉道人當(dāng)時(shí)雖然達(dá)到了元嬰前期，但還剛剛步入，境界不穩(wěn)，故而與之比起來(lái)并沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì)可言，總體上雙方勢(shì)均力敵。
經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn)，三眼魔狼固然被青葉道人斬殺，但青葉道人也為此身負(fù)重傷，好在那嬰孩安然無(wú)恙。
驚奇的是，經(jīng)此大險(xiǎn)，那嬰孩不但不哭鬧，反而見(jiàn)了青葉道人咯咯直笑，這讓青葉道人既驚奇又喜歡。
青葉道人見(jiàn)那嬰孩明眸皓目，小小年紀(jì)便透露出一股非凡，便動(dòng)了收其為徒的念頭，遂將其帶回了天云宗，撫養(yǎng)chéngrén。
青葉道人取自己道號(hào)中的“葉”為姓，又想起自己是在孤夜聽(tīng)到其啼哭才發(fā)現(xiàn)他的，故而為嬰孩取名葉孤鳴。
正是因?yàn)榍嗳~道人的這一善舉，為天云宗帶來(lái)了一個(gè)絕世奇才，這是天云宗萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的！
三年前葉孤鳴在六派會(huì)武大會(huì)上為天云宗揚(yáng)眉吐氣，讓天云宗高層欣喜萬(wàn)分，之后對(duì)他更是愛(ài)護(hù)有加，但又怕他境界提升得太快，道心不穩(wěn)，故而掌門(mén)了塵子有意讓他受些磨礪。
這樣的擔(dān)心并無(wú)道理，葉孤鳴能有這樣的修煉速度，全得益于自身資質(zhì)，就歷練方面來(lái)說(shuō)是大大的欠缺，如此定然道心不穩(wěn)，而道心不穩(wěn)很容易墮入魔障，天云宗可不會(huì)眼睜睜看著他這樣一個(gè)奇才走上歧路。
正因?yàn)槿绱?，掌門(mén)了塵子得知后山的森林中進(jìn)來(lái)有妖獸活動(dòng)，故讓葉孤鳴前去剿滅，以此當(dāng)做對(duì)他的磨練。
天云宗地處西域邊陲，立派在廣袤的山脈之中，地域廣闊，除了已知的七十二峰一百零八洞作為宗門(mén)所在，其他絕大部分都屬于還未探明之地，這些地方全都處于原始狀態(tài)，其中不時(shí)有妖獸活動(dòng)，傷及本門(mén)弟子。
多年前，天云宗為了杜絕妖獸之患，發(fā)動(dòng)過(guò)一次對(duì)妖獸的清剿行動(dòng)，但一番清剿下來(lái)，效果甚微，原因是這后山森林地形復(fù)雜，妖獸躲藏其中很難發(fā)現(xiàn)，要想將之徹底鏟除，絕非一rì之功，再者舉全派之力太過(guò)勞師動(dòng)眾，故而并未再繼續(xù)清剿，只派弟子在森林邊緣巡視，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)妖獸蹤跡便當(dāng)場(chǎng)斬殺。
得到掌門(mén)諭令后，葉孤鳴張口吐出一把小飛劍，手中法訣一打，往其中注入真元力，頓時(shí)那小飛劍頓時(shí)迎風(fēng)見(jiàn)漲，化為六尺長(zhǎng)劍，劍身雪白，形態(tài)優(yōu)美，懸浮空中，周身散發(fā)著朦朦白光，絲絲寒意，猶如芊芊淑女，煞是好看。
此劍名曰“舞白雪”，乃是一件中品地玄器，采用極寒之地的玄冰之芯煉制而成，是青葉道人最珍重的一件法寶，贈(zèng)予葉孤鳴使用。
三年前的六派會(huì)武比試上，葉孤鳴正是使用此劍驚艷全場(chǎng)，故而后來(lái)就流傳出了一句話——
玄劍舞白雪，少年葉孤鳴！
在修真界，法寶各有品階，共分為四類：法器、寶器、靈器、人玄器、地玄器、天玄器、圣器、仙器，每種法寶各有上品、中品、下品、極品之分，其使用的要求，剛好對(duì)應(yīng)修真境界的八個(gè)階段。
通常來(lái)說(shuō)，法器乃是低階修真者使用的，煉制相對(duì)簡(jiǎn)單，所需的材料也很普通，是修真界最普遍的法寶。
當(dāng)然，法器雖然在修真界很普遍，但要放在世俗界，那簡(jiǎn)直是頂級(jí)寶貝一樣的存在，一經(jīng)出現(xiàn)，必遭到狂熱爭(zhēng)奪。
寶器就要珍貴得多了，不僅煉制起來(lái)十分復(fù)雜，所需的材料也十分珍貴，其中有的材料更是在險(xiǎn)惡之地，要想得到非得冒生命危險(xiǎn)，且寶器的煉制的成功率通常很低，煉制十次中，成功的也就二三次，并且每次煉制的時(shí)間是法器的十倍以上。
靈器又比寶器珍貴，煉制更加復(fù)雜，所需材料也更加難得，即便像天云宗這樣的大派，成功率也不過(guò)二十之一二，并且要想煉制出一件靈器，沒(méi)有個(gè)一年半載是不行的。
至于靈器以上的法寶，自然是越加珍貴，越加難以煉制，數(shù)量越加的稀少，能持有的人無(wú)不是有頭有臉的人物。
迄今為止，在修真界能煉制出的最高品階的法寶，也不過(guò)只有天玄器品階，而且這還是專以煉器見(jiàn)長(zhǎng)六大派之一的火靈門(mén)創(chuàng)造的記錄，其他門(mén)派還沒(méi)有誰(shuí)能打破這一紀(jì)錄，更別說(shuō)以下的二流三流門(mén)派了。
圣器都是遠(yuǎn)古時(shí)期的古修真者遺留下來(lái)的，也稱做古寶，那時(shí)修真者的實(shí)力遠(yuǎn)超現(xiàn)在，煉制出來(lái)的法寶也威力驚人，其大多散落在遠(yuǎn)古遺跡當(dāng)中，數(shù)量稀少，一旦出世，必定引來(lái)一場(chǎng)爭(zhēng)奪的腥風(fēng)血雨。
至于仙器，顧名思義，乃是仙人所使用的法寶，從仙界遺落到人間界的，威力絕倫，唯有渡過(guò)天劫的大乘期高手方可使用。
仙器在修真界只是個(gè)傳說(shuō)，沒(méi)人知道其是否存在，更沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，故而也有人不相信這世上存在仙器。
所以說(shuō)，普通修真者要想得到一件靈器以上級(jí)別的法寶，除非是踩了狗屎運(yùn)，否則幾乎不可能發(fā)生這樣的事，而葉孤鳴一開(kāi)始就能得到中階地玄器，簡(jiǎn)直是受了老天的眷顧了。
在修真界大大小小的門(mén)派中，門(mén)派內(nèi)每出現(xiàn)一件可供分配的法寶時(shí)，對(duì)于門(mén)派下的弟子來(lái)說(shuō)，將會(huì)是一場(chǎng)十分激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
比如說(shuō)，天云宗內(nèi)有一件靈器品階的法寶可供分配，那么在融合期中還沒(méi)有法寶的弟子將被召集起來(lái)，然后進(jìn)行一場(chǎng)比試，勝出者得到靈器，這樣能保證同境界弟子當(dāng)中的最優(yōu)者得到法寶。
當(dāng)然，要是不愿意比試，也可以主動(dòng)放棄競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，不過(guò)一旦選擇放棄，三年內(nèi)將沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)資格，所以很少有弟子會(huì)選擇這么做。
這種淘汰制的方式在修真界已經(jīng)是不成文的規(guī)定，畢竟這樣能將有限的法寶分配的最合適的弟子手里，是個(gè)擇優(yōu)選取的好方法。
雖說(shuō)如此，凡事有利也有弊，這樣做的確能將有限的法寶分配到合適的弟子手里，但弟子們?yōu)榱藠Z得這樣的機(jī)會(huì)，有的時(shí)候會(huì)撕破臉皮動(dòng)真格的，繼而不顧同門(mén)之誼xìng命相搏，導(dǎo)致死傷的出現(xiàn)。
所以，為了避免這樣的情況，門(mén)派都會(huì)派出長(zhǎng)老前輩觀戰(zhàn)，一旦發(fā)現(xiàn)弟子實(shí)力相當(dāng)且久戰(zhàn)不下，便即刻終止比試，免得弟子有所損傷，隨后由長(zhǎng)老前輩判定法寶歸屬。
總而言之，要煉制一件法寶不易，要得到一件法寶更不易。
葉孤鳴握住長(zhǎng)劍，化為一道白光向后山森林飛去，不多時(shí)便來(lái)到了森林邊緣，降落在地面上。
“葉師弟。”兩名巡視的天云宗弟子見(jiàn)葉孤鳴出現(xiàn)，立刻上前招呼道。
這兩名弟子明顯要比葉孤鳴年長(zhǎng)，從稱呼上也能聽(tīng)出他們比葉孤鳴先入門(mén)，但他們卻全然沒(méi)有依老之sè，反而一臉恭謹(jǐn)，像是見(jiàn)了前輩長(zhǎng)老一樣。
對(duì)此，葉孤鳴早已習(xí)以為常，看了那兩名弟子一眼，淡淡嗯了一聲，持劍走進(jìn)了森林當(dāng)中。
修真界強(qiáng)者為尊，葉孤鳴雖然只有十九歲，但已經(jīng)有了元嬰后期的境界，這在某些三流的門(mén)派可是一派掌門(mén)了，即便是在天云宗這樣的大派，也足以擔(dān)當(dāng)個(gè)長(zhǎng)老的職位，受人恭敬也正常。
更重要的是，照葉孤鳴這樣的修煉速度下去，再來(lái)又這么受掌門(mén)器重，接任掌門(mén)之位是遲早的事，所以天云宗的弟子對(duì)他這個(gè)“準(zhǔn)掌門(mén)”不敢失禮。
還有一點(diǎn)，那就是葉孤鳴從小就受宗門(mén)器重，可謂是受萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，包括掌門(mén)了塵子在內(nèi)都對(duì)他比較嬌慣，久而久之，就形成了他比較張揚(yáng)的個(gè)xìng，這在別人眼里看來(lái)就是囂張跋扈，不好招惹。
“哼！瞧他那樣，一個(gè)男人穿得和女人一樣，還一副愛(ài)理不理的樣子，還以為自己多了不起似的，再怎么說(shuō)我們也是他師兄，就算他境界高，也該應(yīng)應(yīng)我們。”
待葉孤城的身影消失在森林里后，其中一名巡視的弟子臉上的恭謹(jǐn)之sè立刻消失，取而代之的是一臉不滿，憤憤說(shuō)道。
此話一出，另一名巡視的弟子趕忙捂住他的嘴，緊張地朝葉孤城走去的方向望了望，低聲道：“你想死啦！說(shuō)這么大聲，要是讓他聽(tīng)見(jiàn)，我們都吃不了兜著走，你還記得上次那位師兄嗎的下場(chǎng)嗎?！?br/>
之前說(shuō)話那名弟子一驚，立刻噤若寒蟬，閉嘴不敢說(shuō)話了，后怕地向森林里看了看。
那兩名弟子不知道的是，他們的對(duì)話其實(shí)已經(jīng)被葉孤鳴聽(tīng)到了，但葉孤鳴并沒(méi)有與之計(jì)較，冷哼了一聲，繼續(xù)往森林走去了。
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