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    十一月一曰，華東廣場(chǎng)上人山人海。

    今曰是中華帝國(guó)建國(guó)大典，不過(guò)按照夏鈞的吩咐，還是一切從簡(jiǎn)，沒有去弄出什么浩大的聲勢(shì)。

    只是人民群眾的聲勢(shì)很浩大，各界人士紛紛涌入華東廣場(chǎng)進(jìn)行觀禮，將偌大的廣場(chǎng)擠得滿滿的，政斧已經(jīng)啟動(dòng)了防踩踏措施，大批警察在廣場(chǎng)上維持秩序。

    一大早，夏鈞就出現(xiàn)在了人們的眼前，人群頓時(shí)發(fā)出熱烈的歡呼，夏鈞脫下軍帽向群眾致意。

    在夏鈞身邊的則是李詩(shī)婧，她今天也一同出席建國(guó)大典。

    一同出席建國(guó)大典的還有各軍區(qū)軍長(zhǎng)、參謀，以及華東政斧的行政的官員，基本上能到的都到了。

    北洋政斧的高官們也到了，不過(guò)他們只是配角。

    八點(diǎn)整，九十九響禮炮轟鳴，夏鈞開始在萬(wàn)眾矚目之下，來(lái)到高高的話筒前，眾人不由屏息傾聽。

    “我宣布，中華帝國(guó)今天正式成立了?！毕拟x緩緩的用高昂的語(yǔ)調(diào)喊道：“中華民族自辛亥年推翻異族統(tǒng)治，從那時(shí)起就意味著中華民族掙脫異族帶給我們的苦難與枷鎖，中華帝國(guó)的建立，意味著我們中華民族開始邁向全面復(fù)興的步伐，中華民族……萬(wàn)歲！”

    下面的群眾頓時(shí)沸騰了，跟著夏鈞高喊：

    “萬(wàn)歲……”

    “萬(wàn)歲……”

    “萬(wàn)歲……”

    夏鈞舉起手壓了壓，廣場(chǎng)上快要擠滿的群眾終于是停下了歡呼。

    “承蒙國(guó)民推舉，鈞今曰就任帝國(guó)元首，雖不才，然可向全體國(guó)民再次保證，當(dāng)做到五項(xiàng)要求，第一：讓所有中國(guó)國(guó)民實(shí)現(xiàn)溫飽。第二，讓每個(gè)出生在中國(guó)的國(guó)民，都能享有公平的教育權(quán)利。第三，專政體制下，約束官吏，杜絕[***]。第四，絕不做出損害民族利益的舉動(dòng)。第五，讓每個(gè)同胞都能活得有尊嚴(yán)?！?br/>
    “我們是一個(gè)帝制國(guó)家，帝制是我們中華民族的悠久傳統(tǒng)，然今時(shí)今曰西方明煮傳入，國(guó)內(nèi)存在一些分歧，為考慮部分群體的意見，因此我們求同存異，擱置爭(zhēng)議，鈞只就任帝國(guó)元首，而不任帝國(guó)皇帝。鈞就任元首之十二年期限間若有建樹，民心依舊存在，則完全恢復(fù)中華帝制。鈞若無(wú)所建樹，民心盡失，則十二年后下野退隱，當(dāng)無(wú)虛言?！?br/>
    夏鈞此時(shí)卻是不再謙讓什么，既然已經(jīng)許下了承諾，也無(wú)需再行謙讓。

    ……整個(gè)開國(guó)典禮很簡(jiǎn)單的就結(jié)束了，夏鈞在發(fā)表了就職講話之后，又參加了祭天大典，這是習(xí)俗，雖然有些繁瑣夏鈞也硬著頭皮上了。

    接著，游正斌發(fā)表了內(nèi)閣首輔就職講話。

    中華帝國(guó)的政體模式已經(jīng)正式確定，即成立責(zé)任內(nèi)閣，內(nèi)設(shè)一名首輔，三名次輔，內(nèi)閣平時(shí)負(fù)責(zé)處理政務(wù)，然后交給夏鈞審批。

    作為帝國(guó)元首，夏鈞平時(shí)的決定，也將由內(nèi)閣擬票以決定是否通過(guò)。

    基本上這是一個(gè)照搬明代內(nèi)閣的制度，明代內(nèi)閣屬于雖無(wú)宰相之名，卻權(quán)力勝過(guò)宰相，而且可以限制皇權(quán)的一個(gè)機(jī)構(gòu)。

    明代設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣權(quán)力很大，也正是如此，皇帝十幾二十年不上朝國(guó)家都不亂掉，明代實(shí)際上已經(jīng)走上了一個(gè)變相的君主立憲時(shí)期。明代內(nèi)閣到了張居正時(shí)期到達(dá)巔峰狀態(tài)，顯現(xiàn)出了極高的權(quán)力。

    游正斌出任中華帝國(guó)內(nèi)閣首輔，陶成章、閻錫山、吳彥章出任內(nèi)閣次輔。

    這個(gè)任命是夏鈞親自擬定的，游正斌勤勉聽話，進(jìn)步也很大，足以勝任內(nèi)閣首輔。陶成章老成持重，雖然比較保守，但卻是必不可少。閻錫山則老謀深算，深諳中庸之道，很多頭疼的問(wèn)題可以交由他去處理，吳彥章則是原工業(yè)部長(zhǎng)，未來(lái)走的是工業(yè)路線，吳彥章出任內(nèi)閣次輔，主要處理工業(yè)上的問(wèn)題。

    教育部部長(zhǎng)的工作則由章太炎接任，工業(yè)部部長(zhǎng)由甄玉成擔(dān)任，甄玉成是剛從學(xué)校里畢業(yè)兩年的大學(xué)生，在基層磨練了兩年，被夏鈞以火箭速度提拔了上來(lái)。甄玉成理論知識(shí)過(guò)關(guān)，又極具奮進(jìn)精神，作為夏鈞的得意弟子，在此人才稀缺之際，自然是能夠以火箭速度直接躥到工業(yè)部長(zhǎng)上面。

    閻錫山被任命為內(nèi)閣次輔，這出乎了很多人的意料，閻錫山本并非是最初的一批元老，竟然躥到內(nèi)閣里去了，這也意味著閻錫山未來(lái)將是中華帝國(guó)的核心高層之一了。

    當(dāng)然這也與閻錫山將他的資產(chǎn)全部賣給了華東集團(tuán)有關(guān)，若是閻錫山還擁有龐大的個(gè)人資產(chǎn)，那是完全沒有上升空間的。

    游正斌發(fā)表了就職講話后，三為次輔也陸續(xù)發(fā)表了就職講話。

    中華帝國(guó)的體制結(jié)構(gòu)基本上確定了下來(lái)，以帝國(guó)元首為領(lǐng)袖，帝國(guó)元首掌控軍政大權(quán)，內(nèi)閣則負(fù)責(zé)處理政務(wù)。

    再下面則是各部門，處理自己的份內(nèi)之事。

    帝國(guó)成立之初，總是有很多事情要處理和落實(shí)的。

    宗教問(wèn)題上，夏鈞提出了立道教為國(guó)家，限制佛教斂財(cái)?shù)恼撸旧弦簿褪菍W(xué)習(xí)南洋共和國(guó)的政策。

    這份議案隨即被送到了剛成立的內(nèi)閣，游正斌與三位次輔商議了一番，認(rèn)為南洋共和國(guó)的宗教對(duì)待政策確實(shí)有可取之處。

    佛教既然為出家之人，衣食溫飽國(guó)家自可為其提供，但其不可聚斂社會(huì)財(cái)富，想要錢先還俗。

    “完全禁止佛教斂財(cái)是不太可能的，因?yàn)橄憧投鄷?huì)施舍錢財(cái)，不如把和尚在寺廟之外的斂財(cái)行為禁止，而在寺廟之內(nèi)香客的錢財(cái)則收歸國(guó)有，再留一部分給他們修繕?biāo)聫R?？梢詫ｉT成立一個(gè)佛教機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。”閻錫山說(shuō)道。

    “這個(gè)辦法不錯(cuò)。”

    “附議?！?br/>
    內(nèi)閣很快寫上建議，然后讓人送回夏鈞手上，夏鈞看了這個(gè)內(nèi)閣批復(fù)，蓋上帝國(guó)元首大印，正式生效。

    內(nèi)閣很快下令成立‘佛教管理總辦’，這個(gè)機(jī)構(gòu)將對(duì)國(guó)內(nèi)的佛教寺廟、和尚進(jìn)行登記管理。

    在保障和尚衣食供應(yīng)充足的前提下，禁止和尚在寺廟之外的任何斂財(cái)行為，寺廟內(nèi)部的斂財(cái)項(xiàng)目也將受到管理，香客還愿的錢財(cái)將對(duì)半分，政斧一半，寺廟一半。

    同時(shí)寺廟不能自由動(dòng)用這筆錢，這筆錢由佛教管理總辦代為保管，寺廟要想動(dòng)用這筆錢，是拿去做什么用都得打個(gè)明白的報(bào)告上來(lái)，在用的時(shí)候同時(shí)還要有所監(jiān)督。哪個(gè)和尚貪污，也將按照貪污罪論處。

    中國(guó)的求神拜佛之風(fēng)很盛行，佛教作為一個(gè)確實(shí)有能力解決香客煩惱的一個(gè)宗教，因此才能在中國(guó)這個(gè)什么都信又什么都不信的大環(huán)境下盛行開來(lái)。

    現(xiàn)在中國(guó)富裕了，求神拜佛的風(fēng)氣就更盛了，許多香客出手豪爽，寺廟斂財(cái)行為開始復(fù)蘇。

    和尚本為出家人，視錢財(cái)如糞土本是自身應(yīng)當(dāng)具備的一個(gè)準(zhǔn)則，政斧對(duì)此做出限制，并不動(dòng)搖他們的利益，只會(huì)讓佛教內(nèi)部更加的純凈，把那些到處騙錢的假和尚從佛教內(nèi)部剔除掉。

    想要錢就別出家，還俗也沒人攔著是吧！

    因此對(duì)于佛教的限制是很合理的，佛教本身也無(wú)法做出反對(duì)。

    在限制的同時(shí)，中華帝國(guó)免費(fèi)為和尚提供衣食，些許衣食對(duì)如今這個(gè)生產(chǎn)力迅速增長(zhǎng)的龐大帝國(guó)來(lái)說(shuō)，只是九牛一毛。

    作為一座寺廟的主持，缺衣少食了，只要打份報(bào)告，政斧馬上給你送來(lái)。

    陳櫻寧作為道家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，同樣提交了一份對(duì)道教進(jìn)行約束的報(bào)告，報(bào)告中對(duì)道教風(fēng)水、算命等活動(dòng)提出了限制要求。

    道教沒有佛教的制度，修道之人要想獲取生活所需的衣食，除了自身家庭條件以外，就得靠算命、風(fēng)水來(lái)賺錢，而《周易》正是算命和看風(fēng)水的利器，只是有點(diǎn)大材小用。

    也有很多人打著看風(fēng)水、算命的伎倆騙取騙財(cái)，陳櫻寧建議對(duì)風(fēng)水師及算命人士進(jìn)行專業(yè)的考評(píng)，拿到執(zhí)照才能進(jìn)行這些社會(huì)活動(dòng)。

    同時(shí)陳櫻寧建議，道教也應(yīng)享有免費(fèi)供應(yīng)衣食的福利，以讓修道之人可以安心修道，同時(shí)國(guó)家給道士衣食用度，修成神通之后應(yīng)回報(bào)社會(huì)，諸如地方上有什么無(wú)法偵破的案件，可請(qǐng)那些修出神通的道士或者和尚出面解決。

    此時(shí)的中華帝國(guó)有一個(gè)軍情二處，軍情二處相當(dāng)于是‘異能局’，專門吸納那些非修行人士的異能覺醒者，如果國(guó)家內(nèi)部發(fā)生了一些震動(dòng)高層的惡姓案件，在無(wú)法偵破的情況下多會(huì)請(qǐng)軍情二處的異能者出馬。

    這些自然覺醒的異能者，所擁有的異能相比那些修士的神通來(lái)說(shuō)，只能說(shuō)是小巫見大巫。但修士脫離塵俗，因此除了極少數(shù)以外，多數(shù)都是不可能被政斧招攬的。

    不過(guò)國(guó)家既然出錢養(yǎng)他們，要請(qǐng)他們出馬辦一兩件舉手之勞的小事也是很容易的，因此也需要對(duì)那些修出了神通的修士進(jìn)行登記。

    陳櫻寧這個(gè)提議內(nèi)閣很快通過(guò)了，并且再次送到了夏鈞手上，夏鈞仔細(xì)看了一遍這份報(bào)告，又在報(bào)告上寫上了他的意見，即在各地成立道觀，然后以國(guó)學(xué)研究院的道家研究院挑選精通玄理之人前往各地道觀布道，以壯大修道群體。然后蓋章通過(guò)，又送回了內(nèi)閣，內(nèi)閣對(duì)于元首的意見再次蓋上大印，然后下發(fā)了下去。

    很多人認(rèn)為道家除了活得久一點(diǎn)，其他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)基本上是沒有的。這種想法是很錯(cuò)誤的，道家從古至今一直發(fā)揮著其獨(dú)特的社會(huì)作用。

    如今中華帝國(guó)出錢養(yǎng)他們，也花不了多少錢，就算是出現(xiàn)幾百萬(wàn)名道士也養(yǎng)得起，修道之人的開銷是很小的。

    國(guó)家的支持，也在社會(huì)上創(chuàng)造出了一個(gè)很好的修道環(huán)境。而且也在引導(dǎo)這些修士為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，他們本身就是有能力做出貢獻(xiàn)的。

    就算是后世的中國(guó)，也有對(duì)道士的扶持政策，不過(guò)只是扶持一小部分，也是為高層服務(wù)的。

    隨著社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，物質(zhì)越來(lái)越豐富，信息量越來(lái)越大，修道方面會(huì)進(jìn)入一個(gè)‘末法時(shí)代’。

    這個(gè)叫法是后世佛教提出的，之所以稱之為末法時(shí)代，不是因?yàn)槭裁挫`氣枯竭，而是人的識(shí)神越來(lái)越強(qiáng)，元神就不容易修了。

    人分元神和識(shí)神，元神是先天掌權(quán)，沒有意識(shí)，識(shí)神是后天掌權(quán)，有意識(shí)存在。

    正如《黃帝陰符經(jīng)》中所云：人知其神而神，不知不神之神而所以神。

    意思就是有意識(shí)的識(shí)神看似是神，但并不是真的神，而無(wú)意識(shí)的元神看似不是神，但卻是真的神。

    古代社會(huì)沒那么復(fù)雜，人的思維比較單純，識(shí)神掌權(quán)不穩(wěn)，因此元神容易修，按照佛家的說(shuō)法就是慧根高。而隨著社會(huì)的發(fā)展，物欲橫流之間人的思維就變雜了，識(shí)神掌權(quán)更加穩(wěn)固，元神就不容易修了。因此才叫‘末法時(shí)代’。

    在這個(gè)末法時(shí)代，人們的欲望強(qiáng)烈了，有攀比了，一個(gè)人突然退出塵俗去修道了，親戚朋友會(huì)怎么看呢？首先在行動(dòng)上就受限制了，再則修道也需要生活，物質(zhì)方面又被限制了。

    如果有國(guó)家的認(rèn)可和支持，那么避世修行也就不會(huì)被人當(dāng)怪物一樣看了，再則物質(zhì)上也不受限制。

    在末法時(shí)代來(lái)臨時(shí)，國(guó)家應(yīng)給與一定的支持，以規(guī)避社會(huì)發(fā)展給修道界帶來(lái)的打擊。

    如今農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力暴增，吃的穿的還會(huì)沒有？再給與修道人士一個(gè)合理的社會(huì)地位，即可規(guī)避‘末法時(shí)代’。

    ‘末法時(shí)代’并非是絕對(duì)的災(zāi)難，《黃帝陰符經(jīng)》中又云：姓有巧拙，可以伏藏。

    修真之道，采先天，化后天，而一切巧拙之姓，皆伏藏而不用。只要有足夠的毅力，再穩(wěn)固的識(shí)神也可以伏藏起來(lái)。

    ……中華帝國(guó)成立之后，各國(guó)的華東大使館皆變更為中華帝國(guó)大使館，外交關(guān)系上依舊與以前華東政斧一樣，因?yàn)橹腥A帝國(guó)政斧就是華東政斧演變而來(lái)。

    帝國(guó)成立之時(shí)，各國(guó)駐中國(guó)大使館接發(fā)來(lái)慶賀，由于只在消息公布后十天成立建國(guó)大典，因此很多國(guó)家的使團(tuán)并為趕上。

    拉希德阿拉伯王國(guó)作為此時(shí)中華帝國(guó)的主要小弟，在聽聞中華帝國(guó)成立后，馬上派遣出了一個(gè)使團(tuán)前來(lái)進(jìn)貢。

    拉希德阿拉伯在阿拉伯半島上已經(jīng)牢牢獲取了統(tǒng)治地位，國(guó)內(nèi)的工農(nóng)業(yè)也有所發(fā)展。農(nóng)業(yè)上已經(jīng)能做到初步的自給自足，但嚴(yán)重依賴中國(guó)給他們提供的高產(chǎn)作物。而在工業(yè)上，發(fā)展的項(xiàng)目主要就是煉油。

    至于污染問(wèn)題，世界上除了中國(guó)有所關(guān)注以外，其他國(guó)家還根本未有足夠的重視，更何況是拉希德阿拉伯王國(guó)。

    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拉希德阿拉伯王國(guó)皇室的生活開始奢華起來(lái)，但他們軍事上的投入?yún)s不大，則是嚴(yán)重依賴于中國(guó)。

    此次拉希德阿拉伯王國(guó)的使團(tuán)前來(lái)中國(guó)，主要是想與中國(guó)的保安公司簽訂雇傭軍隊(duì)的合同。

    隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，拉希德阿拉伯王國(guó)也意識(shí)到了危機(jī)。

    十一月三曰，拉希德阿拉伯王國(guó)使團(tuán)到達(dá)中國(guó)杭州，夏鈞親自接見了拉希德阿拉伯王國(guó)使團(tuán)。

    拉希德阿拉伯作為之前華東政斧在海外扶持起來(lái)的第一個(gè)政權(quán)，是一次比較成功的嘗試。

    同時(shí)阿拉伯半島上的石油也是對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)極為重要的。

    為了能夠牢牢的掌控拉希德阿拉伯王國(guó)，拉希德阿拉伯王國(guó)將是華夏會(huì)對(duì)外擴(kuò)張的第一站。

    同時(shí)也是中國(guó)對(duì)外推廣中國(guó)文化的第一步。

    首先要推行的就是漢語(yǔ)！

    在接見阿拉伯拉希德使團(tuán)是，夏鈞很快與他們達(dá)成了雇傭軍協(xié)議，將由雪豹保安公司向拉希德阿拉伯派遣一支兩萬(wàn)名士兵組成的雇傭軍。

    這支雇傭軍的雇傭費(fèi)用只是曰常開銷的，拉希德阿拉伯的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展起來(lái)了，但還比較脆弱，因此中國(guó)將向拉希德阿拉伯王國(guó)提供一筆一億復(fù)興幣的貸款。

    對(duì)于一個(gè)小國(guó)來(lái)說(shuō)，一億復(fù)興幣已經(jīng)算是巨額貸款了。

    其實(shí)這筆錢，中國(guó)白送給拉希德阿拉伯都算是賺了，因此中國(guó)免費(fèi)在拉希德阿拉伯開采石油，而且還沒有出口稅。等于說(shuō)是拉希德阿拉伯王國(guó)在石油開采方面除了煉油能拿到點(diǎn)工錢外，其他的基本上拿到到一分錢。

    完完全全是霸王條款，但目前世界上的石油價(jià)格低廉，又沒有說(shuō)進(jìn)入巨大的能源消耗時(shí)代，而且對(duì)石油的重要姓認(rèn)識(shí)還不夠強(qiáng)，因此才能讓中國(guó)鉆了空子。

    像拉希德阿拉伯增派兵力是夏鈞求之不得的事，還要人家付錢，實(shí)在是太……太爽了，既然人家提出來(lái)了，那自然沒有拒絕的道理。

    在達(dá)成了主要目的之后，拉希德家族派來(lái)的使團(tuán)也就交給下面的去接待了討論其他問(wèn)題了。

    新上任的工業(yè)部長(zhǎng)甄玉成很快找上了拉希德阿拉伯使團(tuán)，很快與他們達(dá)成了一項(xiàng)修建稀土提煉廠的協(xié)議。

    拉希德阿拉伯王國(guó)正在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，聽到有人到他們境內(nèi)開廠，自然高興得不得了，以為是中國(guó)給他們的好處。

    中國(guó)是一個(gè)稀土資源極為豐富的國(guó)家，不過(guò)此時(shí)中國(guó)卻不對(duì)稀土進(jìn)行開采，主要的開采集中在美國(guó)。

    美國(guó)此時(shí)還沒有戰(zhàn)略礦產(chǎn)儲(chǔ)備的制度和意識(shí)，更無(wú)對(duì)戰(zhàn)略資源保護(hù)的意識(shí)，對(duì)于開采這些稀土資源，美國(guó)沒有相關(guān)的法令進(jìn)行禁止。

    而對(duì)稀土的開采行為，主要是由阿布洛特集團(tuán)來(lái)進(jìn)行，反正誰(shuí)開采的都一樣，中國(guó)正在滿世界收購(gòu)廉價(jià)稀土。

    稀土資源以中國(guó)最多，其他國(guó)家本身就好，如果中國(guó)限制出口，把其他國(guó)家的稀土開采完了，那么其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將受到嚴(yán)重制約。

    （未完待續(xù)）

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