然而就在那七殺碑現(xiàn)于壺中境時(shí)，這壺中境四周的那些混沌也瘋狂地翻滾了起來，開始了上為清，下為濁，陰陽抱一，分化天地的大道衍化。壺中境中開始新一輪的分化天地，在外的徐遙卻是雙目赤紅，一副欲要擇人而噬的模樣。
而就在其身軀將要暴起之時(shí)，其體內(nèi)卻突然透出一根根粗大的道韻鎖鏈將其緊緊縛住，再也不得動(dòng)彈分毫，口中發(fā)出一聲不似人聲的不甘咆哮之后，雙目赤紅的徐遙便直挺挺地向后倒去，就此歸于沉寂。
而就在徐遙身上的道韻鎖鏈出現(xiàn)的那一剎那，十萬大山極深處，一只體型遮天蔽日，身上羽毛有如金甲的神鳥此時(shí)驀然睜開了雙眼，其碩大鳥首一轉(zhuǎn)，雙目之中的神光便已經(jīng)快要將天上厚重的云霄刺破，似乎想要看清此方天地究竟有了什么新的變化一般。
然而還沒等其目光將那厚重的云霄全部刺破，其所在山谷之中那些隱晦的符紋便驀然亮了起來，這些神秘符紋亮起之后，整片十萬大山的靈氣便都往此處聚集，似乎害怕這頭神鳥就此掙脫一般。
這神鳥見這些符紋反應(yīng)如此迅速，頓時(shí)便不滿得撲騰了一下自己的翅膀。自己積蓄的力量并沒有到達(dá)頂峰，還不適合沖擊此陣，不過剛才的變化也不可小覷，五百年前自己無心插柳之下，憑空得了不少好處。
這也導(dǎo)致自己的力量并不會(huì)完全被這陣法汲取用來鎮(zhèn)壓自己，慢慢截留了五百年，已經(jīng)有了與這陣法的一搏之力。但與之前的小打小鬧，純靠肉身發(fā)泄不同。這一次因?yàn)樽约悍e蓄的力量比以往任何時(shí)候都多。
所以冥冥之中是有一絲可能，將這陣法再撐開一絲縫隙的，只要自己能夠做到這點(diǎn)，那撐破這以世界本源為陣眼的絕世困陣，也只不過是時(shí)間的問題罷了。不過其雖然不能在這個(gè)時(shí)候動(dòng)手，但什么都不做，自然也不是這頭神鳥的風(fēng)格。
只見其渾身神光內(nèi)斂之后，一滴金色血液便從體內(nèi)逼出，在仔細(xì)抽離了其中的力量本源，只留下最純粹的血脈之后，其便把這滴散發(fā)著一絲淡金色的血液推出了出去。而之前如臨大敵的神秘符紋，卻對這滴血液視而不見，任由其穿過了陣法，消失在了這片山谷之中。
而那頭神鳥對自己的血液沒有被阻攔也沒有什么意外，其本來就是這方世界誕生之后的圖騰神獸，在此方世界
沒有遭逢大變之前，乃是此界之主，早就在這方世界留下了自己的烙印，這陣法以此方世界本源為基，怎么可能會(huì)對其本源血?dú)庥惺裁催^激反應(yīng)。
這頭神鳥雖然曾為此界之主，但這渾天界在諸天萬界之中，只能說比那些靈氣不生，大道不顯的荒蕪凡界好上一點(diǎn)，根本就不怎么排得上號(hào)。此方世界力量層次如此低下，得到世界本源加持的神鳥，當(dāng)初也只是堪堪達(dá)到地仙層次而已。
諸天萬界之中，仙階以下只能呆在各方世界之中，雖然能得天地庇佑，但于此同時(shí)，也會(huì)與這方天地之中的大道脈絡(luò)產(chǎn)生聯(lián)系，越是修行到高出，這牽扯就會(huì)越深，等此方世界生靈修煉到力量極限后，唯有打破這重牽扯，才有更進(jìn)一步的可能。
混沌未開時(shí)，作為此方宇宙大道的終極載體——鴻蒙紫氣之中，誕生了第一批上古神魔，自此洪荒開天辟地，四大混沌元靈現(xiàn)世而出，分別為濁垢元壤，無極玄冰、大日金焰、虛無赑風(fēng)，其等散落四極，孕育了無數(shù)先天至寶，此方宇宙也迎來了自己的第一次繁榮。
洪荒迎來了繁盛，但這并不意味著那些獨(dú)來獨(dú)往，兇狠暴戾的上古神魔彼此之間就會(huì)和諧相處，無數(shù)歲月過后，上古神魔之間的矛盾終于激化，位于此方宇宙頂端的上古先天神魔們紛紛開始大打出手。
其等乃鴻蒙紫氣之中誕生的先天道種，肉身強(qiáng)橫無匹的同時(shí)，還伴生有無數(shù)不可以思議的神通，彼此反目大打出手，就連洪荒世界都有些承受不住。終于，在以盤古為首的幾位大尊摻和進(jìn)來之后，洪荒就此崩滅，天地大劫也正式拉開了序幕。
先天神魔隕落之后后，大日金焰機(jī)緣巧合下落于先天神木扶桑之上，至此扶桑便成為了此界之中自洪荒崩滅之后的第一處先天靈光，而最初作為扶桑神樹的掉落枝葉，從而在其身畔生長起來的月桂，經(jīng)過無數(shù)歲月演化之后，終于也成就了這方宇宙第二處先天靈光。
洪荒崩滅之后，此方宇宙的生靈絕大部份歸于寂滅。等到十二祖巫與伏羲女蝸這一批從上古先天神魔血肉之中誕生的生靈出現(xiàn)之后，事情才出現(xiàn)一絲轉(zhuǎn)機(jī)。洪荒雖然崩滅，但并非完全消失，其留下星星點(diǎn)點(diǎn)的碎片依然沉浮在這片宇宙的虛空之中。
在那一批誕生于上古先天神魔血肉之中的生靈成長起來之后，其等出于不
同的目的，便開始順?biāo)浦?，將那一方方已?jīng)略具雛形的世界給穩(wěn)定了下來。
這當(dāng)然不是純粹出于好心。要知道此方宇宙虛空之中可是有無數(shù)大恐怖的，十二祖巫與女媧伏羲倒是一經(jīng)誕生,便擁有可以橫渡虛空的強(qiáng)悍肉身，但其余人等可就沒這么好運(yùn)。
其等雖然是先天神魔血肉演化，但卻都是一些邊邊角角，根本沒有撈到什么像樣的神魔本源，只是這些神魔血肉在虛空之中逸散后，機(jī)緣巧合之下誕生出來意識(shí)罷了。這些懵懵懂懂的意識(shí)誕生出來后，本能地便去依附近的洪荒碎片。
在洪荒世界碎片的庇護(hù)下經(jīng)過無數(shù)歲月，才能慢慢演化出全新的生命來。因?yàn)閾频降南忍毂驹床欢?，這些生命大多只能從低到高，一步一步往上修行，而在其等弱小，肉身不足以橫渡虛空之時(shí)，自然是要把自己的寄身之所好好修修補(bǔ)補(bǔ)一番。
而這些被修修補(bǔ)補(bǔ)出來的洪荒碎片，自然也就是如今諸天萬界最初的雛形。無數(shù)紀(jì)元以降，諸天萬界的格局早已經(jīng)不是當(dāng)初的模樣，但亙古以來，能夠在掙脫一方世界束縛，遨游宇宙虛空的，只有仙階以上的存在。
仙階以下，統(tǒng)稱為凡階，凡階的修行，乃是各色生靈不斷貼合大道，超脫生命本質(zhì)的過程，各個(gè)世界雖然稱呼不同，但大體上都可以劃分為五階，如瀾滄修仙界之中的修士從低到高，便可分為練氣、凝脈、元丹、元神??、 法相等五個(gè)境界，法相期的修士作為凡階的頂點(diǎn)，只要有生靈踏入了這一境界，那么其生命本質(zhì)便開始了升華，等其生命本質(zhì)蛻變到一定的高度之后，無論是實(shí)力還是眼界，都與之前四境的武者有了不可逾越的鴻溝。
法相期修士分為相象，練虛，合道三境，如果有法相期修士在自己世界中尋到了適合自己的法則，那么以身合道之下，便可蛻凡為仙，成就地仙之尊。只要能通過世界本源給予的一些考驗(yàn)，那么便可白日飛升，離開此方世界遨游虛空，尋找更高層次生命應(yīng)該待的地方。
當(dāng)然，大道無窮，就算蛻凡為仙，也只是有了踏入虛空的資格而已，古往今來不知道有多少不可一世，屹立此方宇宙之巔的強(qiáng)者，在天地間留下了濃墨重彩的一筆后不甘隕落，在宇宙虛空之中區(qū)區(qū)地仙，連強(qiáng)一點(diǎn)的虛無罡風(fēng)都不一定挺得過去，更不要說其他的了。