“古人云順生人，逆生仙。體真心三種不同的修煉方式本就是相輔相成，順應(yīng)人的欲望則虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形生人。能夠克制自己欲望控制自身能量引髓化精，煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道，直至于達到三花聚頂五氣朝元不思淫不思食不思眠，心無雜念意通天地的進境?！?br/>
    “古代修行者對于自己能達到的境界分的不是太清楚，古代的修行大都是十分零散的，漫長的歷史中派別眾多沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。不像我們現(xiàn)在把這些都科學(xué)的分類細(xì)化了。”

    “修體分為三境九級，超凡境，脫胎境，登仙境，修體肉體蛻變成仙后稱為仙人。仙人更進一步成仙靈。煉體難度大所受的苦就是修煉者也難以忍受，需要強大的意志決心?！?br/>
    “修神分為三境九層，凝神境，返虛境，聚嬰境。修煉元神成嬰后稱為圣人，也可稱其為天師。修元神是較多人選擇的道，但對悟性要求非常高，要有足夠的天分和知識積累?！?br/>
    “修真分為三境九重，沖脈境，辟海境，金丹境，修真煉氣成丹后稱為真人，第一個階段也稱為筑基或者煉氣，修真是主流修行，就算不能得道也足以顯赫一方。”

    “修煉的過程要循序漸近，修真首先就是要引元氣沖穴開脈辟丹田，然后將元氣融入于實物氣體中存儲于丹田，再將氣體化為液相以容納更多的能量，再將液相化為固相則能量達到相的最高是為金丹?！?br/>
    “修心首先要豐富自己的知識閱歷，增加對萬事萬物的理解，而后能夠做到平靜看待世事心無雜念，心境平穩(wěn)后入定以氣叩玄關(guān)開辟上丹田，在上丹田內(nèi)積累能形成思維的精華，之后構(gòu)筑元神成嬰身?！?br/>
    “修體的三個大境界每個都分為三個相同的小境界來進行，第一是淬煉肉身讓自己的肌肉力量更大，內(nèi)臟筋肉皮膚經(jīng)脈更結(jié)實，第二是鍛煉骨骼讓其更堅硬以承受更大的力量，第三是開劈血竅容納更多血氣，在需要的時候和血脈連在一起產(chǎn)生強大的力量和恢復(fù)能力?！?br/>
    “每一階分初入、小成、大成、圓滿，可以從大成直接往下一層突破，但這樣的突破比起從圓滿突破實力要差，會導(dǎo)致修行者的潛力降低，增加后面突破大境界的難度，適用于資質(zhì)較低的修行者進行突破?！?br/>
    “修得的境界越高壽命就越長，智人的生命本也可以長一些，但由于自由基的影響，新產(chǎn)生的機體越來越越不完整，壽命也就越來越短。”

    “真正修煉中，一直專注于一種的較少，大多是選一種為主，一種為輔助。古人的修行一般也大多是兩樣混著修。因為各有各的用處相互之間還能促進提升，而且得到的修煉資源不可能是單一的，綜合實力越強也有助于得到更多修行材料形成良性循環(huán)。”

    “但要想同時得道則是非常之困難，這就要看機緣了。如果同時修成高等級的金丹，仙體，元嬰最后就可以成神，這個神并非分管職務(wù)的小神而是掌控神力的神靈?！?br/>
    第十六章 說明

    “張道陵得道時是天師也是真人，也有人專修位業(yè)境界，不修道法。位業(yè)在佛教又稱為果位，佛教的大乘、中乘、小乘對應(yīng)玉清、上清、太清?！?br/>
    “佛教主修性修心，道教主修命修真，二者互相融合皆有修體者，紫陽真人認(rèn)為二者互有優(yōu)劣提倡性命雙修。”

    “凡靈在修行成為仙人、圣人、真人之后還處于仙和人之間，必須要渡劫達到第一變，第一還，第一轉(zhuǎn)成為上級仙才可飛升入天界之中?！?br/>
    “仙靈分為三境九變，大仙境，真仙境，至仙境（也稱金仙）?！?br/>
    “圣靈分為三境九還，大圣境，真圣境，至圣境?！?br/>
    “真靈分為三境九轉(zhuǎn)，大真境，天真境，至真境。”

    “進入天界一切都是新的開始，天星的重力比我們星球要大，唯有有變得更強方能立足，競爭更加殘酷，所以一些凡靈即使成仙也不愿飛升去天界。這些也都是經(jīng)典中記載的，成仙之后以及成神是什么情況我們沒有詳細(xì)的資料。”

    “我們騰龍國的道教主要有三大派，正一派天師擅用符箓陣器，天師道有多個派系最出名的為符箓?cè)?。全真派真人擅用功法神通。全真派以前分為先性后命的北宗先命后性的南宗各派。還有主張三教合一重視抱元守一的中派?！?br/>
    “基礎(chǔ)知識就介紹到這里，這只不過是皮毛，講這些是讓大家心里有一個大概的方向，對修行有一個基本的認(rèn)識，剛說了太多如果記不住沒關(guān)系，等下給大家發(fā)一本我們編纂的修行概要，里面有詳細(xì)的修行體系介紹和怎么開始初級的修行，如果后面能突破的，再發(fā)給大家后續(xù)的書籍?！?br/>
    “這本書是為了讓你們更好的理解現(xiàn)代的修行。目的是要告訴你怎么快速成為一個修行者，由于科學(xué)的發(fā)展也能為修行提供很多便利，不用像古人一樣受到諸多限制，在以前什么都要去找。沒有機緣一切都是空，現(xiàn)在很多東西都能買到，沒有條件我們還可以創(chuàng)造?！?br/>
    “如果想要學(xué)習(xí)更精深的道法佛法想要深入了解各家之所長，那就到網(wǎng)站上去看道藏典籍佛法經(jīng)卷。有什么不懂的可以問我，在論壇可以找到我。在暴龍App搜我的名字加我也行，或者直接找我人和給我打電話?！?br/>
    “在習(xí)武初期鍛煉身體想長肌肉就得多吃，營養(yǎng)足夠比例均衡就能提升，到后面還要使用藥材，通過中醫(yī)藥理的配合才能保持身體內(nèi)氣的平衡。真正的修行還要加入各種元素進入身體中，否則普通肉身承受不了強大戰(zhàn)斗力，一會兒你們每人去庫房領(lǐng)一個初級資源包，后面要用到?！?br/>
    “包里會有基本的修行需要的材料和說明書，回去以后就研讀修行概要，然后到生活區(qū)的醫(yī)院頂層修真樓，那里有我們建造的特殊修行環(huán)境。按照說明書的指示修行，我們會定期檢查你們的進度。如果三個月之后沒有效果，覺得堅持不下去的就去訓(xùn)練區(qū)訓(xùn)練?！?br/>
    “想要堅持的也可以申請再試三個月，有效果的就繼續(xù)修，如果還沒效果那說明要么身體不適合修行要么沒這方面的天分。到時候也不用氣餒這沒什么大不了的，我們基地也只有五分之一左右的人在修行，其他的人也都有自己的作用和價值。即使在元氣充足資源管夠的情況下，能修到頂尖境界的也很少很少。”

    “修行實際上是一門極其復(fù)雜的科學(xué)體系，現(xiàn)在的科學(xué)就起源于修行，化學(xué)起源于煉丹，天文學(xué)起源于觀星，后來天文學(xué)和數(shù)學(xué)形成了現(xiàn)代物理，這可不是古今中外的各類小說，隨便捏造幾個人名幾個境界名幾個地名幾個招式名，想咋寫都行反正是看著玩的。”

    “但實際的修行幾乎是涵蓋了科學(xué)的各個方面，科學(xué)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛Ｐ扌姓吣苷莆盏牧α窟B我們的科學(xué)都搞不懂是什么原理，我們對修行的了解甚至連冰山一角都算不上。比如基因的問題這個目前我們是非常初級的，修行者的法術(shù)變化是我們難以理解的?！?br/>
    “先不談?wù)婕?，不說這些個法術(shù)符箓的原理是什么有多復(fù)雜，只說完成這些法術(shù)要達成的條件，把東西變大變小、改變物質(zhì)元素，預(yù)知未來過去，移動巨量的物體等等，這些起碼要懂得空間時間質(zhì)量能量的本質(zhì)才能做到，人類離這些還很遙遠(yuǎn)，目前連個冷聚變都鬧不懂，上個月球都廢老大勁，更別提這些了?！?br/>
    “那些道士先生你看著神神叨叨的，拿個羅盤這個那個的實際是在做術(shù)算題，只不過玄學(xué)的算法和科學(xué)的算法有些區(qū)別，科學(xué)是自下而上的從局部到整體的算法，由眾多學(xué)科組成一個體系，對于萬事萬物能算準(zhǔn)就算準(zhǔn)不能算就約等于，搞一些什么無限無理的數(shù)出來永遠(yuǎn)算不完，要用哪里就細(xì)分取哪里，用多少就從中分出多少?！?br/>
    “玄學(xué)是自上而下的從整體到局部的算法，認(rèn)為這個世界的一切都是精確的，一切象的不同是因為變化的不同，萬事萬物之間的聯(lián)系除了我們能看到的以外，還有更高的規(guī)則在支配著一切的演化。玄學(xué)重在合，自身與自然大勢相合，自己與他人志同道合。”

    “從人自身的角度看，有些人明明有能力就是上不去，有些人拍拍馬屁也能身居高位，有些人見義勇為卻遭人陷害，有些人為非作歹卻能活的很瀟灑，有些人含著金鑰匙出身最后死于貧窮，有人出身卑微后來卻走向巔峰，有的人早早名動天下無疾而終，有的人默默無聞卻大器晚成……。往大了看家族的興衰，政權(quán)的立廢，朝代的更替，星辰的輪轉(zhuǎn)……一切都是各種無形的大勢在轉(zhuǎn)移變化。”