雖然說起來是發(fā)生了那么多的事情，但是對(duì)于巫祈而言，都和他們現(xiàn)在需要做的事情無關(guān)。專心的完成這場(chǎng)簡(jiǎn)陋的祭祀，全力的應(yīng)對(duì)突然造訪的大司命的意志，才是他現(xiàn)在需要要做的事情，除了這件事情之外，恐怕沒有什么事情能夠讓他分心思考了。

    巫祈身上那屬于大司命的冷酷，本就已經(jīng)讓他看起來顯得威嚴(yán)十足，而這隨言而出的狂風(fēng)暴雨映襯，卻是將那威嚴(yán)的氣相推上了又一個(gè)高峰。

    只是這份威嚴(yán)給眾人帶來的，確是極為巨大的壓抑。都不需要巫祈注視到他們，只是單純的那掌管壽夭之神出現(xiàn)時(shí)的威嚴(yán)，就已經(jīng)讓眾人連喘息的聲音都不敢稍微的大上一些，就怕一個(gè)不小心冒犯了那位天神。即便他其實(shí)都知道，那位喚作大司命的天神根本就不會(huì)在意一介凡人的喘息，可是那源自于生靈天生對(duì)于死亡的畏懼，還是讓他們沒有辦法好好控制住自己的情緒，讓自己不再緊張。

    就在眾人在大司命的威嚴(yán)之下，感覺到壓力越來越大的時(shí)候，一個(gè)女聲的出現(xiàn)，讓他們已經(jīng)被壓迫的死死繃住的神經(jīng)，突然得到了安撫。

    “君回翔兮目下，逾空桑兮從女。”

    在眾人已經(jīng)快要承受不住壓力之時(shí)，蘭若唱頌出了那當(dāng)由迎神女巫唱誦出的祝詞。只是，她的口吻卻并非是一個(gè)迎神女巫的姿態(tài)，如果要說的話，倒更像是另一位司命之神，那位由人族的思想結(jié)合了人道意志誕生的另一位司命神，在人間的神話之中執(zhí)掌了人間子嗣繁衍的天神，為天下賜生之神——少司命。

    不過蘭若的身份乃是山鬼，還是一位受大禹朝封認(rèn)，享受人間祭祀的正神。她以少司命的口吻對(duì)話于大司命，雖然算不得恭敬，不過也并沒有失禮之處。

    “咦！”

    冥冥之中仿佛傳出了一身意外的訝異之聲，好像那位大司命也看到了蘭若的不同，一位正神居然會(huì)沖當(dāng)自己的祭祀主祭，也確實(shí)是一件可以讓祂感到驚訝了。

    不過這時(shí)候，作為主祭之一的巫祈，卻有些不太好受了。

    只因?yàn)槲灼碓局皇窍胫?qǐng)下大司命的神力，借助其神力來達(dá)成自己，送呂淼入輪回，定扶搖諸人的命業(yè)的目的（di）。但是卻沒有想到，居然會(huì)直接將大司命的意志吸引過來，這下子實(shí)在是有些超出他的預(yù)想太多太多了。

    要知道，大司命降臨到這里，那可是在將他的肉身和神魂作為一個(gè)通道來使用的。而作為一位伴隨著人族一起到了如今的古神，大司命的一直究竟有多強(qiáng)，幾乎沒有人能夠知道。

    在這樣的情況下，即便是巫祈的肉身經(jīng)過了無數(shù)靈草寶藥洗禮和錘煉，神魂被數(shù)千位巫祝的祝福保護(hù)著，大司命極為努力的收束著自己的力量；巫祈也很有可能被大司命的意志影響到自己的意識(shí)。

    所以為了保證自己的意識(shí)不會(huì)因?yàn)榇笏久庵镜某霈F(xiàn)而被影響，巫祈這時(shí)候只能全力的凝神應(yīng)對(duì)，哪里還能分得出心思去管別的事情。

    其實(shí)從大司命的意志降臨下來開始，巫祈就已經(jīng)明白自己做了一件蠢事，蠢到無可救藥的那種。自己究竟是腦子里面哪根筋搭錯(cuò)了，居然會(huì)選擇這種把自己的肉身和神魂作為通道的方法來作為接引手段。

    如果可以選擇重來一次的話，巫祈如果可以知道這場(chǎng)祭祀會(huì)將大司命的意志都吸引來的話，打死他都不會(huì)選擇這種把自己作為通道的方法。即便這樣的方法，在作為接引手段時(shí)候的，效率會(huì)比其他的方法好上太多太多。

    不過，現(xiàn)在說什么都已經(jīng)有些太遲了，巫祈唯一能做到的，也只是凝神守心，不讓自己被大司命的意志給影響到罷了。

    “紛總總兮九州，何壽夭兮在予?！?br/>
    這時(shí)候，巫祈沒有開口唱頌起祝詞。但是由他以法力凝聚出來的那些演奏者祭神之樂巫祝人偶，卻自發(fā)的同時(shí)唱頌起這句大司命顯露自己神職威能的祝詞。果然，這位大司命真如記載的那般，高傲且喜愛顯露自己。

    “高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。吾與君兮齋速，導(dǎo)帝之兮九坑?！?br/>
    作為迎神的女巫，蘭若此時(shí)本應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)自己的虔誠和恭敬。只是很可惜，同樣是神靈的蘭若，根本不可能向大司命獻(xiàn)上虔誠，恭敬雖然是有的。但是那些恭敬，也只是作為神靈見到了屹立于神顛之上的大神時(shí)，必然會(huì)有的一些禮數(shù)罷了。

    而且，那一句“導(dǎo)帝之兮九坑”，喚作是旁人來唱頌的話，必然是在說自己為大司命引路，為其鋪開道路前往九崗之山?？蓡咀魇翘m若的唱頌，那就是在說她與大司命一同前行于前，為帝君東皇指引前往九崗之山的道路。

    她只會(huì)是將自己和大司命放在同一個(gè)位置之上，而不可能將自己置于大司命之下。即便她很清楚，大司命只以實(shí)力而言都是一位四境的超級(jí)強(qiáng)者，自己一旦激怒祂的話，很可能會(huì)被祂所傷，甚至是被祂殺死，但是蘭若還是依舊那么的表達(dá)了自己的意思。

    不因?yàn)閯e的，只是因?yàn)橥瑸槿说赖纳耢`，她注定是不可以向另一位神靈低下自己頭顱的，否則人道的意志就會(huì)厭棄她，使她有大禍?zhǔn)孪嚯S左右。

    不過還好，大司命雖然極為的高傲，但是祂終歸是人道意志的化身。那份高傲的只是因?yàn)樘煜氯俗逭J(rèn)為，作為掌管著壽夭的天神，大司命就應(yīng)當(dāng)是高傲，且肆意展現(xiàn)自己威嚴(yán)和威能的以為神祗。這些特性，都天下的人族賦予祂的，而非是自人道意志之中誕生。

    所以蘭若沒有對(duì)大司命低下自己的頭顱，并不會(huì)成為大司命動(dòng)手攻擊蘭若理由，也不可能導(dǎo)致大司命出手攻擊蘭若。

    “你！很不錯(cuò)。”

    一個(gè)既宏大，又似是飄渺不在當(dāng)前的聲音，夸贊了蘭若一句，好像是對(duì)蘭若的這個(gè)態(tài)度異常的滿意。

    不過，那個(gè)聲音卻并非是已經(jīng)降臨至此的大司命。

    因?yàn)槟鞘且粋€(gè)女聲。

    雖然大司命本質(zhì)上是沒有男女之分的，但是在天下人族的影響之下，其顯化的形象確實(shí)是一個(gè)男性。

    而能夠在大司命顯化之時(shí)顧及到這里，還會(huì)對(duì)蘭若這樣一個(gè)態(tài)度很滿意的，恐怕也只會(huì)是那位同為司命之神的少司命了。而之所以會(huì)這樣，估計(jì)蘭若頌唱祝詞之時(shí)，一直是在以少司命的口吻進(jìn)行的也有些關(guān)系。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。