時(shí)間一晃就是半個(gè)月，自從牧在紹興消失，再也沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他的蹤跡，這讓牧得到難得的喘息時(shí)間。

    小玲還是跟以前一樣，依舊還是沒(méi)有任何起色，一動(dòng)不動(dòng)就跟植物人差不多，但是牧相信自己能夠找到治好小玲的手段。

    半個(gè)月來(lái)牧不光在這里養(yǎng)傷，更重要的是思考治療的方法，而經(jīng)過(guò)半個(gè)月的思考，牧終于想到了的方法。

    小玲之所以昏迷不醒，根源是受到物理性精神傷害，使用帕米爾大陸的說(shuō)法就是物理性靈魂傷害，一般來(lái)說(shuō)這種類型不能逆轉(zhuǎn)，畢竟靈魂不像身體，身體受傷可以通過(guò)細(xì)胞分裂逐漸恢復(fù)，靈魂卻是不行，所以除了少數(shù)受傷不重之人，受創(chuàng)者都會(huì)逐漸虛弱，最終走向死亡。

    不過(guò)凡事無(wú)絕對(duì)，物理性靈魂傷害雖然無(wú)法逆轉(zhuǎn)，但是靈魂卻變強(qiáng)，用這個(gè)世界的說(shuō)法就是精神能量可以增強(qiáng)，也就是說(shuō)雖然受創(chuàng)消散的部分無(wú)法恢復(fù)，卻可以通過(guò)修行增強(qiáng)精神能量得以補(bǔ)全，從而令受創(chuàng)者得到新生。

    這個(gè)方法經(jīng)過(guò)牧半個(gè)月的計(jì)算和推演，理論上是可行的，但卻有一個(gè)問(wèn)題，幾乎所有受到物理性精神傷害的患者都會(huì)失去自主意識(shí)，因此根本不可能自主修行。

    不能自主修行，也就意味著無(wú)法增強(qiáng)精神能量，小玲還是會(huì)走向死亡。

    如果是一般人，恐怕空有辦法卻依然無(wú)法救人，但是這難不倒牧，既然想出了理論上可行的手段，救人就不再是問(wèn)題。

    很快地牧想到了烈刃比蒙獨(dú)有的能力——?jiǎng)?chuàng)造圣劍，烈刃比蒙的圣劍并非與生俱來(lái)，只有通過(guò)艱苦卓絕的修行，才能將自身的究極力量具現(xiàn)化，從而創(chuàng)造圣劍。

    在帕米爾大陸，眾所周知的，比蒙巨獸擁有究極力量，在最原始時(shí)期，比蒙巨獸只懂得以肉身運(yùn)用究極力量，這種方法簡(jiǎn)單而粗暴，可是究極力量遠(yuǎn)不是如此簡(jiǎn)單，不過(guò)比蒙巨獸一直不懂得使用這股力量，直到紫晶比蒙的出現(xiàn)，一切才有了根本性的改變。

    烈刃比蒙在比蒙巨獸的進(jìn)化過(guò)程中脫穎而出，它的特殊性就在于創(chuàng)造圣劍。

    雖然牧已經(jīng)將自身力量具現(xiàn)化，創(chuàng)造出了圣劍，但圣劍卻不是只能創(chuàng)造一把，實(shí)際上烈刃比蒙可以不斷將自身的究極力量具現(xiàn)化，借此創(chuàng)造出第二把乃至第三、第四、第五……把圣劍。

    在帕米爾大陸，除了第一把圣劍，烈刃比蒙接下來(lái)創(chuàng)造的圣劍能力千變?nèi)f化，根據(jù)每一位烈刃比蒙學(xué)習(xí)的知識(shí)以及性格，創(chuàng)造的圣劍也各不一樣，雖然偶爾出現(xiàn)類似的，但根本上還是有著一定差距。

    而為了治療小玲的精神傷害，牧決定將自己的第二圣劍鍛造成封印之劍。

    所謂封印之劍，顧名思義，就是用于封印的圣劍，不過(guò)牧構(gòu)思創(chuàng)造的第二圣劍卻有些不同，它不單單是為了封死敵人，同時(shí)還有第二種封印，這就是牧為了治療小玲所創(chuàng)出的治愈封印。

    封死和治愈，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是生與死的對(duì)立，牧準(zhǔn)備具現(xiàn)化的封印圣劍在烈刃比蒙一族中也是獨(dú)一無(wú)二的存在。

    當(dāng)然，牧也不是隨便就能具現(xiàn)化圣劍，想要?jiǎng)?chuàng)造圣劍，還需要滿足必要的條件，其限制條件就是階位。

    帕米爾大陸對(duì)階位有著嚴(yán)格的劃分，通常玄幻小說(shuō)里對(duì)階位的描述就是從一到九，劃分九大階位，上面就是什么劍圣、法圣，帕米爾大陸卻不是如此，雖然同樣劃分十大階位，再上則是傳奇、史詩(shī)……，帕米爾大陸的階位實(shí)際上是綜合階位。

    為什么是綜合階位，這要從帕米爾大陸劃分的五大屬性說(shuō)起。

    在帕米爾大陸，總共規(guī)定的五大屬性，分別是力量、敏捷、精神、創(chuàng)造、體質(zhì)，其中力量、敏捷、精神為三大主屬性，創(chuàng)造和體質(zhì)為副屬性，屬性的強(qiáng)度可以用數(shù)字來(lái)表達(dá)，每一階之間的屬性相差是100，簡(jiǎn)單地說(shuō)一階就是指屬性100以下，二階屬性則超過(guò)100。

    舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如力量達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的165，就是力量達(dá)到二階，敏捷達(dá)到134，敏捷就達(dá)到了二階，以此類推，200以上300以下就是三階……800以上900以下則是九階，900以上1000以下十階，通常十階又被稱之為圣階，而在往上就是傳奇。

    至于這些數(shù)字的單位，帕米爾大陸稱之為點(diǎn)，打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，一個(gè)不經(jīng)過(guò)任何修行的普通人，他的力量屬性一般不會(huì)超過(guò)5（戰(zhàn)斗力只有5的渣渣）。

    綜合階位則是由五大屬性的階位共同決定，基本規(guī)則很簡(jiǎn)單，就是對(duì)應(yīng)的主屬性達(dá)到相應(yīng)階位，其它兩大敏捷和精神不得低于主屬性50點(diǎn)，比如一名騎士，力量是他的主屬性，當(dāng)他的力量達(dá)到300，敏捷和精神都不低于250點(diǎn)，就是四階騎士，反之如果有一個(gè)屬性低于250點(diǎn)，就不能算四階騎士。

    不過(guò)階位并不意味著絕對(duì)壓制，只是相對(duì)壓制，一般而言四階強(qiáng)于三階，但如果是比蒙巨獸對(duì)上一名同階位法師，那基本上法師算是瞎了，原因很簡(jiǎn)單，比蒙巨獸擁有究極力量，本身體質(zhì)中有一項(xiàng)是對(duì)魔法免疫，在這種前提下，法師老爺們遇上比蒙巨獸，基本上都是被砸成肉餅的下場(chǎng)。

    而以上的例子證明了體質(zhì)的作用，比蒙巨獸究極力量，賦予了他們魔法免疫、戰(zhàn)神之軀以及狂化三大天賦，其陸戰(zhàn)無(wú)敵的威名就是靠這個(gè)打出來(lái)的。

    同樣巨龍空中霸主的威名也有其原因，巨龍一族天生巨龍之力，賦予了巨龍魔法守護(hù)者、傳承記憶（極其變態(tài)的精神能量）以及天空霸主（天生的飛行能力以及強(qiáng)悍的龍身）三大天賦，其空中霸主的威名正是得益于這三大天賦。

    體質(zhì)的作用毋庸置疑，而創(chuàng)造同樣不可忽視，創(chuàng)造力強(qiáng)大與否，關(guān)系到更多，更決定了未來(lái)的成長(zhǎng)以及戰(zhàn)技，只不過(guò)不論是體質(zhì)還是創(chuàng)造，這兩大屬性都不能用數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)度量，只能靠人為的判斷，卻是有點(diǎn)遺憾。

    牧身為烈刃比蒙，身具究極力量，主屬性毫無(wú)疑問(wèn)是力量，只不過(guò)究極力量和普通生物的力量大不一樣，其足以令元素顫抖的可怕威力，毫無(wú)疑問(wèn)具有極大的特殊性。

    在比蒙巨獸成長(zhǎng)的過(guò)程中，前五階屬于基礎(chǔ)成長(zhǎng)，基本上都在鍛煉戰(zhàn)技，磨練自身力量，直到六階，烈刃比蒙的身軀已經(jīng)鍛煉出足夠強(qiáng)大的究極力量，就會(huì)把這股究極力量具現(xiàn)化，這便是烈刃比蒙的第一圣劍，第一圣劍只有一個(gè)能力，那就是鋒利，無(wú)與倫比的鋒利，就連巨龍的防御也能不費(fèi)吹灰之力地破開(kāi)。

    當(dāng)烈刃比蒙鍛造第一圣劍，想要鍛造第二圣劍，就必須等綜合階位超越七階，這樣烈刃比蒙才能積累足夠的究極力量以及精神能量具現(xiàn)化第二圣劍。

    牧的綜合階位恰好達(dá)到七階，其主屬性力量614，副屬性敏捷565，精神屬性573，毫無(wú)疑問(wèn)都是七階的屬性。

    其實(shí)在加米爾高原之戰(zhàn)，牧的綜合階位就已經(jīng)達(dá)到七階，可惜當(dāng)時(shí)正值大戰(zhàn)，沒(méi)有時(shí)間讓他具現(xiàn)化第二圣劍，所以才一直拖到了現(xiàn)在，不過(guò)恰恰是這一拖，才有了封印圣劍的構(gòu)思，小玲才有有了治好的機(jī)會(huì)。

    為了只好小玲，牧不得不停下腳步，藏到距離杭州不遠(yuǎn)的一處偏遠(yuǎn)山谷里，在這里，牧搭建了一座小木屋，作為臨時(shí)居所，這里十分地簡(jiǎn)陋，不過(guò)勝在簡(jiǎn)潔。

    在這里有叢林的掩護(hù)，加上牧踏天而行不留任何痕跡，追蹤者也很難找到牧的蹤跡，至于天上的間諜衛(wèi)星，如果找得到才叫見(jiàn)鬼了。

    這一躲就是半個(gè)月，在這期間，牧兩耳不聞窗外事，專心地利用帕米爾大陸學(xué)到的知識(shí)創(chuàng)造封印圣劍，同時(shí)一邊不停地修行，而傷勢(shì)也總算復(fù)原，只不過(guò)這樣的日子終究無(wú)法持久，而該來(lái)的始終要來(lái)。

    平靜的半個(gè)月，現(xiàn)在終于到了結(jié)束的時(shí)候。

    在牧的感覺(jué)之中，叢林周圍似乎出現(xiàn)大量的搜查人員，天空中還有武裝直升機(jī)盤(pán)旋，如果牧不做任何行動(dòng)，相信很快就會(huì)被找到，但是這不可能。

    就在察覺(jué)搜查隊(duì)前來(lái)的第一時(shí)間，牧結(jié)束了修行，回到了小木屋，就跟之前一樣，背起正在熟睡的小玲，趁著搜查隊(duì)還沒(méi)有找來(lái)，牧搶先一步離開(kāi)了小木屋。

    半個(gè)小時(shí)后，搜查隊(duì)找到了小木屋，只不過(guò)早已人去樓空，除了一些牧在這里生活的痕跡，再也沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，不過(guò)這已經(jīng)足夠。

    很快根據(jù)搜查隊(duì)找到的皮屑，搜查人員得出結(jié)論，小玲曾在這里停留，不過(guò)奇怪的是他們始終無(wú)法找到牧的DNA證據(jù)。

    搜查隊(duì)對(duì)此百思不得其解，按照一般情況，如果找到了小玲，自然也就能找到牧，可是卻偏偏什么都沒(méi)有，著實(shí)令人不解，但不管怎么樣，這個(gè)結(jié)果還是第一時(shí)間被通知165生物研究所，當(dāng)然現(xiàn)在負(fù)責(zé)此事的不再是獵犬。

    自從‘星期三’到達(dá)104基地，獵犬就跟165生物研究所徹底鬧翻，為此，165生物研究所的孟所長(zhǎng)大發(fā)脾氣，跑去找‘星期三’大鬧了一番，可惜結(jié)果‘星期三’照舊不鳥(niǎo)他，研究所再也無(wú)法借助獵犬的軍事力量。

    還有更狠的是，‘星期三’隨后放出話來(lái)，如果誰(shuí)敢插手這件事，那就是跟他過(guò)不去，到時(shí)候他一定拆了人家的骨頭。

    反正星期三就一句話，誰(shuí)也不準(zhǔn)幫165生物研究所，誰(shuí)幫就揍死誰(shuí)。

    如此蠻不講理的做法，不少跟研究所有關(guān)的機(jī)構(gòu)全都被嚇了回去，事后孟所長(zhǎng)差點(diǎn)被氣得中風(fēng)，可是無(wú)論如何就是奈何不了‘星期三’和獵犬。

    可牧的兇殘表現(xiàn)，研究所不得不找到他，畢竟這個(gè)瘋子還掌握著相關(guān)人員的名單，雖然‘星期三’拒絕承認(rèn)此事，不過(guò)有吃里扒外的李碩大校在，孟所長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的研究所非常清楚，機(jī)密實(shí)驗(yàn)參與者名單已經(jīng)泄漏。

    沒(méi)有了獵犬的協(xié)助，為了避免牧再一次突襲，孟所長(zhǎng)不得不派出研究所的搜查人員。

    可以說(shuō)正是由于獵犬的不配合，牧才能安靜地在山谷待半個(gè)月之久。

    娃娃臉‘星期三’再次見(jiàn)識(shí)了牧的能忍，老實(shí)說(shuō)這種忍者神龜一般的忍耐力，著實(shí)讓‘星期三’佩服得緊，但他更多的是不爽，因?yàn)槟撂苋?，以至于遲遲無(wú)法達(dá)到他禍水東引的目的，好在這一次終于找到了牧。

    搜查隊(duì)通知165生物研究所的同時(shí)，‘星期三’同時(shí)得到了消息，而沉寂了半個(gè)月的獵犬終于再次有所動(dòng)作……