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第五零九章蚍蜉可撼樹(shù)螻蟻可望天
通天教主自不可能聽(tīng)不到老子的話。
不過(guò)是換個(gè)說(shuō)法，也依舊是說(shuō)截教不分披毛戴角之人，濕生卵化之輩，皆可眾生平等，有教無(wú)類。
可說(shuō)已經(jīng)是爭(zhēng)了無(wú)數(shù)年的話題，眾生豈能平等，當(dāng)有上下之分，通天教主則但只秉眾生平等，有教無(wú)類。
亦可謂道不同不相為謀，闡教、人道與截教的教義之爭(zhēng)，已是不止一天兩天，而已都是發(fā)展成了自己之道。
雖然闡教元始天尊和老子總共也就收了十幾個(gè)徒弟，但卻發(fā)展出了自己的道德教義。
換一個(gè)角度看即虛偽陰險(xiǎn)卑鄙無(wú)恥之道，謂之道德之士，教義含打人、殺人、大逆弒父、以子伐父、綁架、下藥、強(qiáng)奸、偷盜，無(wú)惡不作。
截教則被稱之為天地之左道，急公好義，秉眾生平等，有教無(wú)類，以慈悲為懷，不累及無(wú)辜黎庶，即使是以下犯上，以臣伐君的闡教下西周，截教也不為難。
但凡天地眾生有緣者，無(wú)論人族妖族，哪怕是游魂，皆可拜入截教門(mén)下。
所謂有緣，自亦是指心中有相同之道，有為天地之大義之道，可秉眾生平等，以慈悲為懷，道同者謂之有緣。
反之闡教、人道亦是如此，便仿佛申公豹的急公好義就與闡教格格不入，須得與一眾白發(fā)蒼蒼的老貨一樣虛偽陰險(xiǎn)卑鄙無(wú)恥，也能成為闡教門(mén)下。
而剛好西周之人便正符合闡教之道，無(wú)論是散宜生的無(wú)恥，還是曾經(jīng)西伯侯姬昌的虛偽，同樣當(dāng)下往姬發(fā)的虛偽，都是合闡教之道。
也正是為何坐擁二百路諸侯國(guó)，西岐城更六十萬(wàn)兵馬精銳的西周，不知多少年竟會(huì)連一個(gè)練氣士都沒(méi)有？
曾經(jīng)帝辛也曾疑惑過(guò)，大商的練氣士可謂不知凡幾。
但西周卻連一個(gè)練氣士大將都沒(méi)有，為什么？
因?yàn)槲髦艿奶搨螣o(wú)恥之道，不合截教之道，所以截教下任何一人都不會(huì)收西周之人為徒弟傳其練氣之道。
而雖然西周合元始天尊闡教和老子人道之道，但關(guān)鍵兩個(gè)老貨卻不收徒！
無(wú)數(shù)年元始天尊只收了那十二金仙，你蕓蕓眾生根本就求道無(wú)門(mén)，只有一個(gè)截教才能為眾生長(zhǎng)生之門(mén)。
但截教收弟子卻有原則，講究一個(gè)‘有緣’。
闡教不收徒，八景宮老子更絕，只收了自己斬三尸一氣化三清的自己為徒，更名玄都大法師。
卻就算西周合了闡教、人道之道，也是求道無(wú)門(mén)，求長(zhǎng)生無(wú)路，所以倒霉西周才是連一個(gè)練氣士都沒(méi)有。
也不得不說(shuō)元始天尊、老子兩人掩飾的夠好。
可謂無(wú)數(shù)年一個(gè)徒弟都不多收，自讓通天教主所有人都看不出兩人究竟有何想法？又為何不收徒？
然后可說(shuō)隔了千年萬(wàn)年，不知多少萬(wàn)年之后，突然就收了一個(gè)生來(lái)命薄，仙道難成的姜子牙上昆侖山。
可說(shuō)要沒(méi)有陰謀，連土行孫、楊戩智商都不信，但顯然兩人思維還無(wú)法到此層次，看不到元始天尊收徒的玄妙。
又為何不知多少萬(wàn)年都一個(gè)徒弟不收，突然便收一個(gè)生來(lái)命薄仙道難成的姜子牙為徒？
顯然如果沒(méi)有目的，其上古大神元始天尊是絕可能隨便收姜子牙的。
同樣還順帶了一個(gè)申公豹，可關(guān)鍵問(wèn)題其元始天尊會(huì)順帶收多余的弟子嗎？如果會(huì)順帶收多余的弟子，那么不知多少萬(wàn)年就不會(huì)只有十二金仙弟子了。
然后從姜子牙開(kāi)始，同樣不知多少萬(wàn)年都不收一個(gè)徒弟的闡教一眾弟子，也都開(kāi)始收徒，且都集中在短短十幾年。
陰謀已然是昭然若揭，其元始天尊絕對(duì)是有陰謀！
且所有人更都知道，元始天尊跟八景宮老子卻是一對(duì)好基友，只要有元始天尊，又怎么可能沒(méi)有老子？
但只以通天教主的身份，同樣西昆侖瑤池金母身份，自不會(huì)去關(guān)注那位二師兄元始天尊隔了不知多少萬(wàn)年后，竟然又開(kāi)始收徒了？
同樣那闡教下一眾十二金仙，竟然也都開(kāi)始收徒了？且收徒也都是跟八景宮老子一般，根本就不收一個(gè)外人，而叫蕓蕓眾生求道無(wú)門(mén)，求長(zhǎng)生無(wú)路。
卻也正是元始天尊和老子人道之道，天地眾生當(dāng)有上下之分，螻蟻永遠(yuǎn)是螻蟻，別想上天，我等神仙永遠(yuǎn)是神仙。
可謂你蕓蕓眾生螻蟻求道無(wú)門(mén)，求長(zhǎng)生無(wú)路，自永遠(yuǎn)沒(méi)有能夠翻上天的機(jī)會(huì)，與我等神仙平起平坐的機(jī)會(huì)。
可偏偏那通天教主卻與兩人作對(duì)！而秉什么眾生平等，有教無(wú)類，收那么多螻蟻為徒，叫那眾生螻蟻也有翻上天的機(jī)會(huì)。
老子簡(jiǎn)單一句話中所蘊(yùn)含的信息，自不是土行孫、楊戩智商能夠看透的，但卻瞞不過(guò)一些老貨的智慧。
明顯老子依舊是舊話重提，言截教秉眾生平等，叫那螻蟻蕓蕓眾生也能求仙求道，求那長(zhǎng)生，所以才收下那萬(wàn)仙。
仿佛在炫耀自己和元始天尊之道一般。
你通天教主也不看看我跟你二師兄，連一個(gè)徒弟都不收，你也應(yīng)該如此，只有我等才是神仙，才是圣人，其余皆為螻蟻。
可謂圣人之下皆螻蟻，正是元始天尊、老子之道。
但只明顯還沒(méi)有人能悟出這一層，卻就是一眾老貨的智慧，同樣西昆侖瑤池金母的智慧，雖然能夠想到，但卻還未悟出元始天尊、老子之道，乃是圣人之下皆螻蟻。
結(jié)果老子恥笑的一句話落下，自就但只是讓一眾老貨心中一動(dòng)，聽(tīng)出又是言截教秉眾生平等，有教無(wú)類。
但想到截教的秉眾生平等，有教無(wú)類，卻就是楊戩智慧也都不由想到，似乎火云宮兩位圣人那伏羲神農(nóng)便都是披毛戴角，而忍不住感到心中微微古怪。
天地間一片的寂靜。
所有人目光注意力都是落在老子呵呵的大腦門(mén)上，落在一派鴻蒙的萬(wàn)仙陣上。
卻沒(méi)有人注意人群中當(dāng)觀眾的李靖，縱使飽嘗了龍吉公主兩夜無(wú)比刺激的不可描述，卻依舊是忍不住回味無(wú)窮。
而真正被龍吉公主美色收買(mǎi)，忍不住就是不時(shí)的咂一下嘴，大眼珠子動(dòng)動(dòng)。
但想著如何能保住龍吉公主性命？往后也好長(zhǎng)期享用，卻無(wú)論最后如何，都可求姜子牙，或者讓陛下放過(guò)龍吉公主一命。
龍吉公主不動(dòng)聲色中同樣是美眸含情，偶爾隔著中間丈夫洪錦望李靖一眼，自知道保命唯一可求的就只有李靖了，與李靖成為夫妻也才是其真正的正果。
終于隨著通天教主身影顯現(xiàn)，一派鴻蒙的萬(wàn)仙陣也瞬間仿佛開(kāi)天辟地之時(shí)的情景，那混沌初分，鴻蒙始判。
但見(jiàn)緊接通天教主身后便就現(xiàn)出一個(gè)世界。
更詭異的是，那萬(wàn)仙陣中的世界竟還是跟整個(gè)天地相連，即可以從任何一處入陣，又可從任何一處出陣。
一瞬間除了李靖、龍吉公主兩人，所有人目光都是不由落通天教主身后的萬(wàn)仙陣上。
通天教主則也是淡淡道：“二位道兄請(qǐng)了。”
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