‘大家，吉時已至?！?，一個太監(jiān)彎腰對武宗皇帝說道，早就準(zhǔn)備好的皇帝，起身而行，其余的太監(jiān)宮女前呼擁得跟上。

    長安城，今天皇帝準(zhǔn)備要出門，也沒出多遠(yuǎn)，就在長安城不遠(yuǎn)處。只見街上行人凈空，跪伏兩邊，皇帝擺出儀仗出了城門，雖然說唐朝皇帝逃出京城不是一次兩次，但是今天真得不是。

    出了城門，到了一塊農(nóng)地處，這塊農(nóng)地周圍擠滿了人，有維持治安得神策軍，還有當(dāng)觀眾得文武百官，以及真正得觀眾。此時這些人各各都引頸期盼，當(dāng)看到皇帝儀駕到了，百姓呼拉拉跪了一地。

    ‘眾卿家平身?！?，武宗下了車轎后，揮手讓百官和百姓免禮，接著幾個太監(jiān)上前，替皇帝扁起褲子，挽起衣袖。然后皇帝就走到了田里面，開始親耕了。

    田里面已經(jīng)擺好了犁，這犁很普通，不像一些老農(nóng)想的那樣，皇帝耕田都要用金子鋤頭或犁得。

    然后犁前面是一頭溫馴得黃牛，正哞哞叫著，好像覺得這些人真無聊，不就是耕田嗎，搞什么形式主義，快點(diǎn)耕完，它還有忙不完的事情。

    接著，皇帝扶好了犁，前面得老農(nóng)趕起牛，牛動了，牽著犁也動了，武宗跟著走了幾步，ok，禮成奏樂。好，那位讀者問了，皇帝吃飽撐著跑出來擺拍嗎？

    當(dāng)然不是了，而是因?yàn)榻裉焓侵泻凸?jié)，皇帝要親自下田親耕，以彰顯對農(nóng)事得重視。

    現(xiàn)代人得三大節(jié)是什么？過年，五一加上一個十一，中國大陸是這樣。臺灣的話，三大節(jié)是過年、中秋和端午。也不是說這幾個假期特別常。真正長的也就只有過年，其他要看運(yùn)氣。而是這三大節(jié)，理論上資方要給年節(jié)禮品，不然就是該要有獎金什么。

    可是在唐代，三大節(jié)是什么呢？農(nóng)歷二月一日的中和節(jié)、三月三日的上巳節(jié)、九月九日的重陽節(jié)，這是唐朝法定的三大節(jié)日。

    今天就是中和節(jié)了，皇帝要親耕、賞賜，還要賜宴。象征性得犁了一點(diǎn)田，武宗皇帝擺駕回宮，要宴請群臣。至于賞賜什么得，自然有人操辦，前幾天就送出去了。

    首先一個禮物是用青色布袋裝瓜果谷實(shí)分發(fā)大臣，青色為春天青春之意，民間也互贈瓜果子實(shí)。

    還有就是贈刀尺布帛，也叫贈春衣，皇帝為了表示與親戚鄰里的中庸和諧，贈皇親國戚布匹刀尺，又表示重視穿衣問題，叫贈春衣。賞錢什么得，也有，不過只有四品以上大臣有。

    中國人，什么都能和吃扯上關(guān)系，中和節(jié)要吃春餅，你可以叫它太陽餅。這一天為求務(wù)本，要祭祀太陽神，在后羿射日傳說里面，太陽是三足金烏。然后，人們認(rèn)為雞叫迎來太陽升起，所以又把太陽與雞鳥聯(lián)系起來。為祭祀太陽神，做太陽糕餅，上有雞形圖案，求太陽能春光明媚，光照大地。也不知道這東西，和日后臺灣臺中得名產(chǎn)太陽餅有沒有關(guān)系?

    不要怪古人迷信，農(nóng)業(yè)活動即便在現(xiàn)代也是很重要得，現(xiàn)代人也沒辦法控制太陽東升西落，古人拜日也是很正常得。

    中和節(jié)這一天，皇帝很忙，要擺拍，要花錢賜宴，群臣要賞臉，那怕國庫空空，武宗皇帝都要咬牙賞賜，群臣哪怕再不滿，肚子里面嫌皇帝小氣，也要謝恩。那百姓要做什么呢？看李忱帶著幾小忙活就知道了。

    因?yàn)榻裉旌苊?，所以破例得沒有進(jìn)行晨間運(yùn)動，而是直接先忙碌起來。首先要清理春聯(lián)和過年留下得一些飾物，像人和日貼的彩勝。

    這些東西，在風(fēng)吹日曬雨淋下，擺了一個月后，變得暗淡和臟污，要清除。這時候也沒什么清潔隊(duì)，通常是對著太陽把掃除垃圾燒盡。

    李忱再清春聯(lián)，小虎在領(lǐng)龍。這習(xí)俗讓李忱感覺到很新鮮，現(xiàn)代根本沒看到了。

    領(lǐng)龍的話，二月初一領(lǐng)小龍，二月二領(lǐng)大龍。怎么領(lǐng)呢？在清晨得時分到井中挑水，然后要一路潑灑，寓意引龍回家。那些家中有新生兒的，要在井邊放置黃表紙，用以告謝龍王，祈求龍王保佑。

    除了挑水，還要用灶坑灰在清早，撒到井口附近，水缸處，房屋周圍一圈，意思抬頭的龍要升天，或復(fù)蘇的龍要來本家水井、水缸、房前屋后，來護(hù)持自己，吃些其他毒蟲。

    這些習(xí)俗新鮮歸新鮮，李忱也不會盲目遵循這些古法，在李忱看來，這種行為應(yīng)該是消毒吧。用那些灰燼，把一些害蟲給殺死，這些對人體有害得害蟲畢竟比較脆弱。用灰燼吸收水氣保持干燥，還有利用草木灰里面的堿除蟲，應(yīng)該可以有效保持環(huán)境衛(wèi)生，所以李忱就遵循了。

    除了打掃環(huán)境還有就是一些儀式活動，李忱帶著幾個孩子很忙碌得作著?；蛟S很多人不屑，覺得這是封建迷信，一個穿越客，就算沒有帶頭破除，也不該照作?？墒?，李忱的看法相反，這不光是迷信，更是一種道德。

    在二月二這一天，當(dāng)?shù)匕傩詹粌H要喝黃酒，還有用黃酒祭祀土地神。居民各家各戶都要在自家院中祭拜土地神神位和神龕，點(diǎn)五柱香以求五谷豐登。還有抬裝有土地爺神像的駕樓游村串巷、到土地廟祭拜等各種祭祀活動。

    很無聊又沒意義？錯了，這是道德培養(yǎng)。李忱記得看過的一篇課文，叫謝天。為什么要謝天？因?yàn)橐兄x的人太多了，謝不了，就謝天吧。

    法律是道德最后得底線，如果一各國家淪落倒什么都要講法律，那國家也差不多快完了。法律不可能面面俱到，不要看美國人，什么都講到法律，很多時候在我們看來一點(diǎn)雞毛蒜皮得小事，老美打起官司來都沒完沒了?？墒敲绹苌线€是一個清教徒國家。社會主流文化也是如此。

    一個人，如果無所畏懼，那么這個人做事就沒有底線了。為了自己得利益，什么都做得出來，還可以作到問心無愧。

    十年****，打碎得不是什么封建迷信，打碎得是中國人得倫理道德。封建迷信真打碎了，怎么還會死灰復(fù)燃？倫理道得破碎，什么笑貧不笑娼，凡事向錢看，為了錢，可以賣父母，這些都不奇怪了。

    所以，這些習(xí)俗，李忱帶著孩子照做了，入境隨俗，為了不讓孩子成為沒有底線得缺德人。

    不過他有些還是沒作，因?yàn)檫@實(shí)在是用不上。像什么手持馬鞭或是花藍(lán)，崇拜牝門。這種據(jù)說是求子得活動，李忱沒作，求子…他連婚都沒結(jié)，求什么子？

    牝們是什么？據(jù)小紅說，這是道德經(jīng)上來得。道德經(jīng)誰寫得，我老子，錯了，是李耳，李老子。

    李家發(fā)達(dá)了，自然要找個有地位得遠(yuǎn)親來幫襯自己，顯得自己是天命所歸，找阿找得就找到老子身上了。牝們得意思，可以解釋成山谷，原因的話，小紅解釋了半天，他都暈了根本沒記住。所以作者也不在這里騙字?jǐn)?shù)了。

    至于為什么又是小紅說，當(dāng)然這些活動李忱都是請教小紅得，以前這些孩子都沒那機(jī)會去學(xué)習(xí)什么中和節(jié)要做什么，中和節(jié)對他們來說，就是寒冷快要過去，找食物方便多的日子。而李忱又是穿越客，哪里懂這些。

    重復(fù)做了幾十次了。’，二狗不高興得說道，剛剛大頭就在他耳旁大呼小叫，害得他手一抖，差點(diǎn)把酒給灑了。

    ‘我高興阿。多出來一點(diǎn)，多出來一點(diǎn)?！?，‘你安靜點(diǎn)吧，我手里得酒灑了，就一點(diǎn)都出不來了?！氛f完，一陣心悸，大頭目光灼灼得瞪著他，大有你敢把酒灑出來，姑奶奶和你沒完得意思，看得二狗只能低下頭，專心投酒。

    只見二狗扶著一甕酒，專心得把酒從一個槽內(nèi)倒進(jìn)去，槽得末端有個架子，這樣讓酒甕可以放在架上，所以二狗一個人也可以控制倒酒進(jìn)度。

    然后這個槽連通一個圓筒，圓筒底下升著火，四周彌漫一股濃濃得酒香。而圓筒上面連通了一個管子，管子斜斜伸向旁邊，前端連接一個小圓筒。

    兩人現(xiàn)在在一間新砌得磚室內(nèi)，里面目前有三個人，二狗再倒酒，大頭在小圓筒那邊關(guān)注，悶不吭聲得胖球在住意火候，時不時往圓筒底下扔炭火進(jìn)去。

    等到小圓筒半滿，二狗也不再往里面倒酒了。這個小圓筒，大概容量就是一斗酒。又等到這小圓筒八分滿，大頭把大圓筒一個開關(guān)打開，把大圓筒里面的水放了一點(diǎn)出來，嘗了一下

    ‘差不多了，沒什么酒味?！缓笈智蛞膊煌锩嫣硖炕鹆?，就這樣等它慢慢溫，最后把小圓筒內(nèi)得酒，倒再旁邊一個甕里面，旁邊這樣的甕也有八九個了。

    等到湊滿十個，三人便把那些蒸餾出來的酒，倒進(jìn)大圓桶，又重復(fù)剛剛得動作。

    沒錯，三小目前在作蒸餾酒了。前些日子要小虎神神秘密去辦得事情，自然就是打造蒸餾器了。不過，不就是蒸餾器，需要那么神秘嗎？當(dāng)然要，至于原因，且看下回分解。