論最復(fù)雜的也是最簡單的。愛多了，恨就變少了

    矛盾就是太極，太極就是矛盾，矛盾雙方是對立的，同時也是統(tǒng)一的，而且雙方之間會在一定的時間和空間下進行互相之間的轉(zhuǎn)化。雙方之間通過它們的交叉點和融合段進行彼此的互化。

    矛盾雙方的比例程度會隨著時間和空間的變化而不斷的發(fā)生變化，正常情況下，雙方是各占百分之五十的，雙方是各占一半的比例的，雙方是平衡的。但是由于時間和空間不斷的發(fā)生變化，矛盾雙方的比例就會發(fā)生不同程度的改變。

    物質(zhì)的世界中，男人與女人是矛盾的統(tǒng)一體，正常情況下，男女雙方無論在數(shù)量上的對比還是在其他方面的對比應(yīng)該是平衡的，即各占百分之五十。但是由于時間和空間的變化，會發(fā)生不同程度的變化，當(dāng)男人所占的比例越來越大時，那么女人所占的比例會越來越少，當(dāng)男人所占的比例逐漸趨向最大化的時候，那么女人所占的比例也會逐漸趨向最小化，當(dāng)男人所占的比例達到最大化時，那么女人所占的比例也達到最小化。最大化的時候也就是完全只有男人的時候，最小化的時候也就是完全沒有女人的時候，當(dāng)矛盾雙方達到這種完全程度的時候，一個是百分之100，一個則是百分之0的時候，也就是矛盾雙方消亡的時候。因為完全的狀態(tài)就是0的狀態(tài)，就是消亡的狀態(tài)，就是無極的狀態(tài)，就是什么都沒有了的狀態(tài)。試想一下，當(dāng)全部是男人的時候，沒有任何一個女人的時候，那就沒有下一代人的產(chǎn)生，所以完全就意味著消亡。

    所以，物極必反，最大的時候，其實也是最小的時候。因為：最大=完全=不存在=無極，最小=0=不存在=無極，所以完全就是0，所以最大=最小。

    無論是物質(zhì)世界，還是意識的世界，只要兩者之間是矛盾的統(tǒng)一體。就會形成兩者之間比例呈不同程度的變化。

    危險與安全：兩者之間是矛盾的統(tǒng)一體，正常情況上，危險與安全是各占百分之五十的。隨著時間和空間的不斷變化，雙方的比例會發(fā)生不同程度的變化。當(dāng)危險的程度越來越大時，那么安全的程度會越來越小，當(dāng)危險達到最大化時，也就是只存在危險的時候，那么安全就會達到最小化，也就是不存在安全的時候。最后雙方一個是完全的狀態(tài)，另外一個是0的狀態(tài)，兩者都是不存在的狀態(tài)，完全也就是0，最危險的時候也就是危險沒有存在的時候，最安全的時候也就是安全沒有存在的時候，所以最危險的時候也就是最安全的時候。同樣的，最危險=完全=0，最安全也=完全=0，所以最危險=最安全，沒有危險就沒有安全。

    復(fù)雜與簡單：兩者之間是矛盾的統(tǒng)一體，正常情況下，兩者之間是各占百分之五十的，隨著時間和空間的不斷變化，雙方的比例會發(fā)生不同程度的變化。當(dāng)復(fù)雜的程度越來越大時，那么簡單的程度會越來越小，當(dāng)復(fù)雜達到最大化時，那么簡單就會達到最小化，復(fù)雜達到完全的狀態(tài)，簡單達到0的狀態(tài)，雙方都是不存在的狀態(tài)。復(fù)雜沒有了，簡單也沒有了。0=0了，所以最復(fù)雜的也就是最簡單的。還是一樣的推理，最復(fù)雜=完全=不存在，最簡單=0=不存在，所以最復(fù)雜=最簡單，沒有復(fù)雜就沒有簡單。

    最復(fù)雜的物質(zhì)存在其實也就是最簡單的物質(zhì)存在，最復(fù)雜的意識存在也就是最簡單的意識存在。最復(fù)雜的理論和公式，其實到了最后，也就是最簡單的理論和公式。0=0，1-1=0，1+1=2，eiπ+1=0，這些公式是最簡單的公式，同時也是最復(fù)雜的公式。

    愛與恨：愛與恨是矛盾的統(tǒng)一體，正常情況下，兩者之間是平衡的，各占百分之五十的。當(dāng)隨著時間和空間的變化，雙方的比例會發(fā)生不同程度的變化。當(dāng)愛越來越多時，恨就會越來越少，當(dāng)愛越來越少時，恨就會越來越多。當(dāng)愛達到最多的時候，那么恨就會達到最少的時候，愛達到完全的狀態(tài)，恨達到0的狀態(tài)，都是不存在的狀態(tài)，完全也還是0，愛不存在了，恨也不存在了，0=0了，完全的愛，就是沒有任何一點恨的存在，同時愛達到完全的狀態(tài)，那就不存在愛了，完全的恨，就是沒有一點愛的存在，同時恨達到完全的狀態(tài)，那就不存在恨了，無愛就無恨，無恨就無愛。最愛就是沒有愛的存在，最恨就是沒有恨的存在，0=0，所以最愛的也就是最恨的。最愛就是完全只有愛，最恨就是完全只有恨，完全就是沒有，一切都是0，所以最愛的也就是最恨的，沒有愛就沒有恨。

    快樂與悲傷：快樂與悲傷是矛盾的統(tǒng)一體，永遠不可分割，對立中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中有對立，雙方在一定的時間和空間下可以進行互化。正常情況下，一半是快樂，一半是悲傷，隨著時間和空間的變化，快樂與悲傷的比例不斷的發(fā)生改變。

    當(dāng)快樂越來越多時，悲傷則越來越少，當(dāng)快樂達到最多化時，悲傷達到最少化?？鞓愤_到完全的狀態(tài)，悲傷達到0的狀態(tài)，都是不存在的狀態(tài)，完全就是0，完全的快樂就是不存在快樂，最少的悲傷就是不存在悲傷。一切歸為0。還是一樣的，最多=完全=不存在，最少=0=不存在，所以最多=最少。最快樂的時候就是不存在快樂的時候，最悲傷的時候還是不存在悲傷的時候。最快樂=不存在，最悲傷=不存在，所以最悲傷的時候也就是最快樂的時候。沒有快樂的時候就是沒有悲傷的時候。

    禍與福：禍與福是矛盾的統(tǒng)一體，禍中有福，福中有禍，禍福同時產(chǎn)生，同時存在，同時消亡。禍越來越大時，福則越來越小，禍達到最大化時，福則達到最小化，禍?zhǔn)峭耆臓顟B(tài)，福是0的狀態(tài)，都是不存在的狀態(tài)。完全就是0。最大的禍就是完全，就是不存在禍，最小的福就是0，就是不存在福。所以，有福就有禍，有禍就有福，我們要在福中看到有禍的伴隨，要在禍中看到有福的跡象。

    從上面列出的幾個矛盾體的現(xiàn)象中，我們可以得到，無論是物質(zhì)的世界，還是意識的世界，矛盾雙方也可以說是太極雙方，它們是同時產(chǎn)生，同時存在，同時消亡的。只是它們雙方的比例會隨著時間和空間的變化而不斷的發(fā)生變化。正常情況下，矛與盾，也就是陰和陽，它們的比例是各占百分之五十，隨著時間和空間的變化，比例會發(fā)生不同程度的改變，當(dāng)矛所占的比例越來越大時，盾所占的比例會越來越小，當(dāng)矛所占的比例達到最大化，則盾所占的比例達到最小化，最大化的狀態(tài)就是完全的狀態(tài)，完全的狀態(tài)就是不存在的狀態(tài)，而最小化的狀態(tài)就是0的狀態(tài)，也還是不存在的狀態(tài)。所以完全=不存在=0，所以最大比例的矛=最小比例的盾，無矛就無盾，無陰就無陽，有矛無盾，或者有盾無矛，純陰或者純陽都是不存在的狀態(tài)，都是0的狀態(tài)，都是完全的狀態(tài)。完全就是不存在的意思，0也還是不存在的意思，所以完全和0都是相同的意義。

    矛與盾，陰和陽，都是同生死，共存亡的。