龍巖山尾的人族煉器師之名隨著應(yīng)蒼生的離開逐漸傳出。
真正的龍巖山尾范圍并不小，足足占據(jù)了龍巖山系的四分之一。
但是樊蕪與明玉所在更靠近龍巖山尾之尾，因而，名聲傳播算不得廣。
何況，不過流出一件妖器而已，品階也算不得高，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的達(dá)到了四品中階而已，所以，也不過是小妖之間口口相傳，知道有這么個(gè)人罷了，眾妖對(duì)此事還是持懷疑態(tài)度的。
樊蕪不知道的是，與妖族這邊不同，她的名聲在人族中是真的開始被推崇起來了，當(dāng)然，也僅限于天君之下。
究其原因，其源頭卻是在旋月城，旋月城主天陽大天君一心沉迷于煉陣之道，對(duì)于庫房中的靈材損耗一無所覺。
直到晉升天尊之后，下意識(shí)的開放神識(shí)嘗試自己的極限，這才發(fā)現(xiàn)自己的庫房已經(jīng)空的比狗舔過的盤子還干凈。
一時(shí)間天陽天尊的臉黑如鍋底，幾千年的積攢僅僅三年便成空，任誰心里也不會(huì)高興。
成為天尊的喜悅瞬間被空空如也的口袋擊碎。
這，大概就是樊蕪被趕走了原因了……
為了緩解天陽天尊對(duì)于樊蕪的怨念，也為了提醒天陽天尊多虧了樊蕪日夜不輟的煉器才讓他能在短短三年內(nèi)晉升天尊，浩然天尊提出了售賣靈器的建議。
天陽天尊略微思索便覺得此事可行，這三年，樊蕪耗費(fèi)了天陽天尊幾千年的積攢，煉制出來的靈器可不是一件兩件，也不是九件十件的，而是足有千件之多，這還沒算上樊蕪批量煉制的靈劍。
這正是這么多的靈器才將樊蕪的煉器水平堆到如今的地步。
當(dāng)然，靈器并非都是高階，畢竟有些時(shí)候天陽天尊因?yàn)闊掙囆枨?，?huì)要求數(shù)量多而非質(zhì)量高的靈器，因此，除了損壞的無法使用的大量靈器，天陽天尊手里也還有近千件呢。
遠(yuǎn)游境煉器師雖然多，但也只是相對(duì)于煉器師這個(gè)群體來說的，相比于普通人，煉器師的數(shù)量還是太少了。
也就是說，在修煉界靈器始終是供不應(yīng)求的。
就連一些低階的靈劍，也可以賣出一個(gè)好價(jià)錢。
天陽天尊就算不會(huì)商業(yè)手段，但身為天尊，他的眼光不可謂不高，在他眼中樊蕪的煉器能力都是很強(qiáng)的，煉制出的法器也都是將材料利用到極致的極品。
連天陽天尊都滿意的靈器，又怎會(huì)不被他人看重？天陽天尊越想越覺得此事可成，吩咐下去后，便將手中的靈器分批放了出去。
因此，旋月城中立即開始了建造閣樓售賣靈器。
修煉者建造閣樓的手段，自然與凡人不同，何況還是城主要建造，人手自然也是不缺的，因此，不過一兩日的時(shí)間便將樓閣建好了。
家居擺設(shè)也在一日之內(nèi)歸位，甚至連樓閣中的人手也已安排妥當(dāng)，第三日便開始了營(yíng)業(yè)。
身為旋月城中的人，自然極其關(guān)注城主府的動(dòng)作，開業(yè)當(dāng)天，人們?cè)缭绲谋愕搅碎T口，等待樓閣開門。
人們都很好奇，身為煉陣師的城主會(huì)售賣什么樣的靈器。
城主開的樓閣自然也不需要什么開業(yè)大酬賓，自然有城中的修煉世家去捧場(chǎng)。
本來還在擔(dān)心是城主撈錢的手段，然而，當(dāng)這些修煉世家看到靈器的時(shí)候，這些不敬的想法便被拋在了腦后。
因?yàn)?，這些修煉世家萬萬沒有想到，這些靈器雖然品階不高，卻皆是極品，價(jià)格卻與其他煉器師煉制的同樣品階的并無甚區(qū)別。
這些修煉世家立即就著魔了一般，開始為低階族人物色靈器。
還不等他們驚訝完，便發(fā)現(xiàn)，還有一塊區(qū)域售賣有些殘缺的靈器，這些靈器殘損并不是很嚴(yán)重，價(jià)格也極便宜，若是修理得當(dāng)，未嘗不能恢復(fù)其原本的品階。
當(dāng)閣中靈器物美價(jià)廉的名聲傳出后，其他城中世家族人或是山中的宗門也開始了來購買。
當(dāng)人們查驗(yàn)靈器的時(shí)候，均發(fā)現(xiàn)靈器上刻著同一個(gè)字與標(biāo)識(shí)，那個(gè)字是“蕪”，那個(gè)標(biāo)志形似一個(gè)樊籠困住了一支草葉。
眾人不解其意，但均已明白這些靈器便是此人所煉制，這是那人的標(biāo)志。
由此，煉器大師“蕪”的名聲開始逐漸傳出。
………………
樊蕪所在的洞府刻上了妖居的名字，因而，周圍的妖族都開始稱呼這座曾經(jīng)的無名山叫做妖居山，而那位人族煉器師則被稱為妖山君。
有小妖曾言：“此為人族，何以稱妖山君？”
有妖反駁：“此處被其稱為妖居，山之主人被稱山君，不稱妖山君，難道要稱其為妖居山君嗎？”
其他的小妖均附和此話，發(fā)出疑問的小妖想了想，確實(shí)如此，也便隨著眾妖稱呼妖山君了。
其實(shí)，在妖族中，一般山之主人都是都是妖王，或?yàn)橐蛔逯L(zhǎng)，山上眾多小妖。
但是也有些妖族喜歡獨(dú)居，這樣只有山之主人一人或者數(shù)人的山頭之主，也被稱為山君。
若其居于水中，則被稱為水君。
在樊蕪毫不知情的情況下，人族煉器師“妖山君”之名開始在小妖之中屢屢被提起。
就連方圓百里內(nèi)的三個(gè)小妖王都聽說了這個(gè)名字。
不論信與不信，為了增大族人的生存空間，身為一族之主，自然要增強(qiáng)自己的力量，擴(kuò)張地盤。
即便不如此做，也要阻止對(duì)方去擴(kuò)大掌管的范圍。
因而，當(dāng)其中一方妖王開始準(zhǔn)備讓小妖去試探樊蕪的煉器水平時(shí)，其他的妖王也開始派出了相應(yīng)的使者。
先到達(dá)的自然是出發(fā)較早的兔妖王座下小妖。
令樊蕪感到驚異的是來者并非兔妖王直系的兔族，而是一只鼠妖。
鼠妖看起來并非瘦弱陰翳有心計(jì)的模樣，反倒是臉上有一點(diǎn)點(diǎn)圓潤(rùn)，加上幾撇鼠須，倒是顯得憨態(tài)可掬。
樊蕪看著他這般模樣，眼中在驚異之后也露出了幾許喜愛，畢竟樊蕪前世的屬相便是子鼠呀！
鼠妖看到樊蕪的目光，心中一喜，暗道，“我家大王果然英明！提前打探到這位妖山君喜歡鼠族，這才讓我來此?！?br/>
鼠妖瞥過一旁侍立的鼴鼠夫婦，心中更是篤定，底氣又足了幾分。
趕緊上前施大禮跪拜道：“小妖拜見妖山君，恭賀妖山君立府之喜。我家大王剛得知山君居于此處，便派我送來賀禮，同時(shí)也想請(qǐng)山君為我家大王煉制一件妖器。”
妙書屋