這個(gè)冬季似乎有些漫長(zhǎng)，這已經(jīng)是第三場(chǎng)大雪。
天氣寒上加寒。
試劍林中的弟子忽然少了些。
雖然試劍試即將要到來(lái)，但這種惡劣的天氣實(shí)在不適合練劍。
但大多數(shù)弟子依然刻苦專(zhuān)心，一如從前。
冷風(fēng)如刀。
屋子中就算再多生幾只火爐也依然擋不住寒氣侵人。
張則已穿著很厚的衣服，身上裹著兩層被子，坐在凌亂的床上看著爐火發(fā)呆。
院中的木門(mén)被風(fēng)雪拍打了起來(lái)。
不時(shí)還從屋檐上掉下很大一堆雪。
自那日韓小小被貶為外門(mén)弟子后，他每日都會(huì)去那劍林外，站在那里一動(dòng)不動(dòng)，甚至能站上整整一個(gè)下午。
誰(shuí)也不知道他究竟在干些什么，自然都很不明白。
如今凌云殿多半弟子已經(jīng)將他了解的很透徹。
生活邋遢，修行廢物。
除此外？
沒(méi)了。
就算他在這林外再做出如何古怪的行為，他們都不會(huì)大驚小怪，已經(jīng)習(xí)以為常了。
他們?cè)缭缦鲁鲞^(guò)結(jié)論，春初的試劍試他一定會(huì)被趕下山去，或者被關(guān)起來(lái)以門(mén)規(guī)處置。
后一條很難實(shí)行，因?yàn)樗緵](méi)有拜師，只是蘇師兄的一個(gè)隨身劍童，只能歸于仆奴之 類(lèi)，不算孤山弟子，亦不能施之門(mén)規(guī)。
蘇師兄去了冰雪大黃要三年之久。按理來(lái)說(shuō)這個(gè)閑貨毫無(wú)作為早該被趕下山的，但起初因?yàn)樽髱煹恼f(shuō)情，后來(lái)卻從冰雪大荒直接飛來(lái)書(shū)信。
凌云殿鎮(zhèn)殿使固然非常疼愛(ài)徒弟，但依然非常不滿(mǎn)。
人以類(lèi)聚。
讓那樣的閑貨做劍童，遲早會(huì)沾染上一些不好的習(xí)慣。
但大使還是尊重了徒弟的意見(jiàn)。
唯一不明白的是，何故他對(duì)這個(gè)閑貨如此看重？
時(shí)間很短又很慢。
對(duì)林間那些刻苦練劍以備試劍試的弟子們來(lái)說(shuō)，時(shí)間真的短的不太夠用。
而對(duì)張則已這樣的閑人來(lái)說(shuō)，一天時(shí)間除去早晨睡大覺(jué)到太陽(yáng)高照，下午跑去試劍林，晚上偶爾還會(huì)到山下喝酒之外，其余的時(shí)間用在了發(fā)呆上面。
甚至盯著院子里的某一個(gè)東西能看很久。
真的是度日如年。
院中臺(tái)階上的柴已經(jīng)越堆越高，擺放的也非常整齊。
若下午不去試劍林，他還會(huì)劈柴。
劈柴用斧子，他卻不用，用那把劍。
時(shí)間久了，劍中的那道神魂大為震怒：“一把好劍生生被劈出了廢鐵的樣子?！?br/>
張則已看著劍身，雖然很臟還有點(diǎn)銹，但劍刃并沒(méi)有留下任何缺口。
羽道：“劍四你領(lǐng)悟如何？”
張則已看著面前的一堆干柴，說(shuō)道：“不簡(jiǎn)單，還差的很遠(yuǎn)。”
劍四并非四種劍招，雖只有四字，但要真正做到直、疾、燃、簡(jiǎn)卻極難。
羽道：“劍之大者，無(wú)劍勝有劍?！?br/>
“人劍合一?！?br/>
“人為劍，劍為人?！?br/>
“才可謂出神入化?！?br/>
張則已突然說(shuō)道：“這兩種境界看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，許多人窮其一生也許都無(wú)法觸及?！?br/>
出神入化并非出神入化，而是出神，入化。
為兩種境界。
劍者從一開(kāi)始修習(xí)練劍，初靈境界是第一道檻，步入此境界才可算一名真正的劍者。
接而是黑繩境、曲活境界。
這三種境界被稱(chēng)為初三境。
初三境之上是撫湖。
只有越過(guò)初三境，到此撫湖境，修為已有所小成，很多人都無(wú)法再繼續(xù)突破，甚至這輩子都停留在了這個(gè)境界，于是流浪天涯或者被某個(gè)宗派聘為受習(xí)教師，天邊看夕陽(yáng)落盡或草屋中誨人不倦，如左師易師。因?yàn)閾岷骋彩莿φ咝扌械倪^(guò)渡期，若突破了便潛力無(wú)限，若失敗，那就只能終身停留在撫湖境，故而很重要。
天才終究是少數(shù)，但他們依然會(huì)毫不謙虛地散發(fā)出自己的光芒，如那位去了冰雪大荒的蘇師兄。
連破兩境這種事在一般人看來(lái)的確做不到，但他卻做到了。
從曲活境界踏出至撫湖境，又從蕪湖境直接到了間袖初段境界，這就是天才。
間袖之上為三息，三息之上是兩忘，這三種境界每一種都分為三段，如間袖境界就包括間袖境初段、間袖境中段、間袖境上段。
此為后三境。
踏入后三境之人已可算的上是劍之強(qiáng)者，可行走天下，攜風(fēng)帶雨。
之上，為出神。
再上，是入化。
劍之巔峰并非只是此兩種境界，而是在出神入化之上的無(wú)境。
劍道三千。
可有形，
亦可無(wú)形。
為無(wú)境。
很少很少有人能達(dá)到這種境界。
百年里，大陸上只有兩個(gè)人達(dá)到了這種境界。
孤山劍宗初代掌門(mén)龍城子。
孤云劍神西子遇。
……