“告訴你了讓你戴手套，你非要去摸。蜇到手了吧？疼不疼？”

    榆錢兒點(diǎn)點(diǎn)頭，手掌上麻癢的感覺(jué)就像是被蜜蜂蜇了，陳健一把抓著她的手拽到身邊笑道：“活該，誰(shuí)讓你摘手套的？”

    看了一下手掌上扎的小毛刺，手紅紅的滿是小點(diǎn)兒。走到小溪邊弄個(gè)些濕泥巴，糊在了榆錢兒的手心上，用力搓了幾下，把這些你把都搓掉，又換了一些。

    原本刺癢的感覺(jué)逐漸消失了，那些小毛刺都被黏糊糊的泥巴沾了出來(lái)。

    榆錢兒看著正在數(shù)落自己的哥哥，心說(shuō)那個(gè)叫門牙的女孩就比較笨，她要是知道戴手套就好了，可惜她那十一個(gè)哥哥都不知道這個(gè)辦法。

    陳健搓了一會(huì)，知道已經(jīng)沒(méi)事了，說(shuō)道：“去洗洗手吧。”

    他又回身將這個(gè)辦法告訴了正在收割蕁麻的族人，很簡(jiǎn)單的土辦法，農(nóng)民的基本技能。

    發(fā)散思維一下，這也是很有技術(shù)的行為。前世里一些貴族為了繼承權(quán)撕逼，往往會(huì)在對(duì)方的飲食中加入金剛砂粉，這玩意黏在胃黏膜上，痛不欲生而且不知道是什么病，可以用毛肚羊腸之類代替泥土從胃里沾出來(lái)；一些妒婦禍害小妾，用絞碎的頭發(fā)茬塞到小妾的下面，也是用類似的辦法，不過(guò)是用切出黏面的里脊肉一點(diǎn)點(diǎn)沾出來(lái)。

    族人們很容易就理解了這個(gè)被蜇后的急救方法，不就是用嚼碎的粘連草綁在樹(shù)枝上粘蟬吃的辦法嘛，很好理解。

    其實(shí)族人并不笨，因?yàn)樽迦耸侨耍皇切尚?，他們的學(xué)習(xí)能力還是不錯(cuò)的。

    陳健如今所用的任何一項(xiàng)技術(shù)，都沒(méi)有超脫這個(gè)時(shí)代――除了那個(gè)遙不可期的廁所刮硝。除此之外的任何一項(xiàng)，都是前一世的這個(gè)時(shí)代的先人玩剩下的。

    甚至一些技術(shù)還未必比得上前世的一些部族，比如那些玉器上直徑一毫米的鉆孔、三星堆的青銅神樹(shù)、紅山文化中的微笑女神、栩栩如生的玉龍……這些他的族人都做不到。

    如果不帶著前世的知識(shí)，來(lái)到蠻荒時(shí)代從小長(zhǎng)大，需要多久能想出怎么鉆孔？怎么冶銅？怎么織布？怎么種植？沒(méi)有前世的知識(shí)，能做到這些的百萬(wàn)中無(wú)一，又怎么可能會(huì)覺(jué)得這些人是猩猩？

    前世中的北美印第安人和自己族人的狀態(tài)稍微強(qiáng)點(diǎn)，北美原本是沒(méi)有馬的，直到殖民者帶去的馬從農(nóng)場(chǎng)跑掉，這些印第安人用了不到十年的時(shí)間馴化了野化的馬，學(xué)會(huì)了開(kāi)槍、甚至一些印第安人會(huì)英、法、西、荷等幾國(guó)語(yǔ)言。

    他們會(huì)保養(yǎng)槍支，會(huì)將破損的槍管做成煙斗斧，甚至特庫(kù)姆塞酋長(zhǎng)還有過(guò)一篇充斥著先生們女士們的西式演講，在加拿大火燒白宮的戰(zhàn)爭(zhēng)中印第安人也出過(guò)一份力。

    紅云戰(zhàn)爭(zhēng)中，印第安人全殲了騎一師騎七團(tuán)，這支部隊(duì)的姊妹部隊(duì)騎八團(tuán)，在朝戰(zhàn)云山戰(zhàn)役中又被另一支黃種人部隊(duì)重創(chuàng)。云這個(gè)詞，總是騎一師繞不過(guò)去的歷史。

    紅云酋長(zhǎng)卻給那些殖民者留下了印象，于是某游戲中象征印第安人的牛頭人出生地，便是紅云臺(tái)地。

    這樣的學(xué)習(xí)能力，只怕不能用猩猩來(lái)理解。

    難的不是知其然，難的是知其所以然。每一個(gè)能背出圓周率的人，都能做到用微積分推出來(lái)嗎？可這影響這些不會(huì)微積分無(wú)限分割法的人計(jì)算圓的面積嗎？

    陳健沒(méi)有期盼族人能夠把這一切都知其所以然，只是學(xué)習(xí)知其然問(wèn)題不大，他并不擔(dān)心。沒(méi)有理由前世印第安人能做到的事，自己的族人做不到；更沒(méi)理由一些聰明的印第安人用三年學(xué)會(huì)了英語(yǔ)法語(yǔ)，自己的族人在有人教的情況下三年連一千都數(shù)不到。

    正如腳下的這堆蕁麻，族人們不需要知道為什么分解后的纖維能夠紡成線，只需要知道怎么紡就行。至于原理，靠時(shí)間堆積和以待后來(lái)人吧。

    他如是想著，低下頭繼續(xù)收割著野生的蕁麻。每個(gè)人的手套里都是汗水，和皮子混在一起，發(fā)出一股腥臭的蛋白質(zhì)**的味道。這種前世里赫哲族用魚(yú)鰾膠黏衣服法作出的手套一點(diǎn)都不透氣，如果此時(shí)有一雙蕁麻線的手套就好了。

    臨近中午的時(shí)候，已經(jīng)收割了許多的蕁麻，用藤條打成捆，兩個(gè)人抬一捆，帶回了村子。

    女人們下午負(fù)責(zé)用棍子敲擊這些蕁麻，弄掉上面的葉子，順便讓木質(zhì)纖維碎裂。

    男人們則到了河邊，利用天然的河岔弄成了幾個(gè)簡(jiǎn)單的漚麻池。麻是需要漚爛后才能用以紡織的，利用天然的微生物分解纖維之間的粘合物，讓纖維全都散落出來(lái)。

    算起來(lái)需要十幾天的時(shí)間才行，漚爛的過(guò)程中蕁麻上的毒毛也會(huì)脫落，最后形成的麻纖維和棉花纖維類似，利用簡(jiǎn)單的紡輪或者紡車絞成麻線即可。

    紡車的原理也不難，就是大輪帶動(dòng)小輪，讓小輪用極快的速度旋轉(zhuǎn)，將那些短的纖維絞在一起。

    簡(jiǎn)單點(diǎn)理解，就好比在人的身上拴上幾根繩子，另一端固定，然后瘋狂地做前滾翻，自然而然的這幾根繩子就被絞成了一股。

    大小輪技術(shù)已經(jīng)不需要陳健自己做了，整天燒陶的橡子等人完全可以做出來(lái)，難點(diǎn)就是怎么讓線越來(lái)越長(zhǎng)而不是短短地就崩斷，這需要女人們用極大的耐心慢慢琢磨，并且在千年之內(nèi)，恐怕都是女人的基本技能，也是將來(lái)女人家庭地位的保障。

    無(wú)論是更好的生活還是更高的家庭地位，都是靠雙手創(chuàng)造出來(lái)的。這些女人的手指上，將來(lái)會(huì)布滿被麻線勒出的痕跡，或許連指甲都會(huì)留下被線割出的印記。但這些手指上的凹凸和傷口，也將是女人的一份榮耀，不亞于男人掌心的繭子。

    女人此時(shí)還不知道將來(lái)要經(jīng)歷的痛苦，嬉笑著將一捆捆扎成團(tuán)去掉了葉子的蕁麻拎過(guò)來(lái)，好奇地看著這些辛苦割來(lái)的蕁麻被扔進(jìn)了漚麻池中。

    男人跳進(jìn)齊胸深的水里，用石頭將這些麻捆壓住，讓水淹沒(méi)過(guò)去。

    剩下要做的就是等待，如果麻不漚的話，上面的干枯的皮會(huì)粘在纖維上，根本撕不掉，而且那樣的麻線很容易斷掉。

    漚麻不算太難，族人們嘻嘻哈哈地就干完了，陳健看著這一堆被水淹沒(méi)的麻，卻生出了懼意。

    這些池水經(jīng)過(guò)十幾天的分解后，會(huì)比陳年茅坑的味道更難聞，用令人作嘔來(lái)形容簡(jiǎn)直就是對(duì)漚麻池的侮辱，到時(shí)候還得是自己這些人跳下去把漚好的麻撈上來(lái)。

    想要享受生活，總得忍受些苦楚，這些活在奮斗初期做一做還是可以的，真到族人們有了財(cái)產(chǎn)概念和貧富分化，讓一些人再跳進(jìn)漚麻池可就不那么容易了。

    此時(shí)男歡女笑，倒真有幾分詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)中漚麻情歌的意思：東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可以晤歌……一對(duì)對(duì)男女在一同勞動(dòng)，休息的時(shí)候?qū)Τ楦瑁牡脕?lái)便去來(lái)一發(fā)，這便是今后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)普通男女間的感情基礎(chǔ)，有共同話題和勞動(dòng)基礎(chǔ)的對(duì)等對(duì)話。

    暮光之下，陳健坐在河邊，看著兩族異姓的男女在一起潑水打鬧，也不知道他盼著的男女間因?yàn)榧刀食源状蚱饋?lái)的事什么時(shí)候能發(fā)生，好為以后做個(gè)榜樣。

    他心說(shuō)自己葫蘆和酒都準(zhǔn)備好了，就是不知道族人的第一杯合巹酒啥時(shí)候才能喝上，看這架勢(shì)怎么也得十幾年后了……

    “健，下來(lái)玩啊！”

    幾個(gè)石姓部族的女人大聲呼喊著，沖著他擺擺手，陳健喊道：“我不想動(dòng)彈?！?br/>
    “那你就吹笛子唄，就吹上回那個(gè)咱們的村子一條大河那個(gè)?！?br/>
    陳健看著歡鬧的眾人，心說(shuō)這曲子當(dāng)情歌未免可惜了，于是扯著嗓子，也不知道是什么調(diào)子胡亂地唱了幾嗓子。

    “小女人哎，你長(zhǎng)得真好看吶。十指尖尖像茅草芽，皮膚白的像凝羊油，頸項(xiàng)頎長(zhǎng)像天牛的角，牙齒就像是葫蘆子。毛毛蟲(chóng)一樣的眉毛啊，荷花池一樣的眼睛……咱這村邊的漚麻池啊，漚爛了蕁麻漚爛了石泥，可我啥時(shí)候才能漚爛了你的心呦……”

    下面的女人哪聽(tīng)過(guò)這樣的夸獎(jiǎng)，石姓部族的一個(gè)個(gè)臉紅撲撲的，眼睛直勾勾地看著他。自家的姐姐們則望著別家的男人，也盼著他們唱出這樣的歌。陳健唱的根本連調(diào)都沒(méi)有，只是胡亂唱了幾句。

    后世詩(shī)經(jīng)賦比興，如今就先弄個(gè)比興，以后族人們唱的多了，自然也就好聽(tīng)了，也算是開(kāi)了個(gè)頭，等著族人們?nèi)?chuàng)造些用比興來(lái)訴說(shuō)的歌謠。詩(shī)經(jīng)大部分都是情歌和勞動(dòng)的歌，不需要專業(yè)的詩(shī)人，不過(guò)是人們情之所至唱出的，這些普普通通的山民才是文化的創(chuàng)造者。

    下面玩耍的族人們學(xué)著陳健唱出的模式，開(kāi)始了自己的嚎叫，夾雜著各種稀奇古怪的比喻，或是在唱主題之前加上一堆鋪墊。

    雛形倒是有了點(diǎn)，就是這比喻聽(tīng)得陳健面紅耳赤，諸如蘑菇陶碗蛤蜊之類的詞層出不窮，只怕當(dāng)年孔夫子把詩(shī)經(jīng)三千刪的只剩三百思無(wú)邪，里面除了反詩(shī)便是這樣的詞句。

    歡笑聲中，陳健半躺在河邊的石板上，聽(tīng)著族人們唱著這些沒(méi)怎么有調(diào)的曲子，覺(jué)得自己是不是該琢磨下找個(gè)女人了。

    草河中，一艘樺皮船正從上游劃下，坐在船里的貍貓聽(tīng)著遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)的歌聲，加快了劃槳的速度。

    四個(gè)人一個(gè)不少，但他卻在上游看到了一些從未看過(guò)的東西，此時(shí)有些不安，想要快點(diǎn)告訴陳健。

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