話說孫悟空自練成了大品天仙訣的第一層,并成功的用自己前世人類的魂魄掌握人靈珠后,接下來的日子就很淡然了,每日閑出鳥來。
菩提老祖似乎并不是特別在意他的修為,傳說中的七十二變還沒學到,更別提筋斗云了,變強之路遙遙無期啊!
在此之前,猴子也認認真的考慮過,是不是這個世界并不是他所熟悉的西游,而是類似于平行空間一類的世界,可是后來又覺得不可能。
混沌演大道,大道生盤古,盤古開天而化混沌中唯一的一個大千世界,這是大道都認可的事實,所以說平行世界什么的完全沒可能!
那么就只有一種情況,時間未到,原來的孫悟空可是比現(xiàn)在的猴子晚到方寸山幾十年呢!而且現(xiàn)在的猴子也是很快的學會了第一層大品天仙訣,這樣,中間就留出了很多的時間給孫悟空來修行,亳不客氣的說,現(xiàn)在的孫悟空完全吊打原來的猴子,這是石候多年來打下的底蘊所導致的。
之所以這樣努力修行,孫悟空也明白未來的自己很難和那和尚站擼,人家可是洪荒的頂級準圣,又有大教氣運加身,只差一步便可進階為亞圣,那可是個犯規(guī)的本事。
雖然說石候對于詔安一事并不排斥,也不討厭成為斗戰(zhàn)勝佛的孫悟空,從一個成熟的現(xiàn)代人的心思來講,進國企高層比個人創(chuàng)業(yè)更好一些,但前提是沒有進企業(yè)之前的牢獄之災,正常人沒人會愿意交換這樣的交易,所以,石候也不愿意,那問題核心就出來了,怎么在犯事后不被關押?
答案也簡單,第一,打死所有抓你的小嘍啰。第二,干掉真正的幕后主使人。最后,就是李代桃僵之計,換個蹲笆籬子的人,自己出去逍灑。
同樣的,要想實現(xiàn)上面三種方法,七十二變絕對是必不可少的工具法術。
可是現(xiàn)在菩提老祖一副老子就不教你的樣子讓孫悟空很是無奈,他又不能直接去要,這樣會讓人起疑心,更何況是那種活了無數(shù)年的老不死,這些人早就把人心,人性玩的出神入化,也正因如此,他們除了修為,重寶,氣運外,就只重視一種叫做面皮的東西,這玩意會給他們帶來長生之路上的一點點調味品,讓他們不乏太無聊。
沒辦法直接要,也不能耍心眼,那就只有干等,好在孫悟空是個天生的掛b,既使當下受到了一定限制,一些方面似乎進入了一個瓶頸,但修士終究是生靈,是生靈那便有幾種東西是可以不受所謂的天賦限制的,一種是頭腦,越用越聰明,一種是對自己力量的控制,越用越靈活,之前猴子的修行粗糙不堪,既便后來有名師教導,但那些東西也終究是別人的。
一個合格的修士必須要創(chuàng)造出屬于自己的東西,比如功法,丹藥或是兵器。
那現(xiàn)在的孫悟空在做什么呢?
很簡單,他也正在走出自己的路,方寸山中有無數(shù)道藏經(jīng)文,這都是菩提祖師多年來收集的寶貝,孫悟空對世事知之甚少,而這些書則是打開世界最好的鑰匙,只要努的積累就會形成智慧。
而身體方面,猴子對自己的未來定格的很準確,戰(zhàn)士加半個刺客……,呃,不對,應該是齊天大圣。
想要成為未來的齊天大圣,必須要有一秀多的本事,要夠肉,傷害夠高,走位風騷。綜合起來就一句話,武藝高強,所以孫悟空的第二項苦練內容就是在不用法力加成的情況下,他的實戰(zhàn)就不能輸給任何人。
修行肉體的修士,有一身屬于自己的好武藝,或者說武道,絕對是絕大多數(shù)修士的惡夢,這一點,上古巫族為洪荒眾生上了一節(jié)極為真實而又生動的課。
孫悟空也明白這個道理,所以他總是上午看書,下午練武,先是封住法力,然后再背著山中的重物漫山遍野的瘋跑,或者是找到方寸山里水壓最高的湖泊,跳進湖里練武。
他這一瘋不要緊,倒是讓眾師兄有些無語,畢竟學霸是能夠帶動學渣的。
一年,
兩年,
三年,
五年,
七年,
到底是修行無歲月,又是十年過去了。
十年里,菩提祖師沒講過一次道,但是猴子的修行從未間斷過,巨大的付出與努力換來了成噸的回報!
現(xiàn)如今的猴子己經(jīng)和常人大小無異,這或許是多年勤奮修煉肉體的好處,不用像原著那樣變成個小矮子,那么,猴子的實力是怎么樣了呢?
數(shù)據(jù)大致如下:
等級:天仙圓滿。
武藝:近戰(zhàn)可完虐十年前的自己。
法術:還沒學習。
元神:經(jīng)過十年的努力略有變強。
綜合起來就是,天仙境在無至寶的情況下,單挑無敵。真仙境界可以越級挑戰(zhàn),勝負五五開。
每當孫悟空審視自己的實力后都會忍不住嘆道:“只后就可以用花果山五五開來戰(zhàn)擼三界了?!?br/>
孫悟空的一切實力都瞞不過菩提老祖的眼睛,他可是老謀深算的家伙,整整十年未曾講道,每日只是把注意力放到猴子的身上,看著猴子的努力和日漸強大,他雖然有些欣慰但卻總是皺眉。
在他看來,猴子現(xiàn)在的實力每強大一分,他的計劃變數(shù)就越多,為了讓猴子能把修行的心思分出來,他本著貪多不精的心思,決定再教猴子一門更高深的功法。
選定日子,菩提老祖上臺講道,悟空也坐在蒲團上,靜心聽講,一時間,多年的瓶頸竟松動了不少。
講至中盤,菩提老祖忽問:“悟空何在?”
孫悟空連忙走到瑤臺前跪禮道:“師父,弟子在。”
菩提老祖問道:“近日在修什么法?”
孫悟空道:“弟子近些年一邊深讀道典,一邊潛心打磨法力,只覺道基深固,更體大道矣!”
菩提老祖點點頭道:“嗯,修行先修本,你雖有所成就,但卻是小心“三災”之厲害?!?br/>
孫悟空問道:“師父,何為三災?”
祖師道:“你之修行與他人不同,故上天必降三災考驗于你,躲的過,壽命無窮,躲不過,骨肉消散,多年修為俱成畫餅!”
孫悟空一聽,心道:“正主來了?!彪S即連忙磕頭道:“萬望師父垂憐,賜弟子一個躲災的法兒,大恩永世不忘。”
祖師道:“奈何你為猴身,故傳不得!”
孫悟空問道:“我也是個頂天立地的漢子,為何傳不得?”
祖師道:“這法乃人修之法,你乃妖身,故傳不得。”
孫悟空笑道:“師父,豈不聞,人與猴子是近親哩,也可折算過罷?!?br/>
祖師點頭道:“如此,便傳與你,此法有兩種,有一種天罡數(shù),該三十六種變化,有一種地煞數(shù),該七十二般變化。
你欲學哪種?”
孫悟空沉吟片刻,問道:“但不知那種厲害,求師父告知?!?br/>
祖師道:“這因人而異,二法練至高深境界,俱有同等法力,相平之境界。然天罡數(shù)走的是中正光明之路,耗去光陰較多,多為人喜,地煞數(shù)劍走偏路,以技多奇怪而聞名,故對修行者有極高的天賦要求。
但大道三千,殊途同歸,你可明白?”
悟空聞言,點點頭,自己沉思了許多,對菩提老祖道:“弟子愿多里撈,學個地煞數(shù)?!?br/>
菩提老祖一聽,表面沉靜,心中卻是樂道:“到底是天降的佛門護法,合該入我教門?!?br/>
隨后道:“既如此,上前來,我傳你道術?!?br/>
悟空上前,菩提老祖附耳對悟空傳了法術,悟空得了法術,當下大拜退回座位,繼續(xù)聽道。
傍晚時,悟空獨自在后山的山洞里修習法術。
時至今日,他方明白這七十二變是何等功法。
原來竟是一種主修肉身,并兼修元神的功法。
此法便是比大品天仙訣也差不到哪里去,前者對修士修行打下絕對穩(wěn)固的基礎,有此法訣在前,學習諸天法術易如反掌,可謂無解的掛。
后者就更惡心了,相傳是上古時西方二圣仿巫族的九轉玄功,取其精華,并合西方教獨門的修練元神的方法,一起推演無數(shù)歲月,方才得此等世間一等的玄功,后取名為八九玄功,佛門九九歸真,若得九九之數(shù),則天必怒而除之,故言八九。
這八九玄功是佛門的護教法術,世間難尋,而七十二變則是八九玄功之中的神通之一,雖不是八九玄功的重心,但也有無盡玄妙之處,可謂上可梯云,下能縮地。手指處,山開壁裂;氣呵時,石走沙飛。匿形換貌,盡叫當面糊涂;攝鬼招魂,任意虛空役使。豆人草馬,戰(zhàn)陣下添來八面威風。紙虎帶蛇,患難時弄出一樁靈怪。風云雷雨隨時用,水火刀槍不敢傷。
而這七十二般變化又為哪些呢?
共有幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續(xù)頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招云、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數(shù)、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫(yī)藥、知時、識地、辟谷、魘禱等七十二種法術。
這些法術種類雖然多,但孫悟空也看的出來,全都是一些個人對戰(zhàn)或是個人修行的法術,雖能加強對戰(zhàn)時的手段和戰(zhàn)力,但卻對悟道之事毫無加成,而且,相比天罡術的法力耗費就大,但后期收效也巨大之外,地煞術的可以忽略不計,簡而言之,這就相當于兩個相同的英雄,一個前期出肉,一個前期出傷害,但最后的六神裝都是一樣的。那這樣的情況下,天賦就至關重要了,偏偏這一點上,猴子頗有種同輩之中獨孤求敗的感覺,若說天罡三十六變之所以強于七十二變就在于這三十六種法術中有一些對修士的戰(zhàn)力加成是實在變態(tài)。
這或許就是地煞術與天罡法術最大的區(qū)別了。