?第四十六-四十七章有無天書？

    縱然，眼下對全真教的感覺越來越差，都到了門口，怎么也是要去瞧瞧的。于是，鄭曦買了件普通的粗布道袍，自己開了光，開始邁向重陽萬壽宮。

    終南山，是道教圣地，鐘靈毓秀，風(fēng)景秀美。重陽萬壽宮宮闕萬頃，廣廈萬間，雄偉壯麗。

    對，沒錯，就是雄偉壯麗。

    沒有想象中的層云疊翠，沒有預(yù)計(jì)里的渺渺云煙，沒有夢境里的瓊樓玉宇，沒有期待中的世外仙境。所有的，只是飛檐畫柱，碧瓦紅墻，一群群的藍(lán)衣道士進(jìn)進(jìn)出出，忙忙碌碌。

    高聳的宮門，巍峨的宮殿，寬闊的廣場，確實(shí)讓人望而生畏。但這絕對不是鄭曦想要的人間仙鄉(xiāng)，相反更像是道門的紫禁城。

    紫禁城，世界上規(guī)矩最多的地方之一。重陽萬壽宮既然有紫禁城的氣派，想必規(guī)矩也少不了。話說回來，這世界上任何人口密集的地方，規(guī)矩都不少。全真教上下，連同NPC和玩家，絕對不下十萬之眾，沒有規(guī)矩，早就『亂』成一鍋粥了。

    在這么一個門派里，從一個小門徒做起，學(xué)點(diǎn)入門武功，聽著頭頂上眾多NPC和一大堆玩家?guī)熜值暮魜砗热ァ嶊赜X得，這還不如把心一橫，繼續(xù)當(dāng)一輩子長頭發(fā)的和尚呢！

    重陽宮外逛了一圈，看到有成群結(jié)隊(duì)的全真教玩家在迫害野生動物——全真教的地盤，山賊、盜匪這些東西自然是沒有的。

    全真教的劍法、掌法，確實(shí)是中正淳和的道門武學(xué)，招式正氣凜然、法威赫赫，顯得氣勢非凡……但是，鄭曦想學(xué)的，是輕靈飄逸、瀟灑脫俗的道家武學(xué)，而不是斬妖除魔的東西??！

    “唉唉~”鄭曦仰天長嘆，“全真教不考慮了，我該上哪去？逍遙派似乎能滿足我的要求！天，縹緲峰在哪？擂鼓山在哪？無量山洞在哪？”

    轉(zhuǎn)念之間，他就決定放棄全真教，回頭去天龍寺拜會一燈大師，順便在大理附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒準(zhǔn)運(yùn)氣好就能撞進(jìn)無量山洞呢！

    然而接下來發(fā)生的事情，讓鄭曦對全真教的厭惡，到了一個新的境界。

    就在鄭曦沿著大路看風(fēng)光的時候，路邊四個一身灰『色』道袍的全鎮(zhèn)弟子忽然靠了上來，為首一個胖乎乎的道士說道：“喂，小子！新來的吧？要入全真教，就要先拜我們純陽殿。不然……哼哼，到時候別說眾位師兄不罩著你！”

    要是鄭曦這時候心情好，又恰好有事要忙，可能順嘴敷衍兩句了事；要是他心情一般，可能就會對噴回去?？墒撬F(xiàn)在心情差到極點(diǎn)，連一句話都懶得說，抬手就是佛門降魔絕學(xué)——

    琉璃光王七佛?。?br/>
    沛然佛氣，亮起金『色』佛光，莊嚴(yán)華美，氣勢雄渾。掌力籠罩方圓一丈之地，霎時間氣流爆躥，飛沙走石。

    四個道士毫無抵抗之力，被這雄渾一掌震得倒飛而出，半空中就死去掉級了。

    “靠，才二十幾級的廢柴，就敢出來裝大半蒜！”鄭曦判斷出這幾個小道士的實(shí)力，大為不屑。他本以為，怎么也要過上幾招，弄不好還會被對方叫來大隊(duì)人馬，追的雞飛狗跳呢。反正他有一燈的推薦，最后也不怕這些小貓小狗。

    哪想到……對方的廢柴程度，已經(jīng)超出了他想象力的極限……

    不過，既然對方?jīng)]有叫來大隊(duì)人馬的機(jī)會，鄭曦也不會弱智到留在原地，等著人家?guī)藖韴?bào)復(fù)。理所當(dāng)然的，他施展輕功，三躥兩蹦，消失在密林深處。

    至于這場耗時不到三秒的戰(zhàn)斗被掛掉的小道士拍下來，掛到網(wǎng)上，聲稱自己遭到天幫高手的偷襲，鄭曦這個當(dāng)事人就完全不知道了。

    不過，這個拍視頻的小道士，竟然廢柴到練鄭曦的面孔都沒拍清楚。當(dāng)然，這里面很大一部分原因，是某高手發(fā)動佛門絕招的時候，身上金光閃閃，想看清楚也不容易。

    既然無法辨認(rèn)主兇，很快就有一群受過欺壓的全真教新手，披著馬甲跳出來，指責(zé)四個惡霸平素種種惡行，大有幸災(zāi)樂禍之勢。

    而此時的鄭曦，一邊在密林中穿行，一邊回想著金庸中，對全真教武功的一番評價：前十年，白駝山弟子武功遠(yuǎn)高于同時的全真教弟子；十年之后，全真教弟子會慢慢趕上；二十年之后，白駝山弟子若不得秘傳，就在難望全真弟子之項(xiàng)背。

    由此推論，全真教的武功，中后期還有看頭，而那至少要在60級以后?，F(xiàn)在……除了廢柴就是廢柴。難怪全真教玩家眾多，天榜中排名靠前的，一個都沒有。

    走了十幾里的山路，風(fēng)景一直都不錯。接連爬上兩座低矮的山峰，眼前竟然浮現(xiàn)出另一座道觀來。

    這座道觀，范圍不大，僅有一個院落，中央一座高聳的塔型主殿，四周幾間廂房。道觀中，弟子也很稀少，只有幾個NPC老道士在打掃院落。

    道觀的建筑半新不舊，掩映在松柏之間，卻別有一種滄桑感。中央的塔臺主殿，『色』澤青灰，造型古樸，滄桑之中，另有一種出塵的感覺。

    再看到道觀門外古舊的石階，以及石階上那一叢叢蒼翠的青苔，鄭曦原本煩躁的心靜，竟然莫名的平靜起來。

    他信步走上道觀正門，只見正門上一塊斑駁的匾額，上面用古老的字體，書寫著“樓臺觀星閣“五個大字。

    “嗯，這個地方，遠(yuǎn)離塵世喧囂，不染人間風(fēng)俗，看起來還有幾分道門圣地、山間仙境的樣子?！编嶊匦睦锵胫?，悠閑地走入道觀，四下轉(zhuǎn)了一圈，還跟掃地的道士聊了幾句，心情越發(fā)好起來。

    出了道觀，他又在道觀周圍轉(zhuǎn)了幾圈，卻在道觀后面的山壁上，發(fā)現(xiàn)了一個被青藤遮住的山洞。

    玩家中現(xiàn)在有“逢洞莫入”的說法，但是鄭曦是誰？那是專門鉆山洞的練級專家！他想也沒想就鉆進(jìn)了山洞。

    這山洞初始二三十步幾步的距離，還是一片漆黑。鄭曦念動伏魔咒和往生咒，全都沒有任何反應(yīng)。料想這道家清靜之地的后山，也不該有什么魑魅魍魎盤踞。

    又向前走了十來步，眼前豁然開朗，卻是一個寬敞的石『穴』大廳。

    四周石壁上發(fā)出淡淡青光，照得大廳明亮而又清幽。石『穴』正中有一張矮桌，矮桌四面各有一個青草蒲團(tuán)。矮桌上，還有一套造型古樸的紫砂茶具，一塵不染。

    除此之外，大廳內(nèi)空無一物。

    鄭曦好奇的在石『穴』大廳內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，來到最里面的一面石壁上，竟然隱約看到石壁上留有文字。在仔細(xì)辨認(rèn)時，卻聽到一聲系統(tǒng)提示：

    ?！?br/>
    系統(tǒng)提示：玩家任平生發(fā)現(xiàn)道門寶典《有無天書》。玩家條件不符合，學(xué)習(xí)失敗。

    還沒等鄭曦發(fā)出一聲感嘆，就聽背后響起一個清亮而威嚴(yán)的聲音：

    “道友，百年時光，我們總算等到你了！”

    “道友，百年時光，我們總算等到你了！”

    鄭曦連忙轉(zhuǎn)過身去，發(fā)現(xiàn)漆黑的甬道內(nèi)，正有一人緩緩走來。

    是的，“發(fā)現(xiàn)”。

    甬道漆黑，目不能視物；來人足不沾地，也沒有發(fā)出任何聲音。但是鄭曦卻能明明白白的知道——他來了。

    那是一種渾然天成的氣勢，一步一步，如鼓、如雷，撼天動地，卻又了無聲息；抬足，猶如萬物同蘇；落步，如同天地同寂。輕，似風(fēng)運(yùn)行天；重，如五岳柱地。

    輕、重、緩、急，融合在一處，仿佛每一步都是一次輪回。其間玄妙，不可言喻。

    就在這玄妙的氣氛之中，響起清亮而威嚴(yán)的詩音：

    “何曾執(zhí)筆書青史，何曾持劍『蕩』烽煙。何曾笑談天下事，何曾醉臥白云間?！?br/>
    幽深的甬道之中，緩緩不出一條脫俗的道者身影。

    來者面容清俊而不茍言笑，頭頂白『色』玉冠，上鑲紅『色』寶玉；身穿白『色』道袍，上綴深紅『色』絲絳；足下雪『色』道靴，片塵不染。

    他身上，無時無刻不散發(fā)著一種置身紅塵外，渺然天地間的氣息，讓人不敢正視。

    但是鄭曦的『性』格，正是對方實(shí)力越強(qiáng)、身份越高，他越滿不在乎。

    “等我一百年？嗯，這個面子不小，晚輩不客氣收下了?！编嶊夭槐安豢旱恼f道，“不過……你怎么知道我會來？”

    “我們不知道你會來，等待的時間也不止一百年?！卑着鄣勒咛┤徽f道，“我們只知道有緣人會來。進(jìn)得了‘靈寶傳經(jīng)洞’，看得見《有無天書》，就是有緣人?！?br/>
    “你們？不止你一個？其他人呢？”

    “同修道友都在等待，只等那一天到來?！?br/>
    “哇啊啊，你能不能一次說清楚，究竟怎么一回事！”鄭曦對這種有一句每一句的對話，開始抓狂了。

    白衣道者不愧高人風(fēng)范，不急不氣，緩緩說道：“樓臺觀星閣，乃是數(shù)千年前，函谷關(guān)令尹熹結(jié)廬觀星之處。那一日，他仰望蒼穹，見紫氣東來，知必有圣人至焉……”

    一番解釋，鄭曦終于明白來龍去脈，“嗯，就是說，當(dāng)年老子騎牛出關(guān)，路過函谷關(guān)，就在這個山洞里傳授了《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》一書后來傳世，但是這里還另有一部代表老君道統(tǒng)的無上寶典——《有無天書》。而你們就在等這部天書問世？”

    “非也，天書有緣者得之，無緣者強(qiáng)求無用。我們所等的，乃是另一件事。”白衣道者的氣勢、表情，依然如同古井無波，語句卻變得一字一頓，鏗鏘有力，“我們所等的，乃是——終南洞天，云海天界！”

    ……

    又是一番解釋之后，鄭曦終于明白，能讓一群不世高人苦等千年的究竟是個什么東西。

    開啟這么秘密的條件，就是有緣人——鄭曦，練成先天真氣，初步踏入先天境界。這個要求，對于普通玩家來說，遙遙無期。但是對于鄭曦——根據(jù)白衣道者估算，所差不多矣。

    “下一個問題，也很重要，請你務(wù)必認(rèn)真回答。”聽完長篇大論的鄭曦，一本正經(jīng)的說道，“說了半天，你能不能告訴我，你、是、誰？”

    “貧道，呂純陽?！?br/>
    “噴——”鄭曦幾乎被這個名字砸了一個倒仰。呂洞賓，號純陽，大名鼎鼎的八仙之一，全真教信奉的純陽祖師。

    鄭曦回過神來，馬上說道：“你是呂純陽？看起來不像啊。傳說中，呂洞賓個『性』放『蕩』不羈，舉止輕佻，瀟灑風(fēng)趣，好酒『色』……”

    “傳言不可盡信?！?br/>
    鄭曦想來想去，覺得對方也沒必要報(bào)個假名。他接著提出想學(xué)道家絕學(xué)的愿望。

    呂洞賓并未正面回答，而是反問一句：“道友，你可知道，何謂‘小乘、大乘’？”

    小乘佛法，大乘佛法，這個說法看武俠的人，耳朵都能磨出繭子，鄭曦當(dāng)然也不例外。但是這個說法，究竟什么意思，他卻不甚了了，之能繼續(xù)聽呂純陽講下去。

    呂純陽講話半文半白，讓鄭曦聽得十分別扭。不過他還是聽懂了。

    小乘，其實(shí)就是小車；大乘，則是大車。聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，就是高檔轎車與大客車的區(qū)別。有錢人，就坐奔馳、開寶馬；窮人，勞苦大眾，就只能去擠公共汽車。小乘法門，大多數(shù)高深莫測，沒有足夠的根基、機(jī)緣，是絕對沒有可能學(xué)習(xí)的；大乘法門，入門簡單，幾乎人人都能修習(xí)，修煉到高深出，也一樣能夠得成正果，但其精微淵深處，就比不上小乘法門。

    平常都說小乘佛法、大乘佛法，事實(shí)上，所有的修行法門，都可以用這個概念進(jìn)行劃分，不分佛家、道家，甚至是儒家。之所以大乘法門比小乘法門名氣大，原因也很簡單：能學(xué)小乘法門的，始終是少數(shù)。對大多數(shù)人而言，既然買不起、也不會開F22，就只好老老實(shí)實(shí)的搞張火車票，去坐硬板……

    大乘佛法，在中土幾乎到處都是。而道家的高深法門，大多數(shù)都屬于小乘，一般人也只能望洋興嘆。像洞中石壁上的《有無天書》，就是道家無上寶典，但是……以鄭曦這樣高的離譜的屬『性』，仍然連門都『摸』不著。

    不光《有無天書》，像鄭曦已經(jīng)學(xué)會的《日月遍照琉璃光王真經(jīng)》，也不是大乘法門。如果不是鄭曦同時受到兩個佛光照體，又吃了培元丹，也說不定要猴年馬月才能學(xué)會。

    道家學(xué)說，大多數(shù)講究獨(dú)善其身。莊子講材與非材；老子說小國寡民，老死不相往來。這都是小乘法門的說法。所以，道家修為高深的高人多到不可勝數(shù)，但向來都是各有香火，各自傳承。

    呂純陽的徒弟王重陽，就發(fā)下誓愿，要開創(chuàng)道家大乘法門。他也的確是智慧超凡之士，集儒、道、釋三家之長于一身，一手創(chuàng)立全真教，堪稱是一位繼往開來的大宗師！但是他開創(chuàng)大乘法門，自身的小乘道統(tǒng)就沒傳下去，直接導(dǎo)致全真教后世弟子一代不如一代，這也不能不說是一個失敗……

    鄭曦眼下沒有合適的道家絕學(xué)可以學(xué)，也就只好先當(dāng)有頭發(fā)的和尚。何況，經(jīng)過呂純陽的介紹，他才知道，《日月遍照琉璃光王真經(jīng)》竟然是那么那么的——變態(tài)……