似乎賽里斯牧師出門在赤骨小鎮(zhèn)已經(jīng)不算是新鮮事了。他陪著德爾寇拉穿過了最繁忙的一條街道,所有人都對他致敬行禮,他也很認真地一個個還禮回去。他依然穿著自己卸貨時的衣服,只是被圣光籠罩著,并沒有灰塵沾染其上,顯得十分樸素但整潔。
“雖然這里是神的舊土,但讓神的榮光再次照耀此地,還是您的功勞——聽椰棗小鎮(zhèn)的人說,您到來之后,他們才脫離原始的信仰,開始遵循正統(tǒng)教義?!钡聽柨芾粗闹馨矘返木用駛?,不無感慨地說,“但這里依然脫離了迅速發(fā)展的文明社會……三次魔法技術(shù)革命似乎都沒有對這里產(chǎn)生任何影響,很快,這里和外界就會成為兩個完全不同的社會模式。如果有一天,人類,或者精靈,有一方?jīng)Q定開發(fā)大平原的時候,這里的居民們似乎就無法占據(jù)任何主動權(quán)了——他們甚至連職業(yè)者都稀少。”
“啊……這是基于政治的考量,很現(xiàn)實?!辟惱锼裹c了點頭,但似乎并不想表示認可,“這也是很有可能發(fā)生的未來的真實境況。但想帶來改變,卻必定是一件長久的工作——你有學過政治經(jīng)濟學嗎?”
“我的老師是帝國國立大學的終身教授?!?br/>
“那你肯定也知道,技術(shù)水平、社會形態(tài)、經(jīng)濟、貨幣是息息相關(guān)的。在一個依然通行以物易物、分散聚落、缺少統(tǒng)一政府的地方,貿(mào)然推行先進的新技術(shù),帶來的問題要遠遠超過它能帶來的好處。我不希望暴力打破大平原上現(xiàn)有的生活方式,而希望能從最基礎(chǔ)的東西開始一點點帶來改變。”
“他們依然不使用貨幣?!?br/>
“但他們派去亞都和種族聯(lián)邦的商隊每年都在增加,”賽里斯說道,“越來越多地人開始留在文明社會中學習。這就是改變。當越來越多地人開始接觸外界的社會,他們會潛移默化地開始變革。這個過程或許很漫長,但卻足夠穩(wěn)定,足以讓最頑固的老人都接受并適應所有的這些改變。”
“那么……”德爾寇拉聳了聳肩,“愿圣光護佑您,并護佑這片土地吧。希望神能留給這里足夠的時間。”
賽里斯帶著德爾寇拉,卻并沒有走進來時的路徑,而是走了另一條小路出了鎮(zhèn)子。他帶著德爾寇拉一直往外走。德爾寇拉提著法杖跟著牧師,并不出聲。
徒步走了接近兩公里的路,直到赤骨小鎮(zhèn)的輪廓在眼中都有些模糊了,賽里斯牧師這才停住了步子,回頭看向德爾寇拉,說道:“使用神恩·閃爍會帶來強光,你的風系魔法也會帶來大風影響鎮(zhèn)子。但在這里就好了,我來準備神恩·閃爍的施術(shù),你要和我一起嗎?”
“樂意之至?!钡聽柨芾c了點頭,隨即收起法杖,閉上了眼。
即便在神術(shù)已經(jīng)如此普及的今天,圣光系職業(yè)者的神圣性也從沒有一分一毫的削弱。作為神的創(chuàng)造之力的衍化,圣光便代表著神對世界的恩賜,圣光的使用者,自然也是神的虔誠信徒——事實上,這種說法也確實沒錯。但這并不是一個可以反向成立的證明。
蘭曼大陸近乎所有人都是創(chuàng)世神的信徒,但圣光系職業(yè)者和魔法系職業(yè)者一樣,都是相對稀少的存在。而在混亂紀元之前,圣光系職業(yè)極端稀缺,被視作特殊職業(yè),其覺醒與否是完全隨機、毫無規(guī)律的(那時候的圣光系職業(yè)者也被稱作“神子”或“神賜”),直到大陸和平,三族停戰(zhàn)之后,蘭德蒙的教廷研究了無數(shù)年,從教皇到見習牧師分析了無數(shù)個樣本(那時的“牧師”還只是一種對傳道者的尊稱,并不特指圣光系職業(yè)者),才找到促使圣光系職業(yè)者覺醒的許多個先天、后天的必備條件,并把這些研究成果無償分享給了三大國,這才開始有了系統(tǒng)地培訓圣光系職業(yè)者的體系,讓圣光系職業(yè)成為大陸基礎(chǔ)職業(yè)之一。
神術(shù),這是教科書對于高階牧師和圣騎士們所使用的的強大能力的統(tǒng)稱。這種能力完全來自于圣光,其強大的施術(shù)效果總會讓人聯(lián)想起創(chuàng)造之力——那只屬于神與諾芬的偉大能力。受限于圣光中正平和的本質(zhì),絕大多數(shù)的神術(shù)本身并不具備殺傷力,而更偏向于輔助類的效果,但這也很大程度上彌補了魔法師的不足。一支完美的作戰(zhàn)小隊,總是要備齊魔法師與牧師的,哪怕兩者在戰(zhàn)場上顯得那么脆弱。
相對于魔法聚集元素帶來的浩大聲勢,神術(shù)帶來的外在效果其實很普通,只是圣光的匯聚所自然而然帶來的明亮而已——圣光本身是十分平和的,不論多么濃郁的圣光,直視它也不會對眼睛造成什么傷害,但大多數(shù)人都不會喜歡眼前白茫茫的一片,而且圣光的凝聚會在一定程度上影響魔法師對元素的操控,所以德爾寇拉提前閉上了眼,放松了身心——賽里斯是一位大主教,這個身份本身就值得任何人毫無保留的信任。
可以說,在蘭曼大陸,唯有高階牧師是在任何情況下都可以完全信任的。
圣光無源而起,光明充斥了四周,無需繪制符文,也無需念誦咒語,賽里斯只是雙手合攏于胸前,低頭默默祈禱。圣光開始向兩人所在的中心匯聚,德爾寇拉閉著眼,但精神力已經(jīng)敏銳地感受到了空間的波動——不同于高階空間魔法的強硬撕裂,圣光開辟出的空間通道就像是世界在順從圣光的意志,主動地為它開辟空間、彌合缺漏,甚至還主動地把多余的空間漣漪都消弭下去,自然也不會有空間風暴的威脅。
這很符合神術(shù)的一般規(guī)則。
“無源而起,無源而逝,能量守恒,圣光除外”,這是一條已經(jīng)為整個世界所認可的準則。圣光總是能以極少的消耗帶來難以理解的偉大現(xiàn)象,而這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不需要原因,消失也能不帶來后果,以至于所有討論能量守恒與元素平衡論的學者(他們一般都是造詣極高的魔法師)都會刻意地無視圣光這種東西。也因此,圣光中蘊含創(chuàng)造之力,雖然未被證實,但已近乎成為公認的定理——也唯有創(chuàng)造之力能無視能量守恒,達到這種神一般的壯舉——
“我們到了。”
賽里斯的聲音依然平和,施放如此的神術(shù)似乎并沒有對他造成太大的壓力。感受到身邊聚集的圣光慢慢彌散,德爾寇拉這才睜眼,視線中已經(jīng)有了稀疏的椰棗樹的影子??磥硭麄儊淼搅艘粋€距離椰棗小鎮(zhèn)還有些距離的地方。
“似乎您是刻意地不在這里的居民面前展露您的力量的?”德爾寇拉有些好奇地問。
如果他曾對椰棗小鎮(zhèn)的居民展露過這種空間穿梭的力量,那從一開始小鎮(zhèn)的居民就不會過于擔憂。
“如非必要,我不會在這里的居民面前使用神術(shù),”賽里斯解釋道,“一旦他們對創(chuàng)造的力量產(chǎn)生依賴,就不會再去努力做出改變,整個社會就會徹底停滯。這不是我想要的。他們不能只依賴我的力量——況且,我也并沒有足以為他們改變一切的偉力?!?br/>
“魔法師們從不會在乎這些?!钡聽柨芾柫寺柤?,“所以我們一直在推動魔法技術(shù)平民化的應用。我們希望魔法作為一種力量,能對社會的發(fā)展提供幫助。”
“是的,是的,當然可以。這也正是教廷所希望的?!辟惱锼拐f道,“但這終究還是不同的。魔法只是一種力量,是智慧生命自己憑著自己的努力逐漸掌控的力量,它便代表著智慧種族自身的偉大創(chuàng)造力——但創(chuàng)造之力,這力量本身便是創(chuàng)造,是一種虛假的‘無所不能’,足以滿足絕大部分人的欲望。但這力量是有上限的,智慧種族不是諾芬,沒有神的四分之一靈魂,所有智慧種族對圣光的掌控上限都是一致、而且絕對無法突破的。如果去依賴圣光,那圣光的的上限就成了整個蘭曼大陸的上限——那絕不是我們想看到的。我們希望蘭曼大陸永遠發(fā)展下去,而不希望神遺留的偉力,成了困死我們整個世界的理由?!?br/>
“我或許應該多接觸一點教廷的高層人士了……我之前可能對教廷有些偏見,但你知道的,魔法師本來就不喜歡牧師。不過我喜歡您那句話:魔法代表著智慧種族的偉大創(chuàng)造力——它的未來是無限的?!?br/>
“……哈,我想我大致能猜到你的身份了,高貴的小家伙。”
“您知道的,我本來也沒有隱瞞?!?br/>
“那蘭斯先生又要收到幾位好學生了?!?br/>
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