回族具有強健、勇武、好鍛煉、不畏**的民族性格。崇尚武勇是回回民族歷史文化的一個顯著特點，幾百年來，這一特點已逐步演進成了回族的民族體育傳統(tǒng)和人文精神之一，至今仍被許多地區(qū)的回族群眾保持并繼續(xù)發(fā)揚。自古以來，凡回族聚居的地方大都有尚武的習俗。如唐代以來，回族定居的西安，武術(shù)習俗未間斷過，過去無論老幼，練武風尚很濃。南方回族也多好武和擅長武術(shù)，保持著回族的特色。河南、河北、山東等地的回族更是酷愛武術(shù)，世世代代相傳。

    相傳***教先知穆罕默德勇武并精于劍術(shù)?！赌潞蹦碌膶殑Α芬粫?，在廣大回族人民群眾中早巳傳播很廣，并有不少模仿練習者。穆罕默德還曾經(jīng)給勇士哈立德賜名"安拉之劍"?；刈迦擞捎趪栏褡袷啬率サ难孕校虼?，回族群眾認為練武功自衛(wèi)是"遜乃提"，是圣行。

    唐玄宗天寶14年，歷史上暴發(fā)了"安史之亂"。在廣平郡王做、名將郭子儀的擁戴下，唐肅宗在今寧夏靈武即位。次年，即唐肅宗至德二年(公元757年)，唐王朝向"回鶻"(居住今天新疆的中國古代少數(shù)民族是維吾爾前身)借兵，聯(lián)合反攻"安史之亂"的叛軍。"回鶻"軍隊協(xié)助**一道打敗了一些"安史之亂"叛將，最主要的功勞是在寶應(yīng)元年史思明被殺后，協(xié)助郭子儀收復洛陽。

    在清朝，回族人民與各兄弟民族在一起，為建構(gòu)和發(fā)展完善中華民族的體育體系作出了卓越貢獻，而回族人民的貢獻主要在武術(shù)、摔跤和與之相關(guān)聯(lián)的一系列項目上。正因為如此,比之明代人廣為傳言的"回回識寶"來，清代人對回族的認識顯得更深入了一層，有了一句乾隆眾所周知的"中土回人，性多拳勇，哈其大姓，每多將種"的評價。這八個字出自乾隆之口，代表了當時滿漢朝野人士的普遍看法，可以說是一個社會共識。

    回族好武的原因是還可以追溯到回族在形成時期的先民，其中有大量屬于從軍的中西亞人，元朝回族人被編入"探馬赤軍"，為適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要駐防在全國各地，形成了"大分散、小集中"的分布特點，經(jīng)常練習騎馬射箭，使槍弄棍。元末以朱元璋為首的農(nóng)民起義部隊中，就擁有一批驍勇善戰(zhàn)的回族將領(lǐng)。

    歷史上兵荒馬亂的時代很多，再加上回族壓迫漢人，回族人民感到力單勢薄，于是就養(yǎng)成了尚武、好斗、團結(jié)的習俗，并把練武作為抵抗各種壓迫的重要手段，由此形成了回族人熱愛武術(shù)運動的習俗?；刈宓奈湫g(shù)種類很多，歷史上曾經(jīng)被稱為"昆侖派"，是我國四大武術(shù)派別之一。

    回族武術(shù)的主要項目，有散打、長兵、短兵、拳術(shù)，包括對練、器械、拳術(shù)等幾十種。所練項目既有中華武術(shù)的共同特色，也有與回族風俗習慣緊密相連的民族特色。

    拳術(shù)

    回族喜練查拳、黑虎查拳、彈腿、華拳、洪拳、炮拳、八極拳、心意六合拳、回回十八肘、黃鷹架拳、六角式、廿四式、老架拳等。其中十路查拳、十趟彈腿、回回十八肘、湯瓶七式拳，均為回族獨有的拳種，有所謂"回回拳"之稱。

    此外，如通臂劈搖拳、關(guān)東拳以及明末廣為流傳的回回十八肘、湯瓶七式拳等，創(chuàng)始人均為回族。這些拳術(shù)均為其勁力別致、技法豐富、風格獨特而風靡拳壇，為各族人民所喜愛。回族的拳術(shù)史，大約可追溯到明中葉?；刈逦湫g(shù)由明中期萌芽，經(jīng)明、清兩代不斷豐富，逐漸發(fā)展而成。

    器械

    除習練刀、槍、劍、戟、棍、鞭、錘、鉤、鏟、斧等一般器械外，回族練的桿子鞭、索來拐、龍爪鉤、五虎群羊棍、阿里劍、查刀、查槍等，在漢族武術(shù)中均少見，帶有明顯的民族特色。桿子鞭，又稱西域鞭，系一齊眉棍上縛一繩索，索端系一鋼鏢，鏢重約750克。據(jù)武術(shù)家口傳，這種桿子鞭和五虎群羊棍均與回族牧馬放羊有關(guān)，系分別由牧馬鞭索和放羊棍脫胎衍化而成。阿里劍，雙尖雙刃，尖處寬于把柄處，劍身兩面俱刻有阿拉伯文字。據(jù)傳此劍原名"祖勒飛卡爾"，是第四大哈里發(fā)阿里配用之兵器。龍爪鉤，形似龍爪，系由回族屠戶翻牛羊肉的鉤子轉(zhuǎn)化而成。