?陳宇看見王守仁對于科舉制度有些懷疑，知道這種事情要趁熱打鐵，畢竟王守仁以后的前途不一般，如果他到時候能支持自己，那科舉制度改革說不定有一點希望。雖然這點希望還是有些渺小，可是至少也是希望?。?br/>
    “王大哥，你認(rèn)為我大明現(xiàn)在的科舉制度如何？”陳宇問道。

    “科舉？”王守仁不解其意。

    陳宇直接說道：“王大哥，其實，我認(rèn)為我大明的科舉其實已經(jīng)有些變味了。從隋煬帝開始，科舉一直成為了后世重要的朝廷選才渠道。開始，大唐的科舉是分科考試，不同的科目有不同的內(nèi)容，然后根據(jù)考試的科目分配職務(wù)。不過，后來的考試題目發(fā)生了變化，開始變成考詩賦。而到了我大明，從太祖皇帝開始，就一直把題目限定在那些四書五經(jīng)里面，甚至連文體，見解都不讓有自己的想法。這樣下去，恐怕……”

    王守仁沒有讓陳宇把話說完，用手捂住了陳宇的嘴，不讓他繼續(xù)說。而王守仁也沒有想到，陳宇居然會對科舉不滿。而王守仁和陳宇都是從科舉這道考試上來的，按照常理來說應(yīng)該不會對科舉不滿?？墒顷愑钸@個完全是后世人，從公務(wù)員考試上去的，公務(wù)員考試的題目可是比明朝科舉務(wù)實多了。陳宇完全不能夠接受這種八股文，這樣對國家沒有好處啊！

    “陳宇賢弟，慎言，慎言?。√婊实鄣恼?，我們沒有資格評判?！蓖跏厝收f道。

    王守仁說得不錯，其實陳宇和王守仁大明帝國的臣子，自然不能夠隨便議論太祖皇帝的執(zhí)政得失。甚至，即使當(dāng)今的弘治皇帝也不能夠隨便議論，更不能夠輕易改變。這個是身為后代子孫對于先輩的尊敬，并且也是朝中無數(shù)既得利益者的反抗。只要那些既得利益者拿出祖制這個詞，那皇帝在強(qiáng)勢也沒有辦法，畢竟中華自古以來都是以孝治國，皇帝也不能不孝順??！

    “賢弟，那為何科舉不也是讓不少有才之人成功的成為宰輔嗎？所以科舉的問題應(yīng)該沒有賢弟所說的那么嚴(yán)重吧？”王守仁問道。

    陳宇聽到王守仁這么問，立馬知道了王守仁雖然有些害怕自己議論太祖朱元璋的得失問題，可是還是耐不住好奇，問這個科舉的問題。陳宇更知道，王守仁后來能夠開創(chuàng)新的學(xué)說，那自然不會是那種所謂的書呆子。如果是那種循規(guī)蹈矩的書呆子，一輩子都無法開創(chuàng)一個新的學(xué)說。并且，他的心學(xué)比起原先的程朱理學(xué)務(wù)實了很多，所以可以說明他對現(xiàn)行的那種八股文是非常反感的。所以，陳宇一說出對科舉不滿，在王守仁心里也都有了些共鳴，所以他忍不住繼續(xù)關(guān)心了。

    “王兄，也許你家在高門，不知道下面的情況。在下面，很多人都是一群書呆子，一生只為了考科舉。并且，他們只是從四書五經(jīng)里面看，很多生活常識都不知道。甚至，他們長時間的沉浸在四書五經(jīng)里面，別的書都不看了。這個就造成了他們根本不會想其他的事情，連生計都無法保證。即使那些農(nóng)戶，那些作坊的工人，他們至少還有一技之長可以養(yǎng)活自己。可是那些讀書人，整天埋頭四書五經(jīng)，至少為了做官而存在，根本不能夠做別的。這種連自食其力都做不到，如果讓他們當(dāng)?shù)搅顺⒌墓賳T，那是多么大的危害！你你想想，雖然也有不少人通過了科舉進(jìn)入仕途，可是他們絕對不是那種書呆子。那些真正沒有被禁錮思想的人，他們都會主動學(xué)習(xí)其他的東西，包括在為官過程中學(xué)習(xí)其他的能力。王兄，你想想，我們平常所學(xué)的東西和為官真的有關(guān)系嗎？”陳宇問道。

    王守仁說不出話了，因為他也算是半個官了，他當(dāng)然知道自己為了考科舉所學(xué)的東西根本對于執(zhí)政來說沒有任何用處。真正的執(zhí)政能力還是需要在考中科舉之后慢慢學(xué)習(xí)，這樣才能夠真正的成為一個合格的官員。

    “既然我們還要重新學(xué)習(xí)，那我們學(xué)習(xí)那些八股文章還有什么用？比如說戶部，應(yīng)該考的是算學(xué)，刑部，應(yīng)該是法學(xué)，朝廷各種部門需要的是不同人才，豈能夠通過光是一門四書五經(jīng)就能夠概括的。在這種科舉下，只有那些真正的頂級天才才能夠勝任一個官員。如果這么說來，人才的利用效果很低??！”陳宇有些哀嘆道。

    明朝的科舉制度其實是選擇一批沒有任何執(zhí)政能力的人，然后把它們送入翰林院，還有各個部門里面去重新學(xué)習(xí)。這些人重新學(xué)習(xí)之后，才能夠成為一個執(zhí)政的官員。可是這么做是十分浪費(fèi)的，等于是把那些考生前十多年，甚至數(shù)十年的年華給浪費(fèi)了，等到他們考中了科舉之后，才能學(xué)習(xí)到那些專業(yè)的知識。而他們中舉的時候，大概已經(jīng)年輕的已經(jīng)二十多，年齡大的已經(jīng)有五六十。在這種情況下重新學(xué)習(xí)是非常困難的，只有少部分才能夠真正的重新學(xué)習(xí)成功。這樣就是等于把絕大部分的人才都給浪費(fèi)掉了，只有那些少部分能夠重新學(xué)習(xí)好的人才能夠在仕途上有所發(fā)展。

    “哎，賢弟，你這話也是。每個中舉的人除非天才，不然很難在不惑之年還能夠重新學(xué)習(xí)了。這樣確實把無數(shù)青chūn年華都給浪費(fèi)了。而下面也有太多的讀書人了，他們讀書只是為了一個功名，卻讓無數(shù)人都給讀壞了。可是，我們又能夠如何呢？這可是太祖皇帝定下的方略，我們又能夠如何？”王守仁無奈的說。

    這種禁錮讀書人的方略，其實是朱元璋定制的，就是為了禁錮讀書人的思想。而只要讀書人不到處有別的思想，朱元璋才認(rèn)為大明的天下安全。而也因為朱元璋的一己之私，造成了思想上的僵化，讓游牧民族不斷的學(xué)習(xí)到漢文化的優(yōu)秀的地方，然后反過來把思想已經(jīng)逐步僵化的漢人給打敗了。

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